https://religiousopinions.com
Slider Image

Kako narediti boljše priznanje

Tako kot bi moral biti vsak dan Komunion idealen za katoličane, je pogost sprejem zakramenta Konfezije bistvenega pomena v našem boju proti grehu in naši rasti v svetosti.

Za preveč katolikov pa je spoved nekaj, kar počnemo čim manj redko, in po končanem zakramentu se morda ne počutimo tako, kot to počnemo, ko smo zakrament svetega obhajila dostojno prejeli. To ni zaradi pomanjkljivosti zakramenta, ampak zaradi pomanjkljivosti v našem pristopu k spovedi. Če pristopimo pravilno, z nekaj osnovnega priprave, se lahko znajdemo kot željni sprejemanja zakramenta spovedi, ko bomo prejeli evharistijo.

Tukaj je sedem korakov, ki vam bodo pomagali narediti boljšo spoved in v celoti sprejeti milosti, ki jih ponuja ta zakrament.

1. Pogosteje pojdite na spoved

Če je vaša izkušnja iz spovedi frustrirajoča ali neizpolnjujoča, se vam to morda zdi čuden nasvet. Kot v nasprotju s tisto staro šalo:

"Zdravnik, boli me, ko se tu pokadim. Kaj naj storim?"
"Nehaj pokati tam."

Po drugi strani pa, kot smo že vsi slišali, "vaja postane popolna" in nikoli ne boste naredili boljšega spovedi, razen če boste dejansko hodili k spovedi. Razlogi, zaradi katerih se pogosto izogibamo spovedi, so prav tisti razlogi, zakaj bi morali iti pogosteje:

  • Ne spomnim se vseh svojih grehov;
  • Živčna sem, ko pridem v spovednico;
  • Bojim se, da bom kaj pozabil;
  • Nisem prepričan, kaj bi moral ali česa ne smel priznati.

Cerkev od nas zahteva, da gremo k spovedi enkrat na leto, v pripravi na opravljanje velikonočne dolžnosti; in seveda moramo iti k spovedi, preden bomo prejeli obhajilo, kadar se zavedamo, da smo zagrešili hud ali smrtni greh.

Če pa želimo spoved obravnavati kot instrument duhovne rasti, ga moramo prenehati gledati preprosto v negativni luči - nekaj, kar počnemo samo zato, da se očistimo. Mesečna spoved, četudi se zavedamo le manjših ali vestnih grehov, je lahko odličen vir milosti in nam lahko pomaga, da bomo svoja prizadevanja usmerili na zanemarjena področja našega duhovnega življenja.

In če poskušamo premagati strah pred spovedjo ali se boriti s posebnim grehom (smrtnim ali maščevalnim), nam lahko nekaj časa na teden odide na spoved. Pravzaprav med cerkvenimi sezonami korita in adventnega obdobja, ko župnije pogosto ponujajo dodatne čase za spoved, je tedenska spoved lahko v veliko pomoč pri naši duhovni pripravi na veliko noč in božič.

2. Vzemite si čas

Prepogosto sem pristopil k zakramentu spovedi z vso pripravo, ki bi jo lahko naredil, če bi naročil hitro hrano iz pogona. Pravzaprav se meniji zmedejo in frustrirajo pri večini spojev s hitro prehrano, ponavadi se prepričam, da že vnaprej vem, kaj želim naročiti.

Toda izpoved? Drhtim, ko pomislim na to, kolikokrat sem hitela, da bi se odpravila v cerkev le nekaj minut preden se je končala spoved, izrekla hitro molitvo Svetemu Duhu, naj mi pomaga spomniti se vseh svojih grehov, nato pa sem se potapljala. v spovednico, preden sem sploh ugotovil, kako dolgo je minilo od moje zadnje spovedi.

To je recept, da zapustiš spovednico in se potem spomniš pozabljenega greha ali celo pozabiš, kakšno pokoravanje je predpisal duhovnik, ker si bil preveč osredotočen na izvedbo spovedi in nisi osredotočen na to, kar dejansko delaš.

Če želite, da naredite boljši Konfezija, si vzemite čas, da to storite pravilno. Pripravo začnite doma (o tem bomo govorili spodaj), nato pa pridite dovolj zgodaj, da ne boste hiteli. Preživite malo časa v molitvi pred zakramentom, preden svoje misli usmerite v to, kar boste rekli v spovedi.

Vzemite si čas, ko pridete tudi v spovednico. Ni treba hiteti; ko čakate v vrsti za spoved, se morda zdi, da ljudje pred vami trajajo dolgo, a ponavadi jih ni in tudi ne boste. Če poskušate pohiteti, bolj verjetno boste pozabili stvari, ki ste jih nameravali povedati, in potem je večja verjetnost, da boste kasneje nesrečni, ko se jih spomnite.

Ko bo vaše spoved konec, ne mudi se iz cerkve. Če vam je duhovnik molil za vašo pokora, jih izgovorite tam, v prisotnosti zakramenta Blažene. Če bi vas prosil, da razmislite o svojih dejanjih ali meditirate nad določenim pasusom Svetega pisma, to storite tu in tam. Ne samo, da imate veliko večjo verjetnost, da boste dokončno pokončali - pomemben korak pri sprejemanju zakramenta - ampak boste tudi bolj verjetno videli povezavo med trudom, ki ste ga izrazili v spovednici, odpuščanjem, ki ga je dal duhovnik, in pokore, ki ste ga izvedli.

3. Naredite temeljit pregled vesti

Kot sem že omenil, bi se morali vaše priprave na spoved začeti doma. Spomniti se boste morali (vsaj približno) kdaj je bila vaša zadnja spoved, pa tudi grehe, ki ste jih storili od takrat.

Pri večini od nas to spominjanje na grehe verjetno izgleda približno takole: "V redu - kaj sem priznal prejšnjič in kolikokrat sem to storil od zadnje spovedi?"

V tem ni nič narobe. Pravzaprav je precej dobro izhodišče. Če pa želimo v celoti sprejeti zakrament spovedi, moramo izbiti stare navade in svoje življenje gledati v kritični luči. In tu pride temeljit pregled vesti.

Častitljivi baltimorski katekizem v svoji lekciji o zakramentu pokore ponuja dober, kratek vodnik pri preverjanju vesti. Razmislite o naslednjem: razmislite o načinih, kako ste storili, česar ne bi smeli, ali pa niste storili, kar bi morali storiti:

  • Deset zapovedi
  • Predpisi Cerkve
  • Sedem smrtnih grehov
  • Dolžnosti tvoje države v življenju

Prvi trije so samoumevni; zadnja zahteva razmišljanje o tistih vidikih vašega življenja, ki vas ločijo od vseh ostalih. Na primer, v mojem primeru imam določene dolžnosti, ki izhajajo iz dejstva, da sem sin, mož, oče, urednik revij in pisatelj o zadevah katolik. Kako dobro sem opravljal te naloge? Ali bi moral storiti svoje starše, ženo ali otroke, česar še nisem storil? Ali obstajajo stvari, ki jim jih ne bi smel storiti? Sem bil pri svojem delu priden in iskren v svojih odnosih z nadrejenimi in podrejenimi? Ali sem z dostojanstvom in dobrodelnostjo ravnala s tistimi, s katerimi sem zaradi svojega stanja v življenju prišla v stik?

S temeljitim preizkusom vesti se lahko odkrijejo navade greha, ki so se tako vkoreninile, da jih komaj kdaj opazimo ali pomislimo. Mogoče obremenjujemo zakonca ali otroke ali preživimo kavne odmore ali ure kosila, ko se pogovarjamo s sodelavci o svojem šefu. Mogoče svojih staršev ne kličemo tako pogosto, kot bi morali, ali otrok spodbujamo k molitvi. Te stvari izhajajo iz našega posebnega stanja v življenju, in čeprav so skupnim mnogim ljudem, je edini način, da se jih v svojem življenju zavedamo, da nekaj časa preučimo v svojih posebnih okoliščinah.

4. Ne zadržujte se

Vsi razlogi, ki sem jih omenil, zakaj se izogibamo spovedi, izvirajo iz neke vrste strahu. Medtem ko nam bo dogajanje pogosteje lahko pomagalo premagati nekatere od teh strahov, nam lahko drugi strahovi predrzno glavo, ko smo v spovednici.

Najslabše, ker nas lahko privede do nepopolne spovedi, je strah, kaj si duhovnik lahko misli, ko bomo izpovedovali svoje grehe. Verjetno je to najbolj iracionalni strah, ki smo ga lahko imeli. Ker, če duhovnik, ki je poslušal naše spoved, ni povsem nov, obstaja zelo velika možnost, da bi bil katerikoli greh, ki ga lahko omenimo, takšen, ki ga je slišal že veliko, mnogokrat prej. In četudi tega še ni slišal v spovednici, je bil pripravljen na seminarju, da bo kos vsem, kar bi mu lahko vrgli.

Kar daj; poskusite ga šokirati. To se ne bo zgodilo. In to je dobra zadeva. Ker je treba, da je tvoja spoved popolna in da je tvoja odpoved veljavna, izpovedati vse smrtne grehe po vrsti (kaj si storil) in številu (kako pogosto si to storil). To storite tudi z maščobnimi grehi, če pa pozabite na maščevalni greh ali tri, jih boste ob koncu spovedi še vedno oprostili.

Če pa zadržite priznanje hudega greha, samo škodite sebi. Bog ve, kaj ste storili, duhovnik pa ne želi ničesar drugega kot zdraviti prepad med vami in Bogom.

5. Pojdite k svojemu duhovniku

Vem; Vem: Vedno greš v naslednjo župnijo in izbereš gostujočega duhovnika. Če je na voljo ena. Za mnoge od nas ni nič bolj groznega kot misel, da bi šli k spovedi pri svojem duhovniku. Seveda, vedno delamo zasebno priznanje in ne iz oči v oči; če pa lahko prepoznamo očetov glas, mora biti sposoben prepoznati tudi naš too, kajne?

Ne bom te zastavljal; razen če spadate v zelo veliko župnijo in le redko imate kakršno koli interakcijo s svojim župnikom, verjetno tudi. Toda zapomni si, kar sem napisal zgoraj: Nič, kar lahko rečeš, ga ne bo šokiralo. In čeprav to ne bi smelo biti zaskrbljujoče, vas ne bo mislilo slabše zaradi vsega, kar ste povedali v spovedi.

Razmislite o tem: Namesto da bi se držali stran od zakramenta, ste prišli k njemu in priznali svoje grehe. Prosili ste za odpuščanje Boga in vaš župnik, ki deluje v Kristusovi osebi, vas je oprostil teh grehov. Zdaj pa vas skrbi, da vam bo zanikal tisto, kar vam je odobril Bog? Če bi bilo to dejansko, bi imel vaš duhovnik večje težave kot vi.

Namesto da se izognete svojemu duhovniku, uporabite spoved z njim v svojo duhovno korist. Če vam bo nerodno priznati določene grehe, boste dodali spodbudo, da se izognete tem grehom. Čeprav na koncu želimo priti do točke, ko se izogibamo grehu, ker ljubimo Boga, je zadrega nad grehom lahko začetek resničnega trpljenja in trde odločnosti za spremembo vašega življenja, medtem ko je anonimna spoved v naslednji župniji končana, medtem ko je veljavna in učinkovit, may, lažje pade nazaj v isti greh.

6. Vprašajte za nasvet

Če je razlog, da se vam zdi spoved frustrirajoča ali nezadovoljiva, ta, da se vedno znova izpovedujete istih grehov, ne oklevajte vprašati svojega spovednika za nasvet. Včasih ga bo ponudil, ne da bi vprašali, še posebej, če so grehi, ki ste jih izpovedali, tisti, ki so pogosto običajni.

Če pa tega ne stori, ni nič narobe, če si rečem: "Oče, boril sem se z [vašim določenim grehom]. Kaj lahko storim, da se temu izognem?"

Ko se odzove, pozorno poslušajte in njegovih nasvetov ne zavrzite. Na primer, morda mislite, da je vaše molitveno življenje v redu, zato če vam spovednik predlaga, da več časa preživite v molitvi, boste morda nagnjeni k temu, da njegov nasvet šteje za smiselnega, a neuporabnega.

Ne razmišljaj tako. Karkoli predlaga, storite. Samo poskus, da bi upoštevali nasvete svojega spovednika, je lahko sodelovanje z milostjo. Morda boste nad rezultati presenečeni.

7. Spremeni svoje življenje

Dve najpopularnejši obliki zakona o hranjenju se končata s temi vrsticami:

S svojo milostjo trdno rešim, da izpovem svoje grehe, storim pokoravanje in popravim svoje življenje.

In:

S svojo milostjo trdno rešim, da več ne grešim in se izogibam bližnji priliki greha.

Recitiranje obžalovanja je zadnja stvar, ki jo naredimo v spovednici, preden duhovnik prejme odpuščanje. In vendar te zadnje besede prepogosto izginejo iz naših misli, ko stopimo nazaj skozi vrata spovedi.

Toda bistveni del spovedi je iskreno trpljenje in to ne vključuje samo žalosti za grehe, ki smo jih storili v preteklosti, ampak smo se odločili storiti vse, kar je v naši moči, da ne bi zagrešili teh in drugih grehov v prihodnosti. Ko obravnavamo zakrament spovedi kot le zdravilno - ozdravimo škodo, ki smo jo naredili - in ne kot vir milosti in moči, da bi nas nadaljevali na pravi poti naprej, se bolj verjetno znajdemo nazaj v spovednici, znova recitiranje istih grehov

Boljša spoved se ne konča, ko zapustimo spovednico; v nekem smislu se takrat začne nova faza izpovedi. Če se zavedamo milosti, ki smo jo prejeli v zakramentu, in poskušamo po najboljših močeh sodelovati s to milostjo, ne da bi se izognili samo grehom, ki smo jih izpovedali, ampak vse grehe in celo primere greha, je najboljši način, da zagotovimo, da naredil sem dobro spoved.

Končne misli

Čeprav vam lahko vsi ti koraki pomagajo do boljše spovedi, nobenemu od njih ne dovolite, da postanejo izgovor, da ne bi izkoristili zakramenta. Če veste, da morate iti k spovedi, vendar nimate časa, da bi se pripravili tako dobro, kot bi morali, ali pa bi temeljito preučili vest, ali če vaš duhovnik ni na voljo, morate nadaljevati župnija končana, ne čakaj. Pridružite se spovedi in se odločite, da boste naslednjič naredili boljše priznanje.

Medtem ko je zakrament spovedi, pravilno razumljen, več kot le ozdravitev škode iz preteklosti, moramo včasih rano zapreti, preden lahko nadaljujemo. Nikoli ne dovolite, da vas želja po boljši spovedi prepreči, da bi naredili tisto, kar morate danes narediti.

Kaj Biblija pravi o postu na post?

Kaj Biblija pravi o postu na post?

Hebrejska imena za dečke in njihov pomen

Hebrejska imena za dečke in njihov pomen

Spoznajte Mephibosheth: Jonatanovega sina, ki ga je posvojil David

Spoznajte Mephibosheth: Jonatanovega sina, ki ga je posvojil David