Hadis (zbirka muslimanskih pripovedi o preroku Mohamedu) vključuje hadis Gabrijel, ki opisuje, kako nadangel Gabrijel (v islamu znan tudi Jibril) sprašuje Muhameda o islamu, da bi preizkusil, kako dobro razume religijo. Musliji verjamejo, da se je Gabrijel pred 23-letnim obdobjem pri Muhammadu narekoval iz Kur'ana.
V tem hadisu se Gabrijel pojavi preoblečen in preveri, ali je Mohamed pravilno prejel svoja sporočila o islamu. Tukaj se zgodi:
Hadijev Gabrijel
Hadisijev Gabrijel pripoveduje zgodbo: "Umar ibn al-Khattab (drugi pravilno vodeni kalif) je poročal: Nekega dne, ko sva bila z Allahovim glasnikom [Bog s], človek z izjemno belimi oblačili in zelo črni lasje so prišli do nas. Na njem ni bilo videti nobenih sledi potovanja in nihče od nas ga ni prepoznal. Sedel je pred preroka (mir in blagoslov nanj), naslonjen s koleni na njegovo in roke položil na stegna, je neznanec rekel: 'Povej mi, Mohamed, o islamu.'
Poslanec je odgovoril: "Islam pomeni, da bi morali biti pričevalci, da ni boga razen Boga in da je Muhammed Allahov glasnik, da morate opraviti obredno molitvijo, plačati davek na miloščino, hitro med ramazanom in narediti romanje na Ka aba v Meki, če se lahko odpravite tja. '
Moški je rekel: "Govorili ste resnico." (Čudili smo se temu človeku, ki je spraševal preroka in nato izjavil, da je govoril resnico).
Neznanec je drugič spregovoril in rekel: "Zdaj mi povejte o veri."
Prerok je odgovoril: "Vera pomeni, da imaš vero v Alaha, njegove angele, Njegove knjige, Njegove glasnike in Zadnji dan in da imaš vero v usodo, kot je odmerjena, tako v njene dobre kot zle vidike."
Če je neznanec spet govoril resnico, je neznanec takrat rekel: "Zdaj pa mi povejte o kreposti."
Poslanec mu je odgovoril: 'Krepost to dela lepo, kar pomeni, da bi se moral klanjati Allahu, kot če bi ga videl, kajti če ga ne vidiš, te vidi.'
Pa vendar je spet moški rekel: "Povej mi o uri (torej o prihodu sodnega dne)."
Prerok je odgovoril: "O tem, kdor je zaslišan, ne ve nič drugega kot spraševalec."
Neznanec je rekel: "No, potem pa mi povej o njegovih znakih."
Prerok je odgovoril: "Suženjsko dekle bo rodilo svojo ljubico in videli boste bose, gole, ponižene in pastirje, ki se med seboj gradijo."
Ob tem je neznanec odšel.
Potem ko sem nekaj časa čakal, mi je prerok govoril: "Ali veste, kdo je bil spraševalec, Umar?" Odgovoril sem: "Allah in Njegov poslanec najbolje vesta." Prerok je rekel: "Bil je Jibril [Gabrijel]. Prišel je, da te nauči svojo religijo. ""
Premišljena vprašanja
V predgovoru k knjigi Vprašanja in odgovori o islamu Fethullaha G lena Muhammad Cetin piše, da hadisov Gabrijel bralcem pomaga, da se naučijo postavljati premišljena duhovna vprašanja.
"Gabrijel je poznal odgovore na ta vprašanja, a njegov namen prikrivanja in postavljanja teh vprašanj je bil pomagati drugim, da dosežejo te podatke. Vprašanje je postavljeno z določenim namenom. Vprašanje je bilo, da bi prikazali lastnika znanje ali zahtevati zgolj preizkušanje druge osebe je brez pomena. Če je vprašanje namenjeno učenju, da bi drugi izvedeli informacije (kot v primeru Gabrijela zgoraj, lahko vprašalec že pozna odgovor) velja za vprašanje, ki je postavljeno pravilno. Ta vprašanja so kot semena modrosti. "
Določitev islama
Gabrijelov hadis povzema glavne naloge islama. Juan Eduardo Campo piše v knjigi Enciklopedija islama:
"Hadistov Gabrijel uči, da sta verska praksa in vera medsebojno povezana vidika islamske religije. Eno brez drugega ni mogoče doseči."
V svoji knjigi Vizija islama Sachiko Murata in William C. Chittick pišeta, da Gabrijelova vprašanja in odgovori Mohameda ljudem pomagajo islamu kot tri različne dimenzije, ki sodelujejo:
"Gabrijelov hadis kaže, da v islamskem razumevanju religija zajema prave načine početja, pravilne načine razmišljanja in razumevanja ter prave načine oblikovanja namenov, ki se skrivajo za aktivnostjo. V tem hadisu prerok daje vsakemu od tri pravilna imena. Tako bi lahko rekli, da je "podrejenost" religija, kakor se nanaša na dejanja, "vera" je religija, kakor se nanaša na misli, "lepoto" pa je religija, kakor se nanaša na namene. religije združijo v eno samo resničnost, znano kot islam. "
