Marija Magdalena je omenjena na seznamih Jezusov ženskih spremljevalcev, ki se pojavljajo v Marku, Mateju in Luki. Nekateri verjamejo, da je bila Marija Magdalena pomembna osebnost med učenkami, morda celo njihov vodja in članica Jezusa notranji krog učencev, vendar očitno ne v stopnji 12 apostolov. Vendar ni nobenih besedilnih dokazov, ki bi omogočili kakršne koli dokončne sklepe.
Kdaj in kje je živela Marija Magdalena?
Mary Magdalene starost ni znana; svetopisemski besedili ne povedo ničesar o tem, kdaj se je rodila ali umrla. Tako kot Jesus moški učenci, se zdi, da je tudi Marija Magdalena prišla iz Galileje. Bila je z njim na začetku njegovega službovanja v Galileji in nadaljevala po njegovi usmrtitvi. Ime Magdalena kaže na njen izvor kot mesto Magdala (Taricheae), na zahodni obali Galilejskega morja. Bil je pomemben vir soli, upravno središče in največje od desetih večjih mest okoli jezera.
Kaj je storila Marija Magdalena?
Marijo Magdaleno opisujejo, da je pomagala plačati za službo Jezusa iz svojega žepa. Očitno je, da je Jezusova služba plačevala delo in v besedilu ni ničesar o tem, da so zbirali donacije ljudi, ki jih je pridigal. To pomeni, da bi se on in vsi njegovi spremljevalci zanašali na velikodušnost tujcev in / ali na lastne zasebne sklade. Zdi se, da so bili morda zasebni skladi Marije Magdalene pomemben vir finančne podpore.
Ikonografija in portreti
Marija Magdalena je ponavadi upodobljena v enem izmed različnih evangelijskih prizorov, ki so bili povezani z njo na primer maziljenje Jezusa, umivanje Jezusovih nog ali odkrivanje prazne grobnice. Marija Magdalena je pogosto slikana tudi z lobanjo. Na to se sklicuje v katerem koli svetopisemskem besedilu in simbol naj bi verjetno predstavljal bodisi njeno povezanost z Jezusovim križanjem (na Golgoti, mesto lobanje ), bodisi njeno razumevanje narave smrti.
Je bila apostol Jezusa Kristusa?
Vloga Marije Magdalene v kanonskih evangelijih je majhna; v nekanonskih evangelijih, kot so Evangelij po Tome, evangelij Filipov in Petrovo dejanje, igra vidno vlogo, pogosto postavlja inteligentna vprašanja, ko so vsi drugi učenci zmedeni. Jezus je zaradi svojega razumevanja prikazan, da jo ljubi bolj kot kateri koli drugi. Nekateri bralci so Jezusa love tukaj razlagali kot fizičnega, ne le duhovnega in zato sta bila Jezus in Marija Magdalena intimna, če ne poročena.
Je bila prostitutka?
Marija Magdalena je omenjena v vseh štirih kanonskih evangelijih, a nikjer ni opisana kot prostitutka. Ta priljubljena podoba Marije izvira iz zmede med tukaj in dvema drugima ženskama: Martha sestra Marija in neimenovana grešnica v evangeliju Luke s (7: 36–50). Obe ženski si umivata Jesus stopala z lasmi. Papež Grgorij Veliki je izjavil, da so vse tri ženske ista oseba in je do leta 1969 Katoliška cerkev obrnila smer.
Sveti gral
Marija Magdalena nima nič skupnega z legendami o svetem gralu, vendar so nekateri avtorji trdili, da Sveti Gral sploh ni bil dobesedna skodelica. Namesto tega je bila skladišče krvi Jezusa Kristusa v resnici Marija Magdalena, Jezus žena, ki je bila v času križanja noseča s svojim otrokom. V južno Francijo jo je odpeljal Jožef iz Arimateje, kjer so potomci Jesus postali merovingska dinastija. Menda krvna linija živi do danes, na skrivaj.
Pomen
Marije Magdalene v evangelijskih besedilih ne omenjamo pogosto, vendar se pojavlja v ključnih trenutkih in je postala pomembna osebnost za tiste, ki jih zanima vloga žensk v zgodnjem krščanstvu in tudi pri Jezusovem služenju. Spremljala ga je skozi njegovo službo in na potovanjih. Bila je priča njegove smrti, kar se po Markovem mnenju zdi zahteva, da bi resnično razumeli Jezus naravo. Bila je priča praznemu grobu in Jezus ji je naročil, naj novico prenese drugim učencem. Janez pravi, da se ji je prvi pojavil vstali Jezus.
Zahodna cerkvena tradicija jo je opredelila tako kot grešno žensko, ki mazi Jezusa stopala v Luki 7: 37–38, in kot Marijo, sestro Marte, ki je Jezusa pomazala v Janezu 12: 3. V vzhodni pravoslavni cerkvi pa še vedno obstajajo razlike med temi tremi figurami.
V rimokatoliški tradiciji je praznik Marije Magdalene 22. julija in velja za svetnico, ki predstavlja pomembno načelo pokore. Vizualne predstave jo ponavadi prikazujejo kot spokorno grešnico, ki umiva Isusu noge.
