V Biblijskih zapisih je zgodba o čudežu, kako je Jezus Kristus ozdravil človeka, ki se je rodil slep v Janezovi knjigi Janeza.
Prva dva verza predstavljata zanimivo vprašanje, ki so ga postavili Jezusovi učenci:
"Ko je šel skupaj, je videl slepega od rojstva. Učenci so ga vprašali:" Rabbi, kdo je grešil, ta človek ali njegovi starši, da se je rodil slep? "
Učenci so verjeli, da je greh na koncu povzročil vse trpljenje na svetu, vendar niso razumeli, kako je Bog izbral, da bi dovolil grehu vplivati na življenje različnih ljudi v različnih primerih. Tu se sprašujejo, ali se je moški rodil slep, ker je nekako še grešil v maternici, ali ker so starši grešili, preden se je rodil.
Božja dela
Zgodba se nadaljuje z Jezusovim presenetljivim odgovorom v Janezu 9: 3-5:
"Niti ta človek niti njegovi starši niso grešili, " je rekel Jezus, "vendar se je to zgodilo, da bi se v njem prikazala božja dela. Dokler je dan, moramo delati tistega, ki me je poslal. Noč je Prihajam, ko nihče ne more delati. Medtem ko sem na svetu, sem luč sveta. "
Tukaj Jezus uporablja posnetke fizičnega pogleda (teme in svetlobe), da se sklicuje na duhovni uvid. Samo eno poglavje pred tem, v Janezu 8, 12, Jezus naredi podobno primerjavo, ko ljudem reče: "Jaz sem luč sveta. Kdor me spremlja, nikoli ne bo hodil v temi, ampak bo imel luč življenja."
Bazen Siloam
Janez 9: 6-7 opisuje, kako Jezus čudežno zdravi človekove telesne oči:
"Potem ko je to rekel, je pljunil po tleh, naredil nekaj blata s slino in ga nanesel na človeka. Oči. Pojdi, " mu je rekel, "umije se v bazenu Siloam." Moški je šel in se umil in prišel domov gledat. "
Jezus se je nato odločil, da bo dokončal proces zdravljenja, tako da je moral sam ukrepati in predpisal, da se mora človek umivati v Siloamskem bazenu. Jezus je morda želel človeku zbuditi več vere tako, da bi ga prosil, naj naredi nekaj, da bi sodeloval v procesu zdravljenja.
Bazen Siloam (bazen s svežo vodo, ki so ga ljudje uporabljali za čiščenje) simbolizira človekovo napredovanje k večji fizični in duhovni čistosti, ker je spral blato, ki mu ga je Jezus nanesel na oči, in medtem ko je to storil, je bila njegova vera nagrajen s čudežem.
Slepi mož in farizeji
Zgodba se nadaljuje z opisom posledic človekovega ozdravljenja, v katerem se mnogi odzovejo na čudež, ki se mu je zgodil. Janezov 9: 8-11 zapisov:
"Njegovi sosedje in tisti, ki so ga prej videli prosjačenje, so vprašali:" Je to isti človek, ki je nekoč sedel in prosil? "
Nekateri so trdili, da je. Drugi so rekli: "Ne, samo on je videti kot on."
Toda sam je vztrajal: "Jaz sem človek."
"Kako so se vam potem odprle oči?" so vprašali.
Odgovoril je: "Človek, ki ga kličejo Jezus, je naredil nekaj blata in mi ga nanesel na oči. Rekel mi je, naj grem v Siloam in se umijem. Torej sem šel in se umil, nato pa sem lahko videl. "
Nato farizeji (lokalne judovske verske oblasti) zaslišijo človeka o tem, kaj se je zgodilo. Verzi od 14 do 16 pravijo:
"Zdaj je bil dan, ko je Jezus naredil blato in odprl človeku oči, sobota. Zato so ga farizeji tudi vprašali, kako je bil viden." Na oči mi je naložil blato, "je moški odgovoril, " "in sem se umil, in zdaj vidim."
Nekateri farizeji so rekli: "Ta človek ni od Boga, ker ne drži sobote."
Toda drugi so vprašali: "Kako grešnik lahko izvaja takšna znamenja?" Tako so bili razdeljeni.
Jezus je pritegnil farizeje s številnimi drugimi zdravilnimi čudeži, ki jih je storil v soboto, med katerimi je bilo vsako delo (vključno z zdravilnim delom) tradicionalno prepovedano. Nekateri izmed teh čudežev so bili: ozdravitev oteklega moža, pohabljena ženska in moška osušena roka.
Nato farizeji spet vprašajo človeka o Jezusu in človek v razmišljanju o čudežu odgovori v 17. verzu: "On je prerok." Človek začenja napredovati v svojem razumevanju, prehaja od navajanja na Jezusa, kot ga je imel prej ("človeka, ki mu pravijo Jezus"), do spoznanja, da je Bog nekako deloval skozi njega.
Nato farizeji vprašajo moške starše o tem, kaj se je zgodilo. V verzu 21 starši odgovarjajo: "" ... kako lahko zdaj vidi ali kdo je odprl oči, tega ne vemo. Vprašajte ga. Je poln starosti; govoril bo sam. "
Naslednji verz ugotavlja:
"Njegovi starši so to povedali, ker so se bali judovskih voditeljev, ki so se že odločili, da bodo vsakega, ki je priznal, da je Jezus Mesija, spustili iz sinagoge."
Prav to se na koncu zgodi z ozdravljenim človekom. Farizeji še enkrat zaslišijo človeka, toda človek jim v verzu 25 reče: "... Vem eno stvar. Bil sem slep, zdaj pa vidim!"
Farizeji postanejo jezijo in človeku v 29. verzu pravijo: "Vemo, da je Bog govoril z Mojzesom, a kar se tiče tega kolega, sploh ne vemo, od kod prihaja."
Verzi 30 do 34 beležijo, kaj se zgodi:
"Moški je odgovoril:" Zdaj je to izjemno! Ti ne veš, od kod prihaja, vendar mi je odprl oči. Vemo, da Bog grešnikov ne posluša. Posluša božjo osebo, ki izvrši njegovo voljo. Nihče še ni slišal odpreti oči slepemu človeku. Če ta človek ne bi bil od Boga, ne bi mogel storiti ničesar. "
Na to so odgovorili: "Ob rojstvu ste bili namočeni v greh; kako si nas drznete predavati!" In ga vrgli ven.
Duhovna slepota
Zgodba se zaključi z Jezusom, ko je našel človeka, ki ga je ozdravil, in se z njim spet pogovarjal.
Verzi od 35 do 39 zapisujejo:
"Jezus je slišal, da so ga vrgli ven, in ko ga je našel, je rekel:" Verjameš v Sina človeškega? "
"Kdo je, gospod?" je vprašal moški. "Povej mi, da bom lahko verjela vanj."
Jezus je rekel: "Zdaj ste ga videli; v resnici je on tisti, ki govori z vami. "
Tedaj je moški rekel: Gospod, verjamem, in ga je častil.
Jezus je rekel: "Zaradi sodbe sem prišel na ta svet, da bodo slepi videli, tisti, ki vidijo, pa bodo slepi."
Nato v 40. in 41. verzih Jezus sporoči prisotnim farizejem, da so duhovno slepi.
Zgodba prikazuje človeka, ki napreduje v duhovnem pogledu, ko doživlja čudež, ko je videl, da je njegov fizični vid ozdravljen. Najprej na Jezusa gleda kot na "človeka", nato kot na "preroka", in končno pride častiti Jezusa kot "človekovega sina" rešitelja sveta.
