35 In James in John, Zebedejeva sinova, prideta k njemu in rečeta: Gospodar, želeli bi, da storite za nas, kar hočemo. 36 In rekel jim je: Kaj bi naredil zate? 37 Rekli so mu: Dovolite nam, da bomo sedeli, eden na desni in drugi na levi, v svoji slavi.
38 Toda Jezus jim je rekel: Ne veste, kaj vprašate: ali lahko pijete skodelico, ki jo pijem? in biti krščen s krstom, s katerim sem krščen? 39 In rekli so mu: Lahko. In Jezus jim reče: Dejansko boste pili skodelico, iz katere pijem; in s krstom, da sem krščen s krstom, se boste krstili: 40 Toda sedeti na moji desni in na levi roki ni moje, da dam; dano pa jim bo, za katere je pripravljeno.
41 In ko jih je deseterica slišala, so začeli močno nezadovoljni z Jamesom in Johnom. 42 Toda Jezus jih je poklical k sebi in jim rekel: Veste, da tisti, ki so vladni nad pogani, imajo nad njimi gospodstvo; in njihovi veliki izvajajo oblast. 43 In tako ne bo med vami; kdorkoli bo med vami velik, naj bo vaš minister. 44 In kdorkoli od vas bo najbrž, naj bo služabnik vsem. 45 Kajti tudi Sin človekov ni prišel služiti, ampak služiti in mnogim ljudem dati svoje odkupnine.
Jezus o moči in službi
V 9. poglavju smo videli apostole, ki so se prepirali o tem, kdo bi bil najboljši in jih je Jezus opozoril, naj duhovnega ne mešajo s svetovno veličino. Očitno ga niso poslušali, ker zdaj dva James in Janez, brata, hodita za drugimi hrbti, da bi Jezusa dobili, da bi jim obljubil najboljše kraje v nebesih.
Najprej poskušajo priti do Jezusa, da se strinja, da bo zanj storil, da si želijo zelo odprto prošnjo, da je Jezus dovolj pameten, da ne bi padel (radovedno, Matej je, če ima mati to prošnjo, postavila to prošnjo) morda razbremenil Jamesa in Johna bremena tega dejanja). Ko natančno ugotovi, kaj hočejo, jih skuša odvrniti z namigovanjem na preizkušnje, ki jih bo zdržal, cup in baptism tukaj niso mišljeni dobesedno, ampak so le reference na njegovo preganjanje in usmrtitev.
Nismo prepričani, da apostoli razumejo, kaj on pomeni, da ni tako, kot da so v preteklosti kdaj pokazali veliko dojemljivosti, vendar vztrajajo, da so pripravljeni iti skozi vse, kar bo šel sam Jezus. skozi. So res pripravljeni? To je nejasno, toda komentarji Jesus bi lahko bili videti kot napoved Jamesovega mučenja in Janezovega mučeništva.
Ostalih deset apostolov je seveda ogorčenih nad tem, kar sta poskušala storiti James in John. Ne cenijo, da gredo bratje za hrbtom, da bi dosegli osebno prednost. To kaže, da v tej skupini ni bilo vse dobro. Zdi se, da se niso ves čas lotili in da je prišlo do prepirov, o katerih se ni poročalo.
Jezus pa to priložnost izkoristi, da ponovi svojo zgodnejšo lekcijo o tem, kako se mora človek, ki želi biti great v Božjem kraljestvu, naučiti biti least tukaj na zemlji, služiti vsem drugi in jih postavljajo pred ene lastne potrebe in želje. Jamesa in Johna ne le, da sta si prizadevala, da bi iskala lastno slavo, ampak ostale zamerita, ker sta na to ljubosumna.
Vsi kažejo enake lastnosti slabega značaja, samo na različne načine. Kot že prej, obstaja problem s takšno osebo, ki se obnaša na tak način prav zato, da bi v nebesih pridobila veličino, zakaj bi bili nagrajeni?
Jezus o politiki
To je ena redkih priložnosti, kjer je Jezus zapisan, da ima večinoma veliko reči o politični moči, drži pa se verskih vprašanj. V osmem poglavju je govoril proti temu, da bi ga skušal lea leven farizejev… in Ironovega kvasa, toda ko gre za specifike, se je vedno osredotočil na težave s farizeji.
Tu pa konkretneje govori o levenju Herod ideje, da je v tradicionalnem političnem svetu vse o moči in avtoriteti. Z Jezusom pa je vse v službi in služenju. Takšna kritika tradicionalnih oblik politične moči bi služila tudi kot kritika nekaterih načinov postavitve krščanskih cerkva. Tudi tam pogosto najdemo grebe tiste, ki izvajajo pooblastila na druge.
Tukaj upoštevajte uporabo izraza ransom . Takšni odlomki so povzročili ransom teorijo odrešenja, po kateri je bilo Jezusovo odrešenje mišljeno kot krvno plačilo za grehe človeštva. V nekem smislu je Satana dovoljena prevlada nad našimi dušami, toda če Jezus Bogu plača ransom kot krvno žrtvovanje, se bodo naši skrilavci zbrisali.
