Pasha (imenovana tudi Pesach, פֶּסַח) je eden najbolj osrednjih praznikov v judovstvu, praznuje pa jo vsako leto spomladi in prične 15. dan hebrejskega meseca Nissana.
Eden od regalimov šaloša, ali trije romarski festivali, praznik praznuje čudež izraelskega eksodusa iz Egipta. Na počitnicah je nešteto ritualov in tradicij, vključno s pashalnim sederjem, vzdržanjem zapuščene hrane in uživanjem matza in še več.
Toda koliko dni traja pasha? Odvisno je od tega, ali ste v Izraelu ali zunaj dežele ali kaj Izraelci imenujejo chutz l'aretz (dobesedno "zunaj dežele").
Poreklo in koledar
V skladu z Izhodom 12:14 je Izraelcem zapovedano, da bodo opazovali Pasho sedem dni:
"To bo dan, ki ga boste praznovali; prihodnje generacije ga boste praznovali ... sedem dni boste jedli kruh, pripravljen brez kvasa."
Po uničenju drugega templja leta 70 pred našim štetjem in so se judovski ljudje bolj raztreseni po svetu, kot so bili med babilonskim izgnanstvom po uničenju prvega templja leta 586 pred našim štetjem, je bil dodan dodaten dan ob spoštovanju pashe .
Zakaj? Odgovor se nanaša na način delovanja starodavnega koledarja. Židovski koledar temelji na luninem ciklu, ne kot sončni posvetni koledar. Stari Izraelci niso uporabljali imenitnih stenskih koledarjev, da bi spremljali datume, kot jih imamo danes; Dragi, vsak mesec se je začel, ko so priče na nebu opazile novo luno in lahko ugotovile, da gre za Rosh Chodesh (vodja meseca ).
Za identifikacijo novega meseca sta bila potrebna vsaj dva moška priče mlade lune, da pričajo o tem, kar so videli pred Sanhedrinom (vrhovnim sodiščem) s sedežem v Jeruzalemu. Ko je Sanhedrin preveril, ali so moški videli pravilno fazo lune, so lahko ugotovili, ali je prejšnji mesec trajal 29 ali 30 dni. Nato so iz Jeruzalema v kraje daleč naokoli poslale novice o začetku meseca.
Nobenega načrta ni bilo mogoče načrtovati več kot mesec vnaprej, in ker so bili judovski prazniki določeni na točno določene dneve in mesece ljubi šabat, ki je vedno padal vsakih sedem dni it je bilo nemogoče zagotovo vedeti, kdaj so prazniki so bili iz meseca v mesec. Ker bi lahko trajalo nekaj časa, da novice dosežejo ozemlja zunaj dežele Izrael in ker bi se lahko na poti naredile napake konča praznik prezgodaj.
Sprejem koledarja
Naslednje vprašanje, ki si ga verjetno zastavljate, je, zakaj Judje s sodobno tehnologijo in zmožnostjo enostavno nastavitve koledarja niso preprosto sprejeli standardnega sedemdnevnega spoštovanja zunaj dežele Izrael.
Čeprav je bil fiksni koledar uporabljen v 4. stoletju pred našim štetjem, odgovor na to frustrirano vprašanje izvira iz Talmuda:
"Modreci so poslali [besedo] v izgnance, " bodite previdni, da se držite običajev svojih prednikov in obdržite dva dni festivala, kajti nekega dne bo vlada lahko razglasila odlok in vi se boste zmotili "" ( Beitzah 4b).
Na začetku se zdi, da ta koledar ne govori kaj dosti o koledarju, razen, da je pomembno opazovati načine prednikov, da se ne bi zmedli in naredili napake.
Kako danes opazovati
Pravoslavne skupnosti zunaj Izraela nadaljujejo z osemdnevnimi počitnicami, pri čemer sta prva dva in zadnja dva dneva strogi prazniki, ko se mora vzdržati dela in drugih dejavnosti, kot bi to veljalo na Šabat. Vendar obstajajo tisti v reformnih in konservativnih gibanjih, ki so sprejeli izraelsko sedemdnevno spoštovanje, kjer se le prvi in zadnji dan opazujejo strogo kot Šabat.
Tudi za Jude v diaspori, ki v Izraelovi deželi preživijo veliko noč, obstaja veliko mnenj o tem, koliko dni bi morali ti posamezniki opazovati. Enako velja za Izraelce, ki začasno živijo v diaspori.
Mišna Brurah (496: 13) pravi, da če živite v New Yorku, vendar boste v Izrael na Pashover, potem bi morali še naprej opazovati osem dni, ki bi jih imeli, če bi bili spet v ZDA Chofetz Chaim, na drugi strani pa je vladal po vzoru "ko ste v Rimu, ravnajte tako, kot Rimljani, " in dejal, da tudi če ste državljan države diaspore, lahko to počnete tako, kot Izraelci in samo sedem dni. Prav tako veliko rabinov pravi, da če ste nekdo, ki vsako leto dosledno obiskuje Izrael na vseh šalosh regalim, potem lahko preprosto sprejmete sedemdnevno spoštovanje.
Ko Izraelci potujejo ali živijo začasno v tujini, so pravila še vedno drugačna. Mnogi pravijo, da lahko takšni posamezniki opazujejo le sedem dni (prvi in zadnji dnevi so edini strogi dnevi spoštovanja), vendar morajo to storiti zasebno.
Kot pri vseh judovskih stvareh, in če potujete v Izrael na Pashover, se pogovorite s svojim lokalnim rabinom in se informirano odločite, kaj morate upoštevati.
