Podobo Baphomet je prvotno ustvaril leta 1854 okultist Eliphas Levi za svojo knjigo " Dogme et Rituel de la Haute Magie" (" Dogme in obredi visoke magije "). Odseva številna načela, ki se jim zdijo okultisti ključna, med njimi pa so med drugimi viri vplivali tudi hermetika, kabala in alkimija.
Zgodovina imena
Izraz Baphomet je skoraj zanesljivo pokvarjenost imena Muhammad, zadnji prerok islama. Dolgo je veljalo, da je a erivacija iz Mahomet, francosko ime za preroka.
Izraz se je razveselil med preizkušnjami vitezov templarja v 14. stoletju, ko so templarji med drugim obtoženi, da so častili idola, imenovanega Baphomet. Veliko obtožb proti templarjem je bilo očitno lažnih. To je povzročilo, da so mnogi domnevali, da je takšen obstoj izmislil tudi kralj, ki se je skušal znebiti bogatega reda, ki mu je bil zadolžen.
Pomen Levi s Baphomet
Levi s ponazoritev nima nobene zveze z islamom, čeprav bi ga lahko zgodbe o skrivnem poznavanju templarjev navdihnile, da je sprejel ime njihovega domnevnega boga.
Sam Levi je tako opisal pomen simbola v " Dogme et Rituel" :
"Koza na čelnem platnu ima na čelu znak pentagrama, z eno točko na vrhu, simbol svetlobe, njegovi dve roki tvorita znak hermetizma, ena kaže proti beli luni Chesed, druga pa kaže navzdol na črno Geburah.To znamenje izraža popolno harmonijo usmiljenja z pravičnostjo. Njegova ena roka je ženska, druga moška kot tiste iz androginja Khunrath, katere lastnosti smo morali združiti s svojimi koza, ker je isti in isti simbol. Plamen inteligence, ki sije med njegovimi rogovi, je čarobna svetloba univerzalnega ravnovesja, podoba duše, dvignjena nad materijo, saj plamen, čeprav je vezan na materijo, sije nad njo. Zverina glava izraža grozo grešnika, čigar materialno delujoči, odgovorni del mora izključno prestajati kazen, ker je duša neobčutljiva glede na svojo naravo in lahko trpi le, ko se materializira. Palica stoji namesto genitalij ymbolize večno življenje, telo, prekrito z luskami, polkrog nad njim ozračje, perje, ki sledi nad hlapnim. Človeštvo predstavljata dve prsi in androgino roko tega sfinge okultnih znanosti. "
Polarnost
Zamisel o polarnosti, kot je delitev sveta na moško in žensko energijo, je bila osrednji koncept okultizma iz 19. stoletja. Ta vpliv je v Levi s Baphometu očiten na več mestih:
- Poteza ene roke usmeri navzgor, druga pa kaže navzdol. To izraža Hermetični koncept As zgoraj, torej spodaj. Odseva, kako različne stopnje obstoja vplivajo med seboj, naj bo ta raven intelektualna v primerjavi s fizičnim, duhovni svet nasproti materialnemu svetu ali mikrokozmos proti makrokozmosu.
- Chesed in Geburah sta dva sefirota na kabalističnem drevesu življenja, ki preslikava vidike obstoja. Nahajajo se na nasprotnih straneh drevesa, za katere se običajno razume, da so moški in ženski, resnost in usmiljenje. Chesed predstavlja prijaznost in ljubezen, medtem ko Geburah predstavlja moč, moč in razsodnost.
- Latinski izrazi rešujejo in koagula, napisana na rokah Baphomet . Ti se prevedejo, da se raztopijo in strdijo, kar je nasprotujoč alkemičnim procesom.
- Številni fizični primeri, da je Baphomet moški in ženski (npr. Prsi in falus; ena moška roka, ena ženska roka).
- Kaduceusu podobna slika, ki nadomešča falus, v kateri obe kači pogosto predstavljata moškega in žensko.
Elementarne sile
Baphomet predstavlja tudi enotnost štirih platonskih elementov: zemlje, vode, zraka in ognja. Zrak in voda se najlažje prepoznata prek ribjih tehtnic (voda) in simboličnega polkroga atmosfere (zrak). Baphomet s noge so posajene na zemeljski krogli, medtem ko a ognja gorijo iz njegove krošnje.
Plodnost in življenje
Izbira lastnosti, podobnih kozam za Baphomet, izvira iz več povezav med kozami in plodnostjo. Levi je sam poimenoval lik Baphomet of Mendes in ga primerjal s tistim, za kar je verjel, da je egiptovski bog s kozjo glavo, ki ga je častil plodnost. Tudi Pan, grški bog s kozjimi lastnostmi, je bil v 19. stoletju pogosto povezan s plodnostjo.
Poleg tega je bil Baphomet s fallus nadomeščen s kaduceusom, za katerega nekateri menijo, da je simbol plodnosti. Zagotovo lahko falični poudarek le spodbudi predstave o plodnosti.
Druge reference v Pojasnilu Levi
Levi omenjanje Khunratha se nanaša na okultista 16. stoletja Henricha Khunrath-a, hermetika in alkimista, katerega dela so vplivala na Levija.
Levi Baphomet opisuje kot sfingo okultnih znanosti. Sfinga je najpogosteje bitje s telesom leva in glavo a human. Izvirajo iz Egipta, kjer so bili med drugim verjetno povezani s skrbništvom. Do Levi časa so prostozidarji uporabljali tudi sfinge kot simbole varuha skrivnosti in skrivnosti.
