Ali pristaši velikih zahodnih monoteističnih religij vsi verjamejo v istega Boga? Ko se Judje, kristjani in muslimani vsi častijo ob svojih svetih dneh, častijo isto božanstvo? Nekateri pravijo, da so, medtem ko drugi pravijo, da niso - in na obeh straneh obstajajo dobri argumenti.
Morda je pri tem vprašanju najpomembneje, da je odgovor skoraj v celoti odvisen od pomembnih teoloških in družbenih predpostavk, ki jih človek poda na mizo. Zdi se, da je temeljna razlika tam, kjer je poudarek: na verskih tradicijah ali na teoloških načelih.
Skupni nabor verskih tradicij
Za številne Jude, kristjane in muslimane, ki trdijo, da vsi verujejo v in častijo istega Boga, njihovi argumenti v veliki meri temeljijo na dejstvu, da imajo vsi skupni nabor verskih tradicij. Vsi sledijo monoteističnim veram, ki so izrasle iz monoteističnih verovanj, ki so se razvila med hebrejskimi plemeni v puščavah sedanjega Izraela. Vsi trdijo, da izsledujejo prepričanja do Abrahama, pomembnega lika, za katerega verniki verjamejo, da je bil prvi častil Boga kot izključno monoteistično božanstvo.
Čeprav je v podrobnostih teh monoteističnih ver lahko veliko različnih razlik, je to, kar imajo skupno, pogosto veliko pomembnejše in bolj smiselno. Vsi častijo enega samega boga ustvarjalca, ki je ustvaril človeštvo, želi, da ljudje sledijo božansko predpisanim pravilom obnašanja in ima za vernike poseben, previden načrt.
Hkrati je veliko Judov, kristjanov in muslimanov, ki trdijo, da čeprav vsi uporabljajo enak jezik v zvezi z Bogom in čeprav imajo vsi religije, ki imajo skupne kulturne tradicije, to še ne pomeni, da so vsi časti istega Boga. Njihova utemeljitev je, da se skupnost v starodavnih tradicijah ni prenesla v skupnost v tem, kako je Bog spočet.
Muslimani verjamejo v boga, ki je skrajno transcendenten, ki ni antropomorfni in ki ga moramo vsi skupaj pokoriti. Kristjani verjamejo v boga, ki je delno transcendenten in delno imanent, ki je tri osebe v enem (in precej antropomorfni) in do katerega bomo pričakovali ljubezen. Judje verjamejo v boga, ki je manj transcendenten, bolj neposreden in ima posebno vlogo za judovska plemena, ki jih je izločil iz vsega človeštva.
Čaščenje samega Boga
Judje, kristjani in muslimani se vsi trudijo, da bi častili enega samega boga, ki je ustvaril vesolje in človeštvo, zato bi lahko pomislili, da torej vsi častijo istega boga. Vendar bo vsak, ki preučuje te tri religije, ugotovil, da se način opisovanja in pojmovanja tega stvarnega boga močno razlikuje od ene do druge religije.
Sporno je torej vsaj v enem pomembnem, saj dejansko ne verjamejo v istega boga. Če želite bolje razumeti, kako je temu tako, razmislite o vprašanju, ali vsi ljudje, ki verjamejo v "svobodo", verjamejo v isto stvar - mar ne? Nekateri morda verjamejo v svobodo, ki je svoboda od želje, lakote in bolečine. Drugi morda verjamejo v svobodo, ki je le svoboda zunanjega nadzora in prisile. Kljub temu pa si lahko drugi predstavljajo povsem drugačne predstave o tem, kaj želijo, ko izrazijo željo po svobodi.
Svoboda prepričanja
Morda vsi uporabljajo isti jezik, vsi lahko uporabljajo izraz "svoboda", vsi pa imajo podobno filozofsko, politično in celo kulturno dediščino, ki tvori kontekst njihovih misli. To pa še ne pomeni, da vsi verjamejo v in si želijo enake "svobode" - in številni intenzivni politični boji so povzročili različne predstave o tem, kaj naj bi pomenila "svoboda", prav tako kot je bilo povzročenih veliko nasilnih verskih konfliktov zaradi tega " Bog "naj bi pomenil. Tako si morda vsi Judje, kristjani in muslimani želijo, da nameravajo časti istega boga, vendar njihove teološke razlike pomenijo, da so "predmeti" njihovega čaščenja v resnici popolnoma različni.
Proti tej trditvi je mogoče postaviti en zelo dober in pomemben ugovor: tudi znotraj teh treh verskih ver je veliko razlik in razhajanj. Ali to potemtakem pomeni, da na primer vsi kristjani ne verujejo v istega Boga? Zdi se, da je to logičen zaključek zgornjega argumenta in dovolj nenavadno je, da bi nas moral zaustaviti.
Gotovo je veliko kristjanov, zlasti fundamentalistov, ki bodo imeli veliko naklonjenosti takšnemu sklepu, ne glede na to, kako čudno se sliši drugim. Njihovo pojmovanje Boga je tako ozko, da lahko z njimi enostavno sklepajo, da drugi samozvani kristjani niso "pravi" kristjani in zato ne bodo v resnici deležni istega Boga kot oni.
Iskanje srednjih tal
Morda obstaja sredina, ki nam omogoča, da sprejmemo pomembne vpoglede, ki jih argumentirajo, vendar nas ne silijo v nesmiselne zaključke. Na praktični ravni, če kdo Judje, kristjani ali muslimani trdijo, da vsi častijo istega boga, potem tega ne bi bilo nesmiselno sprejeti - vsaj na površinski ravni. Takšna trditev se običajno navaja iz socialnih in političnih razlogov kot del prizadevanja za spodbujanje medverskega dialoga in razumevanja; ker takšno stališče v veliki meri temelji na skupnih tradicijah, se zdi primerno.
Teološko pa je položaj na veliko šibkejših tleh. Če bomo dejansko razpravljali o Bogu na kakršen koli poseben način, bi morali vprašati Judje, kristjane in muslimane "Kaj je ta bog, v katerega vsi verjamete" - in dobili bomo zelo različne odgovore. Za vse odgovore ne bo nihče nasprotoval ali kritiziral skeptičnih ponudb, kar pomeni, da bomo morali, če bomo obravnavali njihove argumente in ideje, to storiti drug za drugim, premikajoč se od enega spoštovanja Boga drugemu.
Čeprav lahko na družbeni ali politični ravni sprejmemo, da vsi verjamejo v istega boga, na praktični in teološki ravni preprosto ne moremo - v tem primeru ni nobene izbire. To je lažje razumeti, ko se spomnimo, da v nekem smislu vsi dejansko ne verjamejo v istega boga; vsi morda želijo verjeti v Edinega pravega Boga, toda v resnici se vsebina njihovih prepričanj močno razlikuje. Če obstaja Eden pravi Bog, potem večina od njih ni dosegla tega, za kar si prizadeva.
