Naboj boginje

Polnjenje boginje je morda eden najbolj znanih del obredne poezije v današnji čarobni skupnosti in je pogosto pripisan avtorju in duhovniki Doreen Valiente. Naboj je sama obljuba, ki jo je Boginja dala svojim privržencem, da jih bo vodila, jih poučevala in vodila, ko jo bodo najbolj potrebovali.

Vendar pa so pred Valientejem obstajale zgodnejše različice, ki segajo vsaj do Karla Leland s Aradia: Evangelij čarovnic. Ker se tako kot toliko drugih spisov v današnjem poganskem svetu, se je tudi Charge of the Godgess sčasoma razvijala, je skoraj nemogoče pripisati enemu samemu avtorju. Namesto tega imamo nenehno spreminjajoče in tekoče koščke obredne poezije, ki jih je vsak sodelavec spremenil, spremenil in preuredil v skladu s svojo tradicijo.

Ali si vedel?

• Naboj boginje se je prvič pojavil v zgodnji obliki v poznem devetnajstem stoletju.
• Različica Doreena Valienteja, ki je izšla v poznih petdesetih letih, je danes najpogosteje omenjena različica.
• Danes več tradicij uporablja edinstvene različice, ki se poklonijo lastnim božanstvom številnih različnih panteonov.

Leland s Aradia

Charles Godfrey Leland je bil folklorist, ki je v zadnjem desetletju devetnajstega stoletja gostoval po italijanskem podeželju in zbiral legende. Po Lelandovih besedah ​​je spoznal mlado Italijanko po imenu Maddalena, ki mu je priskrbela rokopis o starodavnem italijanskem čarovništvu in nato takoj izginila, da ga ne bi več slišali. To je očitno povzročilo, da so nekateri učenjaki dvomili v obstoj Maddalene, toda ne glede na to je Leland informacije, za katere je trdil, da jih je pridobil od nje, prevzel in jih objavil kot Aradia: Evangelij čarovnic leta 1899.

Besedilo Leland, ki se glasi na naslednji način, je govor, ki ga Aradia, hčerka Diane, predava svojim učencem:

Ko bom odšel s tega sveta,
Kadar koli potrebujete karkoli,
Enkrat v mesecu in ko je luna polna,
Zberete se v kakšnem puščavi,
Ali v gozdu se vsi skupaj pridružijo
Če želite oboževati močan duh svoje kraljice,
Moja mati, odlična Diana. Ona fajn
Naučil bi se vse čarovništva še ni zmagal
Njene najgloblje skrivnosti jih bo moja mati
Naučite jo, po pravici povedano, še vedno neznanih stvari.
In vsi boste osvobojeni suženjstva,
In tako boste svobodni v vsem;
In kot znak, da ste resnično svobodni,
V svojih obredih boste goli, oba moška
In tudi ženske: to bo trajalo do
Zadnji zatiralci bodo mrtvi;
In naredili boste igro Benevento,
Gašenje luči in po tem
Naj bo vaša večerja tako

Gardner s Knjiga senc in verzija Valiente

Doreen Valiente je igrala instrumentalno vlogo v poganski praksi dvajsetega stoletja in morda je najbolj znana njena globoko izzivalna različica naboja boginje . Leta 1953 je bil Valiente osumljen v Geralda Gardner s New Forest grofija čarovnic. V naslednjih nekaj letih, so delali skupaj v širitev in razvoj GardnersBook senc, ki je trdil, je temeljila na starih dokumentih, se prenašajo iz roda v starosti.

Na žalost je bilo veliko tistega, kar je imel Gardner takrat, razdrobljeno in neorganizirano. Valiente je prevzel nalogo, da znova organizira Gardnerjevo delo in, kar je še pomembneje, v praktični in uporabni obliki. Poleg tega, da je stvari dokončala, je v proces dodala svoja pesniška darila, končni rezultat pa je bila zbirka obredov in obredov, ki so tako lepi in uporabni - in temelj za večino sodobne Wicce, kakšnih šestdeset let pozneje.

Čeprav je različica Valiente s, ki je izšla v poznih petdesetih letih, danes najpogosteje omenjena različica, je prišlo do inkarnacije, ki se je desetletje ali prej pojavila v prvotni knjigi Gardner s v originalni knjigi Senc. Ta varianta, iz leta 1949, je mešanica prejšnjega dela Lelanda in dela glidične mase Aleisterja Crowleyja. Jason Mankey iz Patheosa pravi:

Ta različica Charge je bila prvotno znana kot Dvignite tančico, čeprav sem I ve slišal, da jo imenujejo Gardner s Charge večkrat Doreen Valiente s različica Napolnjenost boginje da sega nekje okoli leta 1957 in navdihnila ga je Valiente želja po manj Crowleyjevem vplivu na naboj.

Nekaj ​​časa po pisanju pesmi Charge, ki je postala dobro znana današnjim e Paganom, je Valiente izdelal tudi prozno varianto na zahtevo nekaterih članov njenega kovena. Tudi ta prozna različica je postala izjemno priljubljena in jo lahko preberete na uradni spletni strani Doreen Valiente.

Novejše prilagoditve

Ko poganska skupnost raste in se razvija, tako se pojavljajo različne oblike obrednih besedil. Številni sodobni avtorji so ustvarili svoje različice Charge, ki odražajo lastna čarobna prepričanja in tradicije.

Starhawk je vključila lastno obliko dela v Spiralni ples, ki je bil prvič objavljen leta 1979, ki se delno glasi:

Prisluhnite besedam Velike matere,
Kdo od starih se je imenoval Artemis, Astarte, Dione, Melusine, Afrodita, Cerridwen, Diana, Arionrhod, Brigid in po mnogih drugih imenih:
Kadarkoli potrebujete karkoli, enkrat na mesec, še bolje, ko je luna polna,
zbereš se na nekem skrivnem kraju in obožuješ duha Me, ki sem Kraljica vseh Modrih.
Brez suženjstva ne boste,
in kot znak, da ste svobodni, bodite goli v svojih obredih.
Pojte, pogostite, plešite, ustvarjajte glasbo in ljubezen, vse v moji prisotnosti,
kajti Mine je ekstaza duha in tudi Moja je radost na zemlji.

Različica Starhawk, ki tvori enega od temeljev njene tradicije Reclaiming, je morda tista, ki jo novejši Pagani najbolj poznajo, toda tako kot katerikoli drugi pesniški ali obredni je ta, ki ga imajo mnogi nenehno se prilagajajo svojim potrebam. Danes več tradicij uporablja edinstvene različice, ki se poklonijo lastnim božanstvom številnih različnih panteonov.

Avtor Ceisiwr Serith je za popolno in poglobljeno razčlenitev različnih vplivov na različne različice Chargea na svojem spletnem mestu odličen del, ki primerja delo Aradia, Valiente s in Crowleyanove različice.