Evangelij blaginje, ki je eden od izrazov gibanja Beseda vera, po vsem svetu narašča v priljubljenost. Ali je njen poudarek na Jezusu Kristusu ali na sebi?
Beseda vere svojim privržencem obljublja zdravje, bogastvo in srečo. Njeni zagovorniki trdijo, da je treba bogastvo uporabiti za evangelizem in cerkvene programe. Ministri, ki to pridigajo, pa se očitno ne morejo upirati porabi donacij za stvari, kot so zasebni letali, Rolls Royces, dvorci in oblačila po meri.
Evangelij blaginje: Ali je motiv pohlepa?
Jezus Kristus je bil jasen do pohlepa in sebičnosti. Obe stališči sta grehi. Udaril je verske učitelje, ki so Biblijo uporabljali za obogatitev. Glede svojih notranjih motivov je dejal:
"Gorje vam, učitelji zakona in farizeji, vi hinavci! Čistite zunanjost skodelice in posode, v notranjosti pa so polni pohlepa in samovšečnosti." (Matej 23:25, NIV)
Medtem ko evangelij blaginje uči, da bi morali kristjani pogumno prositi Boga za nove avtomobile, večjo hišo in lepa oblačila, je Jezus opozoril:
"Pazite! Bodite na straži pred vsemi vrstami pohlepa; življenje ni sestavljeno iz obilice posesti." (Luka 12:15, NIV)
Tudi pridigarji besede vere trdijo, da je bogastvo znak božje naklonjenosti. Svojo lastno premoženje držijo kot dokaz, da so se dotaknili božjega bogastva. Jezus tega ne vidi tako:
"Kaj je dobro za nekoga, da pridobi cel svet in ob tem izgubi ali izgubi sebe?" (Luka 9:25, NIV)
Evangelij blaginje: Je bil Jezus bogat ali slab?
Poskušajo legitimirati evangelij blaginje, več pridigarjev Besede vere trdi, da je bil Jezus iz Nazareta bogat. Svetovalci Biblije pravijo, da teorija nasprotuje dejstvom.
"Edini način, da lahko Jezusa postanete bogataš, je, če zagovarjate mučne razlage (Biblije) in zgodovinsko povsem naivno, " pravi Bruce W. Longenecker, profesor religije na univerzi Baylor v Wacu v Teksasu. Longenecker je specializiran za preučevanje revnih v času antične Grčije in Rima.
Longenecker dodaja, da je približno 90 odstotkov ljudi v Jezusovem času živelo v revščini. Bili so bodisi bogati bodisi komaj preživljali z denarjem.
Eric Meyers se strinja. Profesor z univerze Duke v Durhamu v Severni Karolini temelji svoje znanje na tem, da je bil eden izmed arheologov, ki je izkopal Nazaret, majhno vas v Izraelu, kjer je Jezus preživel večino svojega življenja. Meyers spominja, da Jezus ni imel svojega grobišča in je bil položen v grob, ki mu ga je dal Jožef iz Arimateje.
Sporočila pridiga vere nasprotujejo, da je bil Juda Iscariot "blagajnik" za Jezusa in učence, zato so morali biti bogati. Vendar se "blagajnik" pojavlja le v prevodu New Living, ne pa v različici King James, NIV ali ESV, ki preprosto pravijo, da je Judas skrbel za vrečo z denarjem. Potovalni rabini so takrat prejemali milostinjo in brezplačne obroke ter prenočevali v zasebnih domovih. Luka 8: 1–3 ugotavlja:
Po tem je Jezus potoval iz enega mesta v drugo vas in oznanjal dobro novico o Božjem kraljestvu. Z njim je bilo Dvanajst in tudi nekaj žensk, ki so bile ozdravljene od zlih duhov in bolezni: Marija (imenovana Magdalena), iz katere je izšlo sedem demonov; Joanna, žena Chuza, oskrbnica Herodovega gospodinjstva; Susanna; in mnogi drugi. Te ženske so jim pomagale, da jih podpirajo iz lastnih sredstev. (NIV, poudarki dodani)
Evangelij blaginje: Ali nas bogastvo naredi z Bogom?
Word pridiga Word of Vjera pravi, da sta bogastvo in materialne dobrine znaki pravega odnosa z Bogom. Toda Jezus svari pred zasledovanjem svetovnega bogastva:
"Ne shranjujte zakladov na zemlji, kjer uničujejo moli in škodljivci in kjer tatovi vdrejo in kradejo. Vendar shranite zaklade na nebesih, kjer moli in škodljivci ne uničijo in kjer tatovi ne vdrejo in ukradite, kajti tam, kjer je vaš zaklad, tam bo tudi vaše srce ... Nihče ne bo služil dvema gospodarjema. Ali boste enega sovražili in ljubili drugega, ali pa se boste predali enemu in prezirali drugega. Ne morete služijo tako Bogu kot denarju. " (Matej 6: 19–21, 23, NIV)
Bogatstvo morda gradi ljudi v očeh ljudi, vendar Boga ne navdušuje. V pogovoru z bogatašem ga je Jezus pogledal in rekel: Kako težko je bogatim vstopiti v Božje kraljestvo! (Luka 18:24, NIV)
Problem, ki ga je Jezus razumel, je, da lahko bogati ljudje toliko pozornosti posvetijo svojemu denarju in imetju, da zanemarjajo Boga. Sčasoma bodo morda postali odvisni od svojega denarja namesto od Boga.
Namesto da bi se dobil, da bi se obogatil, apostol Pavel odsvetuje, kar imate:
Toda pobožnost z zadovoljstvom je velik dobiček. Kajti na svet nismo ničesar prinesli in iz tega ne moremo ničesar vzeti. Če pa bomo imeli hrano in oblačila, bomo s tem zadovoljni. Tisti, ki se želijo obogatiti, padejo v skušnjavo in past in v številne neumne in škodljive želje, ki ljudi pahnejo v propad in uničenje. (1. Timotej 6: 6-9, NIV)
(Viri: cnn.com, religijanewsblog in blog dr. Clauda Mariottinija.)
