Koraki k islamskemu ločitvi

Ločitev je v islamu dovoljena kot zadnja možnost, če ni mogoče nadaljevati zakonske zveze. Treba je sprejeti določene ukrepe za zagotovitev, da so bile vse možnosti izčrpane in da sta obe strani obravnavani s spoštovanjem in pravičnostjo.

V islamu se verjame, da je poročena življenjska doba napolnjena z usmiljenjem, sočutjem in spokojnostjo. Poroka je velik blagoslov. Vsak partner v zakonski zvezi ima določene pravice in odgovornosti, ki jih je treba v ljubezni izpolniti na ljubeč način.

Žal ni vedno tako.

Ocenite in poskusite uskladiti

Kadar je zakonska zveza v nevarnosti, se parom svetuje, da si prizadevajo za obnovitev odnosa. Ločitev je dovoljena kot zadnja možnost, vendar je odvrnjena. Prorok Muhammed once je dejal: "Od vseh zakonitih stvari je ločitev, ki jo Allah najbolj sovraži.

Zaradi tega je prvi korak, ki ga mora par narediti, resnično iskati svoje srce, oceniti odnos in se poskusiti pomiriti. Vse poroke imajo vzpone in padce in do te odločitve ne bi smeli priti enostavno. Vprašajte se: "Sem resnično preizkusil vse drugo?" Ocenite lastne potrebe in slabosti; razmislite o posledicah. Poskusite se spomniti dobrih stvari o zakonskem partnerju in poiščite odpuščanje potrpežljivosti v srcu za manjše motnje. Z zakoncem komunicirajte o svojih občutkih, strahovih in potrebah. Med tem korakom je pomoč nevtralnega islamskega svetovalca lahko nekaterim koristna.

Če po temeljiti presoji poroke ugotovite, da ni druge možnosti kot ločitev, ni sramota, da nadaljujete na naslednji korak. Allah ločitev ločuje kot možnost, ker je včasih resnično najboljši interes vseh zadevno. Nikomur ni treba ostati v situaciji, ki povzroča osebno stisko, bolečino in trpljenje. V takih primerih je bolj usmiljeno, da greš vsak po svojih ločenih poteh, mirno in prijateljsko.

Priznajte pa, da islam prikazuje nekatere korake, ki jih je treba izvesti pred, med in po ločitvi. Upoštevajo se potrebe obeh strani. Vsi otroci poroke imajo prednost. Podane so smernice za osebno vedenje in pravni postopek. Upoštevanje teh smernic je lahko težavno, še posebej, če se eden ali oba zakonca počutita narobe ali jezna. Prizadevajte si, da bi bili zreli in pravični. Zapomnite si Allahove besede v Koranu: "Stranke naj se bodisi držijo skupaj po pravičnih izrazih, bodisi ločeno z prijaznostjo." (Sura al Bakara, 2: 229)

Arbitraža

Koran pravi: In če se bojite kršitve med obema, imenite razsodnika od svojih sorodnikov in razsodnika od njenih sorodnikov. Če si želita spravo, bo Allah med njima vzpostavil harmonijo. Resnično Allah ima polno znanje in se zaveda vsega. (Surah An-Nisa 4:35)

V zakonsko zvezo in morebitno ločitev je vpleteno več ljudi kot samo zakonca. Vpliva na otroke, starše in celotne družine. Pred sprejetjem odločitve o razvezi zakonske zveze je pošteno, da v poskus sprave vključite družinske starešine. Družinski člani vsako stranko poznajo osebno, vključno z njenimi močmi in slabostmi, in upamo, da bi jim bili najbolj v interesu. Če k nalogi pristopijo z iskrenostjo, bodo morda uspeli paru pomagati rešiti svoje zadeve.

Nekateri pari neradi vključujejo družinske člane v svoje težave. Ne glede na to se je treba spomniti, da bi ločitev vplivala tudi na njih v odnosih z vnuki, nečakinjami, nečaki itd. In na odgovornosti, s katerimi bi se soočili, da bi vsakemu zakoncu pomagala razviti samostojno življenje. Torej bo tako ali drugače vpletena družina. Družinski člani bi večinoma raje imeli priložnost za pomoč, dokler je to še mogoče.

Nekateri pari iščejo alternativo, pri čemer kot razsodnik vključujejo neodvisnega zakonskega svetovalca. Čeprav lahko svetovalec igra pomembno vlogo pri spravi, je ta oseba naravno ločena in nima osebne vpletenosti. Družinski člani imajo v izidu osebni delež in so morda bolj zavezani iskanju rešitve.

Če ta poskus po vseh prizadevanjih ne uspe, potem se prizna, da je ločitev edina možnost. Par nadaljuje z razglasitvijo ločitve. Postopki za dejansko vložitev ločitve so odvisni od tega, ali to potezo sproži mož ali žena.

Vložitev ločitve

Ko ločitev sproži mož, je znana kot talaq . Izjava moža je lahko ustna ali pisana in mora biti opravljena le enkrat. Ker si mož prizadeva prekiniti poročno pogodbo, ima žena polne pravice, da obdrži dotacijo ( mahr ), ki ji je bila plačana.

Če žena sproži ločitev, obstajata dve možnosti. V prvem primeru se lahko žena odloči, da bo vrnila svojo miro za prekinitev poroke. Odpovedala ji je pravico, da obdrži dotiko, saj je tista, ki želi prekiniti poročno pogodbo. To je znano kot khul'a . V tej temi Kuran pravi: "Za vas (moški) ni dovoljeno, da vzamete nazaj nobeno od svojih daril, razen kadar se obe strani bojita, da ne bi mogli obdržati meja, ki jih je določil Allah. Nobenega krivda ni noben njih, če bo dala nekaj za svojo svobodo. To so meje, ki jih je določil Allah, zato jih ne prestopite. "(Koran 2: 229).

V drugem primeru se lahko žena odloči, da bo zahtevala sodnika zaradi ločitve z razlogom. Ponuditi mora dokaz, da njen mož ni izpolnil svojih odgovornosti. V teh razmerah bi bilo neupravičeno pričakovati, da bo tudi ona vrnila doto. Sodnik odloči na podlagi dejstev primera in prava zemljišča.

Glede na to, kje živite, bo morda potreben ločen sodni postopek razveze zakonske zveze. To običajno vključuje vložitev prošnje pri lokalnem sodišču, upoštevanje čakalne dobe, udeležbo na obravnavah in pridobitev zakonske odločbe o razvezi zakonske zveze. Ta pravni postopek lahko zadostuje za islamsko razvezo zakonske zveze, če izpolnjuje tudi islamske zahteve.

V katerem koli islamskem postopku ločitve je pred dokončno razvezo zakonske zveze trimesečna čakalna doba.

Čakalno obdobje (Iddat)

Po razvezi ločitve islam zahteva trimesečno čakalno dobo (imenovano idda ), preden se razveza razveže.

V tem času par še naprej živi pod isto streho, vendar spi narazen. To daje paru čas, da se umiri, oceni odnos in se morda pomiri. Včasih se odločitve sprejemajo v naglici in jezi, kasneje pa lahko ena ali obe strani obžalujeta. Med čakalno dobo si mož in žena lahko kadar koli nadaljujeta razmerje, s čimer se konča postopek ločitve, ne da bi potrebovali novo zakonsko pogodbo.

Drug razlog za čakalno dobo je način ugotavljanja, ali žena pričakuje otroka. Če je žena noseča, se čakalna doba nadaljuje, dokler ne rodi otroka. V celotni čakalni dobi ima žena pravico ostati v družinskem domu, mož pa je odgovoren za njeno podporo.

Če je čakalna doba končana brez sprave, je razveza zaključena in začne veljati v celoti. Mož je finančno odgovoren za ženo in pogosto se vrača v svoj družinski dom. Vendar je mož še naprej odgovoren za finančne potrebe vseh otrok z rednimi izplačili dodatkov za otroka.

Skrb za otroke

V primeru ločitve otroci pogosto nosijo najbolj boleče posledice. Islamsko pravo upošteva njihove potrebe in zagotavlja, da se zanje skrbi.

Finančna podpora vseh otrok v času zakonske zveze ali po ločitvi ostane samo pri očetu. To je otrokova pravica njihovega očeta in sodišča so pooblaščena, da po potrebi izvršijo plačila preživnine. Znesek je odprt za pogajanja in mora biti v sorazmerju z možem finančnih sredstev.

Koran svetuje možu in ženi, naj se po ločitvi pošteno posvetujeta o prihodnosti svojih otrok (2: 233). Ta verz izrecno drži, da lahko dojenčki, ki še dojijo, še naprej dojijo, dokler se oba starša ne dogovorita o obdobju odstavljanja z "vzajemnim soglasjem in nasvetom". Ta duh bi moral opredeliti vsako sorodstveno razmerje.

Islamski zakon določa, da mora fizično skrbništvo nad otroki potekati pri muslimanu, ki je v dobrem telesnem in duševnem zdravju in je v najboljšem položaju za zadovoljevanje otrokovih potreb. Različni pravniki so vzpostavili različna mnenja, kako bi bilo to najbolje storiti. Nekateri so odločili, da se skrbništvo dodeli materi, če je otrok mlajši, in očetu, če je otrok starejši. Drugi bi starejšim otrokom omogočili, da izrazijo prednost. Na splošno velja, da je za majhne otroke in dekleta mati, ki jih najbolje skrbi.

Ker med islamskimi učenjaki obstajajo različna mnenja o skrbništvu nad otroki, je mogoče najti različnosti lokalnega prava. Vsekakor pa je glavna skrb, da za otroke skrbi primeren starš, ki lahko zadovolji njihove čustvene in telesne potrebe.

Ločitev dokončana

Po končani čakalni dobi se ločitev zaključi. Za par je najbolje, da razvezo razvedeta v navzočnosti obeh prič, s čimer preverita, ali sta stranki izpolnili vse svoje obveznosti. V tem času se žena lahko, če želi, ponovno poroči.

Islam muslimane odvrača od tega, da bi se vračali naprej in nazaj glede svojih odločitev, se vključili v čustveno izsiljevanje ali pustili drugega zakonca v okončinah. Koran pravi: "Ko se ločite od žensk in izpolnijo rok njihovega iddata, bodisi jih vzemite nazaj pod pravičnimi pogoji ali jih sprostite po pravičnih pogojih; vendar jih ne vzemite nazaj, da jih bodo poškodovali, (ali) da bi izkoristili neupravičeno korist Če kdo to stori, zmoti svojo dušo ... "(Koran 2: 231) Tako Kur'an razveženega para spodbuja, da se med seboj mirno ravnata in da lepo in trdno prekinjata vezi.

Če se par odloči za pomiritev, morata po končani razvezi zakonske zveze začeti z novo pogodbo in novo doto ( mahr ). Da preprečite poškodovanje yo-yo odnosov, obstaja omejitev, kolikokrat se lahko isti par poroči in razveže. Če se par po razvezi zakonske zveze odloči za ponovno poroko, je to mogoče le dvakrat. Koran pravi: "Ločitev je treba dati dvakrat, nato pa jo je treba (žensko) zadržati na pravilen način ali jo milostno izpustiti. (Qran 2: 229)

Če se dvakrat ločita in se ponovno poročita, če se bo par nato odločil za ločitev, je jasno, da v zvezi obstaja velika težava! Zato se v islamu po tretji ločitvi par morda ne bo ponovno poročil. Najprej mora ženska iskati uresničitev v zakonski zvezi z drugim moškim. Šele potem, ko se loči ali ovdovi od tega drugega zakonskega partnerja, bi se lahko, če se bosta odločila, spet sprijaznila s prvim možem.

To se morda zdi čudno pravilo, vendar ima dva glavna namena. Prvič, manj verjetno je, da bo prvi mož sprožil tretjo ločitev na lahkomiseln način, saj ve, da je odločitev nepreklicna. Eden bo ravnal s skrbnejšim premislekom. Drugič, mogoče je, da se dve osebi preprosto nista dobro ujemali. Žena bo morda našla srečo v drugem zakonu. Ali pa se po poroki z nekom drugim morda zaveda, da se želi navsezadnje sprijazniti s prvim možem.