Čarovnija alkemije

V srednjeveškem obdobju je alkimija postala priljubljena praksa v Evropi. Čeprav je bilo to že dolgo, se je v petnajstem stoletju pojavil razcvet alkemičnih metod, v katerih so praktiki poskušali svinec in druge navadne kovine spremeniti v zlato.

Ali si vedel?

• Obdobje med trinajstim in koncem sedemnajstega stoletja je postalo znano kot zlata doba alkemije v Evropi, vendar je študija temeljila na napačnem konceptu kemije.
• Nekateri praktikanti so ves svoj življenjski čas poskušali spremeniti osnovne kovine v zlato; legenda o filozofi s kamnu je postala uganka, ki so jo mnogi poskušali rešiti.
• Zlato je bilo idealna tarča za alkemično eksperimentiranje, saj je vsebovalo popolno ravnovesje vseh štirih elementov.

Zgodnji dnevi alkemije

Alkemične prakse so bile dokumentirane že v starem Egiptu in na Kitajskem, zanimivo pa je, da so se razvijale približno v istem času v obeh krajih, neodvisno drug od drugega.

Po Lloyd knjižnici je dr.

V Egiptu je alkimija povezana s plodnostjo porečja reke Nil, rodnost pa se imenuje Khem. Vsaj v 4. stoletju pred našim štetjem je obstajala osnovna praksa alkimije, verjetno povezana s postopki mumificiranja in močno povezana z idejami o življenju po smrti Alkemija na Kitajskem je bila mož taoističnih menihov in kot taka je zavita v taoističnih verovanjih in praksi ... Kitajski cilj je bil v najzgodnejši praksi vedno odkriti eliksir življenja, ne pa pretvoriti navadnih kovin v zlato. Zato je bila na Kitajskem vedno tesnejša povezava z medicino.

Okoli devetega stoletja so muslimanski učenjaki, kot je Jabir ibn Hayyan, začeli eksperimentirati z alkimijo, v upanju, da bodo ustvarili zlato, popolno kovino. Na Zahodu znan kot Geber, je ibn Hayyan alkemično gledal v kontekstu naravoslovja in medicine. Čeprav nikdar navadnih kovin ni uspel spremeniti v zlato, je Geberju uspelo odkriti nekaj zelo impresivnih metod rafiniranja kovin z ekstrakcijo njihovih nečistoč. Njegovo delo je privedlo do razvoja pri ustvarjanju zlatega črnila za osvetljene rokopise in k ustvarjanju novih tehnik izdelave stekla. Medtem ko ni bil ta strašno uspešen alkimist, je bil Geber zelo nadarjen kot kemik.

Alkemija s Zlata doba

Obdobje med trinajstim in koncem sedemnajstega stoletja je postalo znano kot zlata doba alkemije v Evropi. Na žalost je alkemična praksa temeljila na napačnem razumevanju kemije, ukoreninjenega v aristotelovskem modelu naravnega sveta. Aristotel je menil, da je vse v naravnem svetu sestavljeno iz štirih elementov: zrak, ogenj in voda, ki vsebujejo žveplo, sol in živo srebro. Na žalost alkimistov navadne kovine, kot je svinec, niso bile sestavljene iz teh stvari, zato praktikanti niso mogli samo prilagoditi razmerij in kemičnih spojin spremeniti v zlato.

To pa ni preprečilo ljudi, da bi ga preizkusili v stari šoli. Nekateri vaditelji so dobesedno celo življenje preživljali, da bi odkrivali skrivnosti alkimije, predvsem pa je legenda o filozofu kamen postala uganka, ki so jo mnogi poskušali rešiti.

Po legendi je bil filozofov kamen kamen ma magični krogel zlate dobe alkimije in skrivna sestavina, ki je lahko svinec ali živo srebro pretvorila v zlato. Ko so ga odkrili, bi ga lahko uporabili za dolgo življenje in morda celo nesmrtnost. Moški kot John Dee, Heinrich Cornelius Agrippa in Nicolas Flamel so leta zaman iskali filozofski kamen.

Avtor Jeffrey Burton Russell v čarovništvu v srednjem veku pravi, da so številni močni moški držali alkimiste na plačilni listi. Zlasti navaja Gillesa de Raisa, ki je bil

poskusil najprej na cerkvenem sodišču [in] je bil obtožen, da je uporabljal alkimijo in magijo, da je svoje čarovnike priklical na demone in sklenil pakt s Hudičem, kateremu je žrtvoval srce, oči in otrokova roka ali prah, pripravljen iz otroških kosti.

Russell pravi, da mnogo magnatirajo posvetni in cerkveno zaposleni alkimisti v upanju, da povečajo svoje blagajne. «

Zgodovinar Nevill Drury odvzame Russell točko korak dlje in poudarja, da uporaba alkimij za ustvarjanje zlata iz navadnih kovin ni bila le shema za hitro obogatitev. Drury piše v Witchcraft and Magic, da je svinec kot osnovna kovina predstavljal "grešnega in neprizanesljivega posameznika, ki so ga hitro premagale sile teme." Če bi torej zlato vključevalo moči štirih elementov ognja, zraka, vode in zemlje, potem pa s spreminjanjem razmerij teh elementov, bi se svinec lahko spremenil v zlato.