https://religiousopinions.com
Slider Image

Zen 101: Kratek uvod v zen budizem

Slišal si za Zen. Morda ste celo imeli trenutke Zen snovnosti vpogleda in občutka povezanosti in razumevanja, ki se zdi, da prihajajo od nikoder. Toda kaj točno je Zen?

Znanstveni odgovor na to vprašanje je, da je Zen šola mahajanskega budizma, ki se je na Kitajskem pojavil pred približno 15 stoletji. Na Kitajskem se imenuje Ch'an budizem. Ch'an je kitajska upodobitev sanskrtske besede dhyana, ki se nanaša na um, prežet z meditacijo. "Zen" je japonsko upodabljanje Ch'ana. Zen se imenuje Thien v Vietnamu, Seon pa v Koreji. V katerem koli jeziku se lahko ime prevede kot "meditacijski budizem."

Nekateri znanstveniki menijo, da je bil Zen prvotno nekaj kot poroka taoizma in tradicionalnega mahajanskega budizma, v katerem so se zapletene meditativne prakse Mahayane srečale z neumno preprostostjo kitajskega taoizma, da bi ustvarile novo vejo budizma, ki je danes znana po vsem svetu.

Zavedajte se, da je Zen zapletena praksa s številnimi tradicijami. V tej razpravi se izraz "Zen" uporablja v splošnem pomenu za predstavljanje vseh različnih šol.

Zelo kratka zenska zgodovina

Zen je začel nastajati kot izrazita šola mahajanskega budizma, ko je v kitajskem samostanu Shaolin poučeval indijski žajbelj Bodhidharma (približno 470 543). (Da, resnično je kraj, in ja, med kung fu in Zenom obstaja zgodovinska povezava.) Bodhidharma se do danes imenuje prvi zenski patriarh.

Učenja Bodhidharme so se vključila v nekatere dogodke, ki so že v teku, na primer sočutje filozofskega taoizma s budizmom. Taoizem je tako močno vplival na zgodnji zen, da nekatere religije in besedila trdijo obe religiji. Zgodnje mahajanske filozofije Madhyamika (približno tretje stoletje našega štetja) in Yogacara (približno tretje stoletje našega štetja) so igrale tudi ogromno vlogo pri razvoju Zen.

Pod šestim patriarhom Huinengom (638 713 AD) je Zen izgubil večino svojih nepremičnih indijskih pasti, postajal je bolj kitajski in bolj podoben zenu, ki ga zdaj mislimo. Nekateri menijo, da je Huineng, ne Bodhidharma, pravi oče Zen, saj se njegova osebnost in vpliv čutita v Zenu do danes. Huinengova funkcija je bila na začetku tistega, kar se še danes imenuje zenska zlata doba. Ta zlata doba je cvetela v istem obdobju kot Kitajska dinastija Tang, 618 907 AD, mojstri te zlate dobe pa še danes govorijo skozi koane in zgodbe.

V teh letih se je Zen organiziral v pet "hiš" ali pet šol. Dve od teh, imenovani v japonski šoli Rinzai in Soto, še vedno obstajata in se med seboj še vedno razlikujeta.

Zen se je v Vietnam prenesel zelo zgodaj, po možnosti že v sedmem stoletju. Serija učiteljev je zeno v Korejo pripeljala v zlato dobo. Eihei Dogen (1200 1253) ni bil prvi zenski učitelj na Japonskem, vendar je bil prvi, ki je vzpostavil rodovništvo, ki živi do danes. Zahod se je po drugi svetovni vojni začel zanimati za Zen, zdaj pa je Zen dobro uveljavljen v Severni Ameriki, Evropi in drugod.

Kako Zen to sam definira

Definicija Bodhidharme:

"Poseben prenos zunaj spisov;
Brez odvisnosti od besed in črk;
Neposredno kaže na človekov um;
Gledanje v svojo naravo in doseganje Buddhastva. "

Za zen se včasih reče, da je dharma iz oči v oči zunaj suter. Dharma se nanaša na nauke in sutre, v budističnem kontekstu so sveta besedila ali sveti spisi, od katerih mnogi veljajo za prepise ustnih Budinih naukov. Skozi zgodovino Zen so učitelji prenašali svoje uresničevanje dharme na učence, tako da so sodelovali z njimi iz oči v oči. Zaradi tega je red učiteljev kritičen. Pristni zen učitelji lahko izsledijo svoje rodove učiteljev do Bodhidharme, pred tem pa do zgodovinskega Bude in celo do tistih Bude pred zgodovinskim Budo.

Vsekakor je treba vero vzeti v velik del lestvic. Če pa se v Zenu karkoli obravnava kot sveto, so to učitelji. Z zelo malo izjemami, če se imenujemo "učitelj Zen", ne da bi prejel sporočilo od drugega učitelja, velja za resno škodo zenov.

Zen je v zadnjih letih postal izredno trenden, tistim, ki jih resno zanima, pa svetuje, naj bodo previdni, če bi kdo razglasil, da je ali oglašen kot "mojster Zen." V Zenu skorajda ni slišati fraze "Zen master". Naslov "zen mojster" (v japonščini zenji ) je podeljen le posmrtno. V Zenu živijo učitelji Zen, imenovani "učitelji zen", posebno časten in ljubljen učitelj pa se imenuje roši, kar pomeni "stari mož".

Definicija Bodhidharme pravi tudi, da Zen ni intelektualna disciplina, ki se je lahko naučite iz knjig. Namesto tega je praksa preučevanja uma in spoznavanja svoje narave. Glavno orodje te prakse je zzen.

Zazen

Vadba meditacije Zen, ki se v japonščini imenuje zzen, je srce Zen. Vsakodnevni zzen je temelj prakse Zen.

Osnove zzena se lahko naučite iz knjig, spletnih strani, videoposnetkov in videoposnetkov. Če se resno ukvarjate z običajnimi vajami zazen, je pomembno, da vsaj občasno sedite z drugimi; večina ljudi ugotovi, da sedenje z drugimi poglablja prakso. Če ni pri roki samostana ali centra Zen, boste morda našli "sedečo skupino" laikov, ki skupaj sedijo doma pri nekem domu.

Tako kot pri večini oblik Budistične meditacije se tudi začetnike nauči delati z dihom, da se naučijo koncentracije. Ko je vaša sposobnost koncentracije dozorela (pričakujte, da bo to trajalo nekaj mesecev), lahko sedite shikantaza, kar pomeni »samo sedeti« ali do koan study z učiteljem Zen.

Zakaj je Zazen tako pomemben?

Kot ugotavljamo z mnogimi vidiki budizma, je večina ljudi že nekaj časa prakticirala zzen, da bi cenili zazen. Sprva si boste to zamislili predvsem kot trening uma, seveda pa tudi. Če boste ostali pri vaji, pa se bo spremenilo vaše razumevanje, zakaj sedite. To bo vaše osebno in intimno potovanje in morda ne bo spominjalo na izkušnje nikogar drugega.

Eden najtežjih delov zzena, ki ga večina ljudi razume, je sedenje brez ciljev in pričakovanj, vključno s pričakovanjem, da bi se "razsvetlili". Večina ljudi do sedi s cilji in pričakovanji mesece ali leta, preden se cilji izčrpajo in se končno naučijo »samo sedeti«. Ob poti se ljudje veliko naučijo o sebi.

Morda boste našli "strokovnjake", ki vam bodo rekli, da je zzen v Zen neobvezen, vendar se takšni strokovnjaki zmotijo. To nerazumevanje vloge zzena izhaja iz napačnih berenja zenske literature, ki je pogosta, ker zenovska literatura bralcem pogosto nima smisla nameravati dobesednosti.

Ali Zen smisel?

Ni res, da Zen nima smisla. Namesto, da "smiselno" zanj zahteva razumevanje jezika drugače, kot ga običajno razumemo.

Zen literatura je polna hudih izmenjav, kot je Mošanov "Njegov vrhunec ni mogoče videti", ki kljubuje dobesedni razlagi. Vendar to niso naključni dadaistični izreki. Namenjeno je nekaj specifičnega. Kako ga razumete?

Bodhidharma je dejala, da Zen "direktno kaže na um." Razumevanje dobimo z intimno izkušnjo, ne z intelektom ali ekspozitorno prozo. Besede se lahko uporabljajo, vendar se uporabljajo na predstavitveni način in ne na dobeseden način.

Učitelj zen Robert Aitken je v "Zapori brez vrat" zapisal:

"Predstavitveni način komunikacije je zelo pomemben pri budističnem učenju zen. Ta način je mogoče razjasniti z mejnikom knjige Susanne Langer o simbolni logiki, imenovanem" Filozofija v novem ključu. " Razlikuje med dvema vrstama jezika: „predstavitveno“ in „diskurzivno“. Predstavitev je lahko v besedah, lahko pa je to tudi smeh, vpitje, udarec ali kakršna koli drugačna komunikacijska akcija. Je poetičen in neobjasnjujoč izraz zenov. Diskurzivni, nasprotno, prozaičen in razlagalno .... Diskurzivnost ima mesto v zenskem diskurzu, kot je ta, vendar nagiba k rednemu učenju. "

Noben skrivni dekoderski obroč vam ne bo pomagal razvozlati Zenspeaka. Ko nekaj časa vadite, zlasti z učiteljem, se lahko ujamete na ali ne. Bodite skeptični do razlag koan študije, ki jih najdemo na internetu, ki so pogosto prežete z akademskimi razlagami, ki so boleče napačne, saj je "učenjak" koan analiziral, kot da gre za diskurzivno prozo. Odgovora ne bomo našli z običajnim branjem in preučevanjem; jih je treba živeti.

Če želite razumeti Zen, se morate resnično spopasti z zmajem v jami.

Zmaj v jami

Kjer koli se je Zen uveljavil, je le redko bila ena večjih ali bolj priljubljenih sekt budizma. Resnica je, da je to zelo težka pot, zlasti za laike. Ni za vsakogar.

Po drugi strani je imel Zen za tako majhno sektu nesorazmeren vpliv na umetnost in kulturo Azije, zlasti na Kitajskem in Japonskem. Poleg kung fuja in drugih borilnih veščin je Zen vplival na slikarstvo, poezijo, glasbo, aranžiranje cvetja in čajno slovesnost.

Navsezadnje se Zen na neposreden in intimen način srečuje iz oči v oči s samim seboj. To ni enostavno. Če pa imate radi izziv, je pot vredna.

Viri

  • Aitken, Robert. Pregrada brez vrat . North Point Press, 1991.
Kako narediti torbo s kartami Tarot

Kako narediti torbo s kartami Tarot

Kaj vidi obraz Boga, pomeni v Bibliji

Kaj vidi obraz Boga, pomeni v Bibliji

Praznujte Litho z recepti za poletni solsticij

Praznujte Litho z recepti za poletni solsticij