Satmar Hasidizem je veja ultraortodoksnega judovstva, ki ga je ustanovil Rabbi Moshe Teitelbaum (1759-1841), rabin iz S toralja jhely na Madžarskem. Njegovi potomci so postali voditelji skupnosti M ramarossziget (zdaj Sighetu Marma iei) (v jeziku jidiš se imenuje „Siget“) in Szatm rn meti (danes Satu Mare) (v jidišu se imenuje „Satmar“).
Tako kot drugi haredijski Judje tudi Satmar Hasidic Judje živijo v otoških skupnostih, ki so ločene od sodobne sekularne družbe. Tako kot drugi Hasidski Judje tudi Satmar Hasidim z veseljem pristopa k judovstvu. Tako kot sekta Neturei Katra, tudi Satmar Hasidim nasprotuje vsem oblikam cionizma.
Hasidski judaizem znotraj haredijskega judovstva
V hebrejščini so Hasidski Judje znani kot Hasidim, izraz, ki izhaja iz hebrejske besede "chesed", kar pomeni "ljubeč prijaznost."
Hasidsko gibanje se je v vzhodni Evropi začelo v 18. stoletju. Satmar je bil ena od teh sekt.
Hasidim nosi tradicionalna oblačila, ki za moške posnemajo formalno obleko svojih predbranov iz 18. stoletja, za ženske pa zahtevajo skromnost, s pokritimi nogami, rokami in glavami. Večina Hasidimovih sekt nosi nekoliko drugačne različice tradicionalnih oblačil, da se razlikujejo od drugih sekt.
Rabbi Yoel Teitelbaum in Satmar Judje
Rabbi Yoel Teitelbaum (1887-1979), eden od potomcev rabina Moshe Teitelbauma, je med holokavstom vodil gibanje Satmar Hasidic. Med vojno je Teitelbaum preživel čas v koncentracijskem taborišču Bergen-Belsen in kasneje emigriral v britanski mandat Palestine.
Medtem ko je bil v Palestini, je ustanovil mrežo ješiva (judovskih verskih šol). .
Zaradi finančnih težav je odpotoval v New York, da bi zbral denar za semenišča. Medtem ko je potekalo ustanovitev države Izrael, so ga ameriški privrženci Teitelbauma prepričali, da ostane v New Yorku. Teitelbaum je umrl za srčnim infarktom leta 1979, potem ko je bil več let slabo zdravje.
Satmar Hasidic Judje v Ameriki
V Ameriki je Teitelbaum ustanovil temelje skupnosti Satmar Hasidic v Williamsburgu v Brooklynu. V 70. letih prejšnjega stoletja je kupil zemljišče v vzhodnem New Yorku in ustanovil skupnost Satmar Hasidic z imenom Kiryas Joel. Druge skupnosti Satmarja po holokavstu so bile ustanovljene v Monseyju, parku Boro, Buenos Airesu, Antwerpnu, Bnei Braku in Jeruzalemu.
Nasprotovanje Satmarja državi Izrael temelji na njihovem prepričanju, da je judovsko ustvarjanje judovske države bogokletje. Menijo, da bi morali Judje počakati, da Bog pošlje Mesijo, da bi vrnil judovsko ljudstvo v deželo Izrael. Satmar Hasidizem meni, da so nenehni nemiri v Izraelu posledica Židov, ki so "nestrpni" in ne čakajo na božjo besedo.
Kljub nasprotovanju cionistični državi si Satmar Hasidim prizadeva zaščititi Sveto deželo pred sekularizmom in prelivanjem krvi. Številni Satmar Hasidim obišče in celo živi v Izraelu, sam Teitelbaum pa je obiskal že večkrat. Toda Satmar Hasidim ne glasuje, ne plačuje davkov, sprejema ugodnosti, služi v oboroženih silah ali ne priznava avtoritete sodišča v državi Izrael.
