V Bibliji je omenjenih dobesedno na tisoče ljudi. Mnogi od teh oseb so dobro znani in so jih skozi zgodovino preučevali, saj so igrali glavne vloge v dogodkih, zabeleženih v Svetem pismu. Izstopajoči svetopisemski liki vključujejo ljudi, kot so Mojzes, kralj David, apostol Pavel in tako naprej.
Toda večina ljudi, ki jih omenja Biblija, je pokopana nekoliko globlje v straneh, ljudi, katerih imen morda ni mogoče prepoznati takoj.
Moški po imenu Simeon, ki so ga imenovali tudi Niger, je eden izmed teh likov. Zunaj nekaterih predanih novozaveznih učenjakov je le malo ljudi slišalo zanj ali vedo za njegovo zgodbo. In vendar lahko njegova prisotnost v Novi zavezi pomeni nekaj pomembnih dejstev o zgodnji cerkvi Nove zaveze, dejstva, ki kažejo na nekatere presenetljive posledice.
Simeonova zgodba
Tukaj ta zanimiv človek po imenu Simeon vstopa na strani Biblije:
1 V cerkvi, ki je bila v Antiohiji, so bili preroki in učitelji: Barnaba, Simeon, ki so ga klicali Niger, Lucij Cirenec, Manaen, tesni prijatelj Heroda tetrarha, in Savel.
2 Ko so služili Gospodu in postili, je Sveti Duh rekel: Podrobite me Barnabi in Saulu za delo, ki sem ga poklical. in položil roke nanje, so jih poslali.
Dela 13: 1-3
To zahteva malo ozadja. Knjiga Dejanja v veliki meri pripoveduje zgodbo o zgodnji cerkvi, vključno z njenim zagonom na dan binkošti vse do misijonskih potovanj Pavla, Petra in drugih učencev.
Ko smo prišli do Dela 13, je cerkev že doživela močan val preganjanja tako judovskih kot rimskih oblasti. Še pomembneje je, da so cerkveni voditelji začeli razpravljati o tem, ali je treba poganom (ne-judovskim ljudem) sporočiti evangelijsko sporočilo in jih vključiti v cerkev. Voditelji so razpravljali tudi o tem, ali naj se pogani spreobrnejo v judovstvo. Mnogi cerkveni voditelji so bili naklonjeni temu, da bi pogane vključili takšne, kot so bili, drugi pa ne.
Barnaba in Pavel sta bila v ospredju cerkvenih voditeljev, ki so želeli evangelizirati pogane. V resnici so bili voditelji v cerkvi v Antiohiji, ki je bila prva cerkev, ki je doživela veliko število poganov, ki so se spreobrnili v Kristusa.
Na začetku Dela 13 najdemo seznam dodatnih voditeljev v cerkvi Antiohije. Ti voditelji, vključno s "Simeonom, ki so ga imenovali Niger", so v odgovor na delo Svetega Duha poslali Barnabo in Pavla na prvo misijonsko potovanje v druga poganska mesta.
Simeon, mož z imenom Niger
Zakaj je torej Simeon v tej zgodbi pomemben? Zaradi te fraze, ki mu je bilo dodano v Delih 13: 1: "Simeon, ki so ga klicali Niger."
V izvirnem jeziku besedila je beseda "Niger" najbolje prevedena kot "črna." Zato so mnogi učenjaki v zadnjih letih sklepali, da je bil Simeon, "ki so ga klicali Niger", res črnec. Domneva se, da je afriški pogan, ki je presadil v Antiohijo in se srečal z Jezusom.
Ne moremo zagotovo vedeti, ali je bil Simeon črn, vendar je vsekakor razumen zaključek. In presenetljivo, pri tem! Pomislite: obstaja velika možnost, da je črnec v več kot 1500 letih pred državljansko vojno in gibanjem za državljanske pravice pomagal voditi eno najvplivnejših cerkva v zgodovini sveta.
To seveda ne bi smelo biti novica. Črni moški in ženske so se že tisočletja izkazali kot sposobni voditelji v cerkvi in zunaj nje. Toda glede na zgodovino predsodkov in izključenosti, ki jih je cerkev pokazala v zadnjih stoletjih, je Simeonova prisotnost zagotovo primer, zakaj bi morale biti stvari boljše in zakaj bi lahko bile še boljše.
Vir:
Anonimni. Akti 13. Holman Bible Publishers, 2009, Nashville, Tennessee.
