Ko se je Jezus Kristus pripravljal na javno službo na Zemlji, piše v Bibliji, ga je prerok Janez Krstnik krstil v reki Jordan in zgodili so se čudežni znaki Jezusove božanskosti: Sveti Duh se je pojavil v obliki golobice oz. in glas Očeta je govoril z neba.
Priprava poti za rešitelja sveta
Matej poglavje se začne z opisom, kako je Janez Krstnik pripravljal ljudi na službo Jezusa Kristusa, za katero Biblija pravi, da je rešitelj sveta. Janez je ljudi pozval, naj svojo duhovno rast vzamejo resno s kesanjem (odvračanja) od svojih grehov. 11. verz beleži Janeza, ki pravi:
"Krstim te z vodo za kesanje. Toda za menoj pride tisti, ki je močnejši od mene, čigar sandale nisem vredna nositi. Krstil vas bo s Svetim Duhom in ognjem."
Izpolnjevanje božjega načrta
Matej 3: 13–15 zapisov:
"Nato je Jezus prišel iz Galileje na Jordan, da bi jo krstil Janez. Toda Janez ga je skušal odvrniti, rekoč:" Moram vas krstiti in ali prihajate k meni? "
Jezus mu je odgovoril: „Tako naj bo zdaj; pravilno je, da to storimo, da izpolnimo vso pravičnost. " Potem je John privolil. "
Čeprav Jezus ni imel nobenega greha, da bi se spral (Biblija pravi, da je bil popolnoma sveti, saj se je Bog utelesil kot oseba), Jezus tukaj govori Janezu, da je kljub temu Božja volja, da se krsti, "da izpolni vso pravičnost . " Jezus je izpolnjeval zakon o krstu, ki ga je Bog vzpostavil v Tori (Biblijski Stari zavezi) in simbolično prikazal svojo vlogo svetovnega rešitelja (ki bi duhovno očistil ljudi njihovih grehov) kot znak ljudem njegove identitete, preden je začel svoj javno ministrstvo na Zemlji.
Nebo se odpre
Zgodba se nadaljuje v Mateju 3: 16-17:
"Takoj, ko se je Jezus krstil, je šel iz vode. V tistem trenutku se je odprlo nebo in zagledal se je Božji Duh, ki se je kot golobica spuščal nanj. In z neba je glas rekel:" To je moje Sin, ki ga imam rad, z njim sem zelo zadovoljen. "
Ta čudežni trenutek prikazuje vse tri dele krščanske Trojice (tri enotne božje dele) v akciji: Bog Oče (glas, ki govori z neba), Jezus Sin (oseba, ki vstane iz vode) in sv. Duha (golobica). Dokazuje ljubečo zvezo med tremi različnimi vidiki Boga.
Golob simbolizira mir med Bogom in človeškimi bitji, ki sega v čas, ko je Noah poslal golobčka iz svojega kovčka, da bi videl, ali se je voda, ki jo je Bog uporabil za poplavo Zemlje (uničil grešne ljudi), umaknila. Golob je vrnil oljčni list, ki je pokazal Noa, da se je na Zemlji pojavila suha dežela, primerna za ponovno cvetenje življenja. Odkar je golob vračal dobre novice, da je Božji gnev (izražen skozi poplavo) pot med njim in grešnim človeštvom mir, je bil golob simbol miru. Tu se Sveti Duh pojavlja kot golob pri Jezusovem krstu, da bi pokazal, da bi Bog prek Jezusa plačal ceno, ki jo pravičnost zahteva za greh, da bi človeštvo lahko uživalo končni mir z Bogom.
Janez priča o Jezusu
Janezov evangelij po Janezu (ki ga je napisal drug Janez: apostol Janez, eden izmed Jezusovih prvotnih 12 učencev) beleži, kaj je pozneje Janez Krstnik povedal o izkušnji videnja, da je Sveti Duh čudežno prišel k Jezusu. Janez Krstnik v Janezu 1: 29–34 opisuje, kako je ta čudež potrdil Jezusovo resnično identiteto kot rešitelja, »ki mu odvzame greh sveta« (r. 29).
V verzih 32–34 je zapisan Janez Krstnik, ki pravi:
"Videla sem, da je Duh spuščen z neba kot golob in ostal na njem. In sam ga nisem poznal, toda tisti, ki me je poslal krstiti z vodo, mi je rekel:" Človek, na katerega vidiš Duha, se spušča in ostani tisti, ki bo krstil s Svetim Duhom. " Videl sem in pričam, da je to Bog s Izbranci. "
