ZAKAJ JE UNIVERZALIZEM POPULAREN, A SMRTNO NEUSPEŠEN - KRŠČANSTVO

Univerzalizem (izgovorjen yu-ni-VER-sum-izum ) je nauk, ki uči, da se bodo vsi rešili. Druga imena te doktrine so univerzalna obnova, splošna sprava, splošna restitucija in univerzalno odrešenje.

Glavni argument univerzalizma je, da dober in ljubeč Bog ljudi ne bi obsodil na večne muke v peklu. Nekateri univerzalisti verjamejo, da bo Bog po določenem obdobju čiščenja osvobodil prebivalce pekla in jih spravil s seboj. Drugi pravijo, da bodo ljudje po smrti imeli še eno priložnost, da izberejo Boga. Za nekatere, ki se držijo univerzalizma, nauk pomeni tudi, da obstaja veliko načinov, kako priti v nebesa.

V zadnjih nekaj letih je univerzalizem doživel preporod. Mnogi privrženci so zanj raje različna imena: vključenost, večja vera ali večje upanje. Tentmaker.org ga imenuje "Zmagoviti evangelij Jezusa Kristusa."

Univerzalizem uporablja odlomke kot Dela 3:21 in Kološanom 1:20, da pomeni, da Bog namerava Jezusa Kristusa vse stvari povrniti v prvotno stanje čistosti (Rimljani 5:18; Hebrejcem 2: 9), tako da bodo na koncu vsi spraviti v pravi odnos z Bogom (1. Korinčanom 15: 24 28).

Toda tak pogled nasprotuje učenju Svetega pisma, da bodo "vsi, ki kličejo Gospodovo ime" združeni s Kristusom in večno rešeni, ne vsi ljudje na splošno.

Jezus Kristus je učil, da bodo tisti, ki ga zavračajo kot Odrešenika, preživeli večnost v peklu, potem ko bodo umrli:

Matej 10:28
Matej 23:33
Matej 25:46
Luka 16:23
Janez 3:36

Univerzalizem ignorira Božjo pravičnost

Univerzalizem se osredotoča izključno na Božjo ljubezen in usmiljenje ter zanemarja njegovo svetost, pravičnost in jezo. Predvideva tudi, da je Božja ljubezen odvisna od tega, kaj počne za človeštvo, in ne od samega obstoječega bogastva, ki je prisoten od večnosti, še preden je bil človek ustvarjen.

Psalmi večkrat govorijo o Božji pravičnosti. Brez pekla, kakšna bi bila pravičnost za milijonske morilce, kot so Hitler, Stalin in Mao? Universalisti pravijo, da je Kristusova žrtvovanja na križu izpolnila vse zahteve za pravičnost Boga, toda ali bi bilo pravično, da bi zlobni uživali enake nagrade kot tisti, ki so bili mučeni za Kristusa? Dejstvo, da v tem življenju pogosto ni pravičnosti, zahteva, da ga v naslednjem vsiljuje pravični Bog.

James Fowler, predsednik Kristusa v vas ministrstvih, ugotavlja: "V želji, da bi se osredotočili na rožni optimizem univerzalne popolnosti človeka, je greh večinoma nepomemben ... Greh je minimaliziran in trivializiran v vseh univerzalističnih učenjih. "

Univerzalizma se je učil Origen (AD 185 254), vendar ga je carski svet v Carigradu razglasil za krivo leta 543. Znova je postal priljubljen v 19. stoletju in se danes v mnogih krščanskih krogih uveljavlja.

Fowler dodaja, da je eden od razlogov za preporod univerzalizma trenutna naravnanost, da ne smemo presojati nobene religije, ideje ali osebe. S tem ko nočejo poklicati ničesar prav ali narobe, univerzalisti ne le prekličejo potrebe po Kristusovi odrešujoči žrtvi, ampak tudi ignorirajo posledice nerazrešenega greha.

Kot doktrina univerzalizem ne opisuje ene določene skupine ali verske skupine. Univerzalistični tabor vključuje člane različnih doktrinarnih kategorij z različnimi in včasih nasprotujočimi se prepričanji.

So krščanske Biblije napačne?

Veliko univerzalizma se opira na predpostavko, da so prevodi Biblije napačni v njihovi uporabi izrazov Pekel, Gehena, večno in druge besede, ki zahtevajo večno kazen. Kljub dejstvu, da so bili nedavni prevodi, kot sta Nova mednarodna različica in Angleška standardna različica, prizadevanje velikih skupin dobro poznanih biblijskih učenjakov, univerzalisti pravijo, da je grški izraz "aion", kar pomeni "starost", skozi stoletja vedno napačno prevajal, kar vodi do lažne doktrine o dolžini pekla.

Kritiki univerzalizma trdijo, da je identičen grški izraz " aionas ton aionon ", kar pomeni "vek vekov", v Bibliji uporabljen za opis večne vrednosti Boga in večnega ognja pekla. Zato pravijo, da je bodisi Bog vreden, kot ogenj pekla, časovno omejen, ali ogenj pekla mora biti neiven, kakor je vreden Bog . Kritiki trdijo, da univerzalisti izbirajo in kdaj pomenijo "omejen".

Universalisti odgovarjajo, da za odpravo "napak" pri prevajanju pripravljajo svoj prevod Svetega pisma. Vendar pa je eden od stebrov krščanstva ta, da je Biblija kot Božja beseda nejeverna. Kadar je Biblija treba na novo napisati, da lahko sprejme neko doktrino, je napaka, ne pa Biblija.

Eden od problemov univerzalizma je, da človeku nalaga človeško presojo in pravi, da logično ne more biti popolne ljubezni, medtem ko grešnike v peklu kaznuje. Vendar Bog sam svari pred pripisovanjem človeških standardov:

"Kajti moje misli niso vaše misli, tudi vaše poti niso moje poti, " razglaša Gospod. "Nebesa so višja od zemlje, tako so tudi moje poti večje od vaših poti in moje misli kot vaše misli. " (Izaija 55: 8 9 NIV)