https://religiousopinions.com
Slider Image

Marie Laveau, skrivnostna voodoo kraljica New Orleansa

Marie Catherine Laveau se je rodila v New Orleansu in se je postavila slava kot duhovnica Voodoo ali Vodoun. V letih od njene smrti se je med njenimi lastnimi legendami in tistimi njene hčerke, imenovane Marie Laveau, nekaj prekrivalo. Mlajša Marie je bila praktikantica Voodoo kot njena mati. Veliko tega, kar se danes o duhovnikih verjame, je mešanica zgodb o materi in hčerki.

Marie Laveau Fast Dejstva

  • Polno ime: Marie Catherine Laveau (prav tako napisano Laveaux)
  • Rojen: 10. septembra 1801 v New Orleansu v Louisiani
  • Umrl: 15. junija 1881 v New Orleansu v Louisiani
  • Starša: Charles Laveaux Trudeau in Marguerite Henry D'Arcantel
  • Zakonca: Jacques Paris in Louis Christophe Dumesnil de Glapion (domača partnerja, ker sta meddržavni poroki nezakonita)
  • Otroci: Marie Euchariste Eloise in Marie Philomene. Za njo naj bi imelo kar 15 otrok, večina pa jih je umrla, preden so odrasli.
  • Poznan kot: Kraljica New Orleansa Voodoo, vodila je javne obrede in obrede Voodoo ter prakso Voodoo spremenila v donosen posel.

Zgodnja leta

Marie Catherine Laveau se je rodila septembra 1801 v znameniti francoski četrti New Orleansa Marguerite Henry D'Arcantel, svobodna barvna ženska. Verjame se, da je Marguerite iz domorodnih, afriških in francoskih rodov, in ni bila poročena z Marijinim očetom Charlesom Laveaujem Trudeaujem, ki je sčasoma postal župan New Orleansa.

Portret Marie Laveau, naslikal Frank Schneider ca. 1920. Javna domena, prek Wikimedia Commons

O Marijinem zgodnjem življenju ni veliko znanega, a leta 1819 se je poročila s francoskim priseljencem Jacquesom Parisom (v nekaterih zapisih se imenuje Jacques Santiago), s katerim sta imela dve hčerki. Jacques je kmalu po njuni poroki izginil in na koncu so ga razglasili za mrtvega; nekateri viri trdijo, da ni umrl, ampak je zgolj opustošil svojo družino. Marie se je imenovala vdova Paris, Marie pa je začela delati kot frizerka. Njene stranke, med katerimi so bile številne premožne belke in kreolske ženske v francoski četrti, so jo videle kot zaupnico in ji pogosto pripovedovale svoje najbolj osebne skrivnosti nekaj, kar v frizerski industriji ni redkost.

Poleg dela frizerke je Marie občasno delala tudi kot medicinska sestra; vzela je bolne ljudi, ki so jih skrbeli v njenem domu, in jih včasih služili zapornikom. V nekem trenutku se je srečala in sklenila razmerje z Louisom Christophejem Dumesnil de Glapionom. Ker je bil Glapion bel, se z Marijo zakonito nista mogla poročiti, ampak sta živela skupaj do konca svojega življenja, ona pa je z njim rodila številne otroke; nekateri računi pravijo, da jih je bilo sedem, drugi namigujejo, da jih je imela kar petnajst.

Župnica Voodoo

Med 1820-ih je Marie začela študirati Voodoo z moškim po imenu doktor John, ali John Bayou (znan tudi kot doktor John Montanee, po avtorju Denise Alvarado), ki je bil priznan kot vodja v skupnosti Voodoo. V desetletju ali več je bila vdovska Pariz znana kot ena izmed več kraljic Voodoo v mestu New Orleans.

Avtor Anthony MJ Maranise je pri preiskovanju sinkretizma katoličanstva in voodoa v New Orleansu poudaril, da je Marie, ko je nekdo vzgojil katoliškega prakticiranja, vzpostavila tesno prijateljstvo z očetom Antoinom, lokalnim rektorjem, ki ji je kljub svoji praksi še naprej ponujal zakramente. Voodoo. Marie je bila dokaj pametna zaradi svojih let, ki jih je preživela kot frizerka, in s kombiniranjem veroizpovedi Voodoo s katoliškimi tradicijami, kot sta sveta voda in kipi svetnikov, je Voodoo naredila družbeno sprejemljivo za prebivalce višjega razreda New Orleansa. Maranise pravi:

"Poroka katoličanstva z Voodoom je postala bolj prodorna in opazna, ko je Marie LaVeau rasla in dozorela. Veliko privržencev in prijateljev Marie, vedoč za njeno prijateljstvo s Pereom Antoanom in s tem s Katoliško cerkvijo, se je nedvomno začelo sintetiziranje rimskokatoliškega obreda in čaščenje zakramentalnih predmetov s tradicionalno afriško religijo ... Čeprav je verjetno, da se je sinteza katoliških obredov s tradicionalno afriško religijo na nek način že odvijala, se je okrepila s tesnim odnosom, s katerim se je Marie razvijala Pere Antoine. "

Kmalu je začela voditi javne obrede in slovesnosti na trgu Kongo, ki je bil eno redkih mest v mestu, kjer so se črno-beli lahko svobodno mešali.

Laveau je prodajal gris-gris vrečke zaščitne amulete, ki izvirajo iz Afrike, kot tudi čare in čarobne napitke. Njena slava je rasla, ko se je beseda širila, da lahko njene pijače ozdravijo bolezen, dajejo želje in prinašajo sovražnike. Poleg tega je bila dosežena pri vedevanju in vedeževanju. Bila je znana po tem, da je zdravila bolne, nekateri pa so celo verjeli, da je živa svetnica. Marijine storitve so bile na voljo za nadziranje zaljubljenih ljubimcev, povečanje plodnosti, maščevanje tistim, ki so vam naredili krivico in povečanje bogastva.

Marie Laveau voodoo svečenica - skenirana gravura iz leta 1886. benoitb / Getty slike

Ina J. Fandrich v filmu The Birth of New Orleans's Voodoo Queen pravi: Skrivnost z dolgim ​​trajanjem rešena, da:

"Zdi se, da so vsi v kakršnih koli težavah poiskali njeno pomoč. Ženske in moški, črno-beli, zasužnjeni in svobodni, bogati in slavni in podobni ubogi in neznani. Govori se, da so vsi vodilni politiki v mestu, bogati planšarji, odvetniki in gospodarstveniki so se pred kakršno koli večjo odločitvijo na skrivaj posvetovali z njo, saj se zdi, da so bili vsi v mestu Polmeseca prepričani, da se bo vse, kar je napovedala kraljica Voodoo, nehote uresničilo. "

Čeprav je povsem mogoče, da je nekaj njenega božanskega znanja temeljilo na obsežni mreži informatorjev, ki so bili postavljeni kot hlapci v bogatih gospodinjstvih, so vsi verjeli v Marijine sposobnosti. Pravzaprav je z njenim ugledom rasla tudi moč in na koncu je odpravila druge kraljice Voodoo v New Orleansu.

Junija 1881 je Marie mirno umrla doma in bila pokopana na pokopališču Saint Louis № 1 v kripti družine Laveau-Glapion. Kot mnoge grobnice v New Orleansu je tudi zgradba nadzemna, ker vodna miza naredi podzemni poseg nepraktičen. Vsako leto v grob pride več sto obiskovalcev; verjame se, da bo duh Marie naklonjen tistim, ki puščajo ponudbo kovancev, kroglic, sveč ali ruma. Zanimivo je, da obstajata dve različni kripti, ki naj bi hranili Marijine posmrtne ostanke, ponudbe pa ostanejo pri obeh. Čez cesto je kip svetega Ekspedita; Ponudba kilogramov torte, ki je ostala pri kipu, naj bi pospešila uslugo Marie.

Corbis preko Getty Images / Getty Images

Mari mlajši

Hčerka Marie, imenovana tudi Marie, je bila ena izmed dveh glapionskih otrok, za katere je bilo znano, da so do odrasle dobe. Tako kot njena mati je tudi Marie Druga že nekaj časa delala kot frizerka in v mladosti začela trenirati Voodoo. Po materini smrti je prevzela vodenje javnih slovesnosti, a nikoli ni pridobila enake stopnje priljubljenosti, ki jo je uživala Marie Prva. Po mnogih navedbah je v svoje privržence vnesla strah in podrejenost, ne pa ljubezni in strahospoštovanja.

Marie II je nekaj časa vodila bar, pa tudi bordel; prirejala je razkošne zabave, na katerih je povabila bogate belce, da so se udeležili šampanjca, hrane in golih črnopoltih žensk. Verjame, da je umrla zaradi utopitve v jezeru Pontchartrain v neurju leta 1897.

Viri

  • Fandrich, Ina J. Rojstvo New Orleansove kraljice voodoo-ja: rešena skrivnost na dolgi rok. Louisiana Zgodovina: Časopis Louisiana Historical Association, Louisiana Historical Association, 2005, www.jstor.org / stabilna / 4234122.
  • Long, Carolyn Morrow. Svečenica iz New Orleansa Voudou: Legenda in resničnost Marie Laveau . University Press of Florida, 2007.
  • Maranise, Anthony MJ Raziskovanje sinkretizma katolicizma in voodooja v New Orleansu. Časopis za religijo in družbo, Kripke center, 2012, https://pdfs.semanticscholar.org/f5ce/372ebd00a56a72dc82c4de8b9715p50e5 .
  • Niven, Steven J. Marie Laveaux: svečenica Vodou, ki je New Orleans obdržala pod svojim čarom. Koren, Www.theroot.com, 12. januarja 2017, www.theroot.com/marie-laveaux -vodo-svečenik-kdo-zadržal-novo-orleans-1790858802.
  • Sexton, Rocky. Kajunska in kreolska zdravljenja: magično-religiozno ljudsko zdravljenje v francoski Louisiani. Zahodna folklora, Folklorno društvo Western States, julij 1992, www.jstor.org/stable/1499774.
Zbirka molitev za Imbolc

Zbirka molitev za Imbolc

Življenjepis Ignacij Antiohijski: apostolski oče, krščanski mučenik

Življenjepis Ignacij Antiohijski: apostolski oče, krščanski mučenik

Kakšno je bilo gibanje Rajneesh?

Kakšno je bilo gibanje Rajneesh?