Prava skrbnost je tradicionalno sedmi del osemkratne poti budizma, vendar to še ne pomeni, da je sedmi po pomembnosti. Vsak del poti podpira ostalih sedem delov, zato jih je treba obravnavati kot povezane v krog ali vpletene v splet, ne pa da so zložene v zaporedju napredovanja.
Učitelj zen Thich Nhat Hanh pravi, da je prav skrbnost v središču Budinega učenja. "Ko je prisotna desna preudarnost, so prisotne tudi štiri plemenite resnice in ostalih sedem elementov osmerice." ( Srce Budinega učenja, str. 59)
Kaj je pazljivost?
Beseda Pali za "previdnost" je sati (v sanskrtu, smriti ). Sati lahko pomeni tudi "zadrževanje", "spominjanje" ali "budnost." Pazljivost je zavedanje sedanjega trenutka za celo telo in duha. Če želite biti pozorni, morate biti v celoti prisotni in se ne izgubiti v sanjah, pričakovanju, popuščanju ali skrbi.
Pazljivost pomeni tudi opazovanje in sproščanje umskih navad, ki ohranjajo iluzijo ločenega jaza. To vključuje opustitev miselne navade, da presojamo vse glede na to, ali nam je všeč ali ne. Biti popolnoma zaveden pomeni biti popolnoma pozoren na vse, kar je, ne filtrirati vsega skozi naša subjektivna mnenja.
Zakaj je skrbnost pomembna
Pomembno je razumeti budizem kot disciplino ali postopek, ne pa kot sistem prepričanj. Buda ni učil naukov o razsvetljenju, temveč je učil ljudi, kako sami spoznati razsvetljenje. In način, kako uresničujemo razsvetljenje, je prek neposrednih izkušenj. Skozi previdnost doživljamo neposredno, brez mentalnih filtrov ali psiholoških ovir med nami in s tem, kar doživljamo.
Ven. Henepola Gunaratana, budistični menih in učitelj Theravada, v knjigi Glasovi vpogleda (uredil Sharon Salzberg) pojasnjuje, da je previdnost bistvena za to, da nam pomaga preseči simbole in koncepte. "Pazljivost je pred-simbolična. Ni je privezana na logiko, " pravi. "Dejanska izkušnja je zunaj besed in nad simboli."
Pazljivost in meditacija
Šesti, sedmi in osmi del Osemkratne poti - pravi napor, prava skrbnost in prava koncentracija - so duševni razvoj, potreben, da nas osvobodimo trpljenja.
Meditacija se izvaja v mnogih šolah budizma kot del duševnega razvoja. Sanskrtska beseda za meditacijo, bhavana, pomeni "mentalna kultura", vse oblike budistične meditacije pa vključujejo premišljenost. Zlasti meditacija shamatha ("mirno prebivališče") razvija miselnost; ljudje, ki sedijo v šamati, trenirajo sami, da ostanejo pozorni na sedanji trenutek, opazujejo in nato sproščajo misli, namesto da bi jih preganjali. Meditacija Satipatthana vipassana je podobna praksa, ki jo v budizmu Theravada najdemo in gre predvsem za razvijanje pozornosti.
V zadnjih letih narašča zanimanje za miselno meditacijo kot del psihoterapije. Nekateri psihoterapevti menijo, da lahko skrbnost meditacije kot dodatek k svetovanju in drugim zdravljenjem pomaga težavam, da se naučijo sprostiti negativna čustva in miselne navade.
Vendar pa miselnosti kot psihoterapije ni brez kritikov. Glejte "Spornost preudarnosti: Pazljivost kot terapija."
Štirje referenčni okviri
Buda je rekel, da so v mislih štirje referenčni okviri:
- Pazljivost telesa ( kajaši ).
- Pazljivost občutkov ali občutkov ( vedanasati ).
- Pazljivost uma ali miselnih procesov ( cittasati ).
- Pazljivost duševnih predmetov ali lastnosti ( dhammasati ).
Ste že kdaj nenadoma opazili, da vas boli glava ali da so vam roke hladne, in ste ugotovili, da že nekaj časa čutite te stvari, vendar niste bili pozorni? Pazljivost telesa je ravno nasprotno od tega; da se v celoti zavedate svojega telesa, svojih okončin, kosti, mišic. Enako velja tudi za druge referenčne okvire - popolnoma zavedati se občutkov, zavedati se svojih duševnih procesov, zavedati se pojavov okoli vas.
Nauci petih Skandh so povezani s tem in jih je vredno pregledati, ko začnete delati previdno.
Tri temeljne dejavnosti
Spoštovani Gunaratana pravi, da skrbnost vključuje tri temeljne dejavnosti.
1. Pazljivost nas spominja na to, kar naj bi počeli. Če sedimo v meditaciji, nas to vrne v središče meditacije. Če pomivamo posodo, nas to spomni, da bodimo vso pozornost pozorni na pomivanje posode.
2. V zavednosti vidimo stvari takšne, kot v resnici so. Časna Gunaratana piše, da imajo naše misli način, kako prelepiti realnost, koncepti in ideje pa izkrivljajo tisto, kar doživljamo.
3. Pazljivost vidi pravo naravo pojavov. Zlasti skozi premišljenost neposredno vidimo tri značilnosti ali znamenja obstoja - je nepopolna, začasna in egoistična.
Vaditi preudarnost
Spreminjanje miselnih navad in pogojevanja življenja ni enostavno. In ta trening ni nekaj, kar se dogaja samo med meditacijo, ampak skozi ves dan.
Če imate vsakodnevno treniranje, je recimo poučen osredotočen, popolnoma pozoren trening vadljivosti. Koristno je tudi, da izberete določeno dejavnost, kot je priprava obroka, čiščenje tal ali sprehod in se med izvajanjem naloge potrudite, da se popolnoma zavedate. Čez čas se boste posvetili več pozornosti.
Zen učitelji pravijo, da če zamudite trenutek, zamudite svoje življenje. Koliko svojega življenja smo pogrešali? Bodite pozorni!
