Japonski bogovi in boginje so večinoma tisti iz tradicionalne Japonske religije, znane kot Shinto ("Pot bogov"), ali kami-no-michi. Mitologije šinto religije so bile prvič zapisane v 8. stoletju pred našim štetjem, v dveh dokumentih, imenovanih "Kojiki" (712 CE) in "Nihonshoki" (720 CE). Toda na boginje in boginje na Japonskem so v določeni meri vplivale tudi indijska (budizem in hinduistična) ter kitajska (budizem in konfucijanstvo) mitologije.
Folkloristi dvanajstega stoletja Yanagita Kunio in Origuchi Shinobu so zbirali folkloro kmetov in navadnih ljudi; da se folklora razlikuje od skupnosti do skupnosti, ponavadi je prožna in se le redko snema. Nasprotno si glavni šintoški bogovi in boginje iz Kojikija in Nihonshoki-ja delijo celoten narod, ideje, ki so zapisane in krepijo nacionalne mite o politični državi.
Primorski par: Izanami in Izanagi
V šinto mitologiji so bili prvi bogovi, ki so nastali iz kaosa, dva božanstva brez spola ali z dvojnim rodom, Kunitokotachi in Amenominakanushi, vrhovno bitje, ki sedi sam v devetkratni plasti oblakov. Skupaj sta ustvarila prvi par Izanami in Izanagi ter jim dodelila nalogo, da ustvarijo deželo in bogove.
Izanami ("ona, ki te vabi, da vstopiš") je prvotna boginja in poosebitev Zemlje in teme. Izanagi je "Gospod, ki te vabi, da vstopiš" in utelešenje vsega, kar je svetlo in nebeško, ki vlada nebu. Preden so rodili dodatne bogove, so najprej rodili otoke in ustvarili japonski arhipelag. Njihov prvi otrok je bil Kagutsuchi (ali Hinokagutsuchi), japonski bog ognja, ki je požrl svojo mater, ko ga je rodila, metamorfozo, povezano s smrtjo starega leta in rojstvom novega.
V besnem je Izanagi ubil Kagutsuchija in odšel iskat svojo ženo v podzemlje: toda kot Persephone je Izanami v podzemlju jedel in ni mogel zapustiti. Izanami je postala kraljica podzemlja.
Ko se je Izanagi vrnil, je rodil tri plemenite otroke: z levega očesa je prišel Amaterasu, boginja sonca; od desnega očesa lunski bog Tsukiyomi no Mikoto; iz nosu pa Susanowo, morski bog.
Sonce, Luna in morje
Amaterasu (ali Amaterasu Omikami) je šinto boginja sonca in mitski prednik japonske cesarske družine. Njeno ime pomeni "Sveti v nebesih", njen epitet pa je Omikami, "Velika in vzvišena božanstvo." Učenci zasledujejo prvo različico sončnega božanstva kot moškega, "Amateru Kuniteru Hoakari" ali "Nebo in zemlja, ki sveti ogenj", toda do 5. stoletja pred našim štetjem so bila na reki Isaru zgrajena svetišča boginji Amaterasu. Kot boginja sonca je največji od japonskih bogov, vladarica Nebesne ravnine.
Tsukiyomi no Mikoto je lunin božji sin in brat Amaterasu, rojen iz desnega očesa Izanagi. Po vzpenjanju na nebesno lestev je živel v nebesih kot Takamagahara, mož svoje sestre Amaterasu.
Susanoh, prav tako napisan Susanowo, je vladal oceanom in je šintoški bog dežja, groma in strele. Iz nebesa so ga pregnali, ko se je boj za moč s sestro izkazal grdo - Susanoh se je razbesnela in uničila riževa polja Amaterasuja ter ubila enega od svojih spremljevalcev. V odgovor na svoja dejanja se je Amaterasu umaknil v jamo in učinkovito skrival sonce, situacijo, ki se je izboljšala šele, ko je boginja Uzume plesala. Izgnani Susanoh je postal podzemni bog, povezan s kačami in zmaji.
Drugi bogovi in boginje
Ukemochi (Ogetsu-no-hime) je boginja plodnosti in hrane, ki je za Tsukiyomi pripravila pogostitev tako, da se je obrnila proti oceanu in izpljunila ribo, se obrnila proti gozdu in bruhala do divjadi ter se obrnila proti riževemu mesu in pljuvala po skledi riža. Zaradi tega jo je ubil Tsukiyomi, a njeno mrtvo telo je še vedno proizvajalo proso, riž, fižol in sviloprejke.
Uzume ali Ame-no-Uzume je šinto boginja veselja, sreče in dobrega zdravja. Uzume je plesala, da bi japonsko boginjo sonca Amaterasu vrnila iz svoje jame in tako zagotovila vrnitev spomladanskega sonca, ki je prinesel življenje in plodnost.
Ninigi (ali Ninigi-no-Mikoto), je bil vnuk Amaterasuja, poslan na zemljo, da bi nad njim vladal. Bil je vnuk prvega japonskega cesarja, cesarja Jimmuja in s tem potomstvo vseh poznejših japonskih cesarjev.
Hoderi, sin Ninigi (prvi vladar japonskih otokov) in Ko-no-Hana (hči gorskega boga Oho-Yame) in brat Hoori, je bil očarani ribič in božanski prednik priseljencev, ki prihajajo iz jug nad morjem na Japonsko.
Inari je bog živil in oblikovalec oblik, ponazorjen je kot bradati moški, ki nosi dva svežnja riža. Njegov glasnik je lisica in pred Inarijevimi svetišči vedno stojijo kamnite ali lesene lisice. Obstaja tudi boginja riža, znana kot Inara, še en oblikovalec oblik.
Sedem japonskih šinto bogov sreče (shichi-fukujin)
Sedem srečnih bogov odraža prispevek tako kitajske kot indijske religije.
- Benten (Benzaiten, Bentensama) je budistična boginja zgovornosti, plesa in glasbe, zavetnica gejš, ki so jo pogosto predstavljali v draguljarskem diademu in držali vrvico. Od hindujske boginje Saraswati.
- Hotei (ali Budai) je bil zenski duhovnik in bog vedeževalcev in barmenov. Je prijatelj šibkih in otrok in je upodobljen z velikim golim trebuhom. Je bog sreče, smeha in modrosti zadovoljstva in prijaznega veselja.
- Jurojin je utelešenje južne polestarke v japonski budistični mitologiji, darovalec nesmrtnosti in bog dolgoživosti ter starejših. Jaha na jelenu in ga pogosto spremljajo žerjavi in želve kot simboli dolgega življenja in srečne starosti.
- Fukurokuju, reinkarnacija taoističnega boga Hsuan-wu in puščavnika kitajske dinastije Song, je bog modrosti, sreče, dolgoživosti in sreče. V nekaterih seznamih Sedem srečnih Boga ga včasih nadomesti Kichijoten, posvojen od hindujske boginje Lakšmi.
- Bishamon ali Bishamonten je bog sreče v vojnah in bitkah, zaščitnik tistih, ki sledijo pravilom, od hindujskega boga Kubere ali Vaisravane.
- Daikoku ali Daikokuten je bog trgovine in blaginje, zaščitnik lopov, kmetov in bankirjev
- Ebisu je tradicionalni japonski srečni bog, ki ni povezan z drugimi religijami, ribičev, blaginje in bogastva v poslu, pridelkih in hrani.
Viri
- Aškenazi, Michal. Priročnik japonske mitologije . Santa Barbara: ABC Clio, 2003. Natisni.
- Leeming, David. "Šinto mitologija." Slovar azijske mitologije . Ed. Leeming, David. Oxford: Oxford University Press, 2001. Natisni.
- Lurker, Manfred. Slovar bogov, boginj, hudičev in demonov . London: Routledge, 2015. Natisni.
- Murakami, Fuminobu. "Incest in preporod v Kojikiju." Monumenta Nipponica 43.4 (1988): 455–63. Natisni
- Roberts, Jeremy. Japonska mitologija od A do Ž . New York: Chelsea House Publishers, 2010. Natisni.
- Takeshi, Matsumae. "Izvor in rast čaščenja Amaterasuja." Azijska folkloristika 37.1 (1978): 1–11. Natisni
