- 14 In ko je prišel do svojih učencev, je videl veliko množico o njih in pisarji, ki so se spraševali z njimi. 15 In takoj so se vsi ljudje, ko so ga videli, močno osupnili in trčili k njemu, da so ga pozdravili. 16 In vprašal je pisarjem: Kaj sprašujete z njimi? 17 In ena množica odgovori in reče: Gospodar, k tebi sem prinesel svojega sina, ki ima dušnega duha; 18 In kamor ga je vzel, ga poučuje; in se peni in stisne z zobmi ter pripne: in rekel sem učencem tvojim, naj ga vržejo ven; in niso mogli.
- 19 Odgovoril mu je in rekel: Nevesta generacija, kako dolgo bom s teboj? kako dolgo te bom trpel? prinesi ga k meni. 20 In pripeljali so ga k njemu; in ko ga je zagledal, ga je duh naravnost talil; in padel je na tla in se valil peno. 21 In vprašal je očeta: Kako dolgo je minilo od tega? In rekel je: O otroku. 22 In pogosto ga je vrgel v ogenj in v vode, da bi ga uničil; če pa kaj zmoreš, se nas usmili in pomagaj nam.
- 23 Jezus mu reče: Če lahko veruješ, je vse, ki veruje, mogoče. 24 In oče otroka je takoj vpil in rekel s solzami: Gospod, verjamem; pomagaj ti moje neverstvo. 25 Ko je Jezus videl, da so se ljudje združili, je zaničeval hudobnega duha in mu rekel: Duh in gluh duh, jaz tebi pravim, izidi iz njega in ne vstopi več vanj. 26 In duh je jokal, izpustil ga je in izstopil iz njega; in bil je kot en mrtev; toliko, kot so mnogi rekli: Mrtev je.
- 27 Toda Jezus ga je prijel za roko in ga dvignil; in vstal je. 28 In ko je prišel v hišo, so ga učenci zasebno vprašali: Zakaj ga nismo mogli pregnati? 29 In rekel jim je: Ta vrsta ne more priti ničesar, razen molitve in posta.
Jezus o epilepsiji in veri
V tem zanimivem prizoru Jezusu uspe priti ravno v hipu, da reši dan. Očitno je bil med apostoli Petrom, Jakovom in Janezom na gori na vrhu gore, da bi se spopadli z množico ljudi, da bi videli Jezusa in izkoristili njegove sposobnosti. Na žalost ni videti, da so dobro delali.
V 6. poglavju je Jezus svojim apostolom podelil oblast nad nečistimi duhovi. Potem ko so šli ven, so zapisali, da so vrgli veliko hudiča. Kaj je torej problem tukaj? Zakaj ne zmorejo natanko tako, kot je pokazal Jezus? Očitno je težava v nevernosti ljudi: če nimajo dovolj vere, preprečujejo, da bi se zgodil čudež ozdravljenja.
Ta težava je Jezusa v preteklosti znova prizadela, v 6. poglavju sam ni mogel zdraviti ljudi okoli svojega doma, ker jim ni bilo dovolj vere. Tu pa je prvič, da je takšno pomanjkanje prizadelo Jezusove učence. Nenavadno je, kako je Jezus kljub neuspehu učencev lahko storil čudež. Konec koncev, če pomanjkanje vere preprečuje, da bi se taki čudeži zgodili, in vemo, da se je to zgodilo z Jezusom v preteklosti, zakaj je potem on zmožen storiti čudež?
Jezus in vaje
Jezus je v preteklosti izvajal izganjanje, izganjal nečiste duhove. Zdi se, da je ta primer primer epilepsije, komaj kaj psiholoških težav, s katerimi se je Jezus morda spoprijel že prej. To ustvarja teološki problem, ker nam predstavlja Boga, ki ozdravlja zdravstvene motnje na podlagi vere vpletenih.
Kakšen Bog ne more ozdraviti telesne težave samo zato, ker so ljudje v množici skeptični? Zakaj mora otrok še naprej trpeti za epilepsijo, dokler je oče dvomljiv? Prizori, kot je ta, opravičujejo sodobne verne zdravilce, ki trdijo, da neuspehe na njihovi strani lahko pripišemo neposredno pomanjkanju vere tistih, ki želijo biti ozdravljeni, s čimer jim nalagajo breme, da so njihove invalidnosti in bolezni povsem njihova krivda.
Trpeti zaradi nečistega duha
V zgodbi o tem, kako je Jezus ozdravil dečka, ki trpi zaradi nečistega duha, vidimo, da se zdi, da Jezus zavrača razprave, spraševanja in intelektualne spore. V skladu z Oxfordsovo zapisano Biblijo je Jezusova izjava, da močna vera izhaja iz molitve in posta, v nasprotju z argumentiranim odnosom, ki je prikazan v 14. verzu. To postavlja versko vedenje, kot sta molitev in post, precej nad intelektualno vedenje, kot sta filozofiranje in razpravljanje. Mimogrede, sklicevanje na molitev in post je skoraj v celoti omejeno na različico kralja Jamesa, skoraj vsak drugi prevod ima samo molitev.
Nekateri kristjani trdijo, da je bilo neuspeh učencev, da bi ozdravili fanta, deloma posledica dejstva, da so o tej zadevi razpravljali z drugimi, namesto da bi se zgolj prepustili veri in ravnali na tej podlagi. Predstavljajte si, če bi se danes zdravniki obnašali na podoben način.
Težave, ko jih jemljemo dobesedno
Te težave so pomembne le, če vztrajamo, da zgodbo beremo dobesedno. Če to obravnavamo kot dejansko ozdravitev dejanske osebe, ki trpi zaradi telesne težave, potem niti Jezus niti Bog ne prideta videti dobro. Če gre le za legendo, ki naj bi govorila o duhovnih težavah, so stvari videti drugače.
Tu naj bi pravljica pomagala ljudem razumeti, da lahko zadostna vera v Boga (ki jo dosežemo z molitvijo in postom) olajša njihovo trpljenje in jim prinese mir. To bi bilo pomembno za skupnost Marks. Če pa nadaljujejo v svoji neverici, bodo še naprej trpeli in to ni pomembno samo njihovo neverstvo. Če so v skupnosti nevernikov, potem bo to vplivalo tudi na druge, ker se bodo težje držali svoje vere.
