Sveto pismo govori posebej o vprašanju tožb med verniki:
1 Korinčanom 6: 1–7
Ko ima kdo od vas spor z drugim vernikom, kako si upate vložiti tožbo in prosite posvetno sodišče, naj o zadevi odloči, namesto da bi jo odneslo drugim vernikom! Don t se zavedaš, da bomo nekoč mi verniki sodili po svetu? In ker boste sodili po svetu, ali se lahko odločite za te malenkosti? Don t se zavedaš, da bomo sodili angelom? Torej bi morali zagotovo imeti možnost razrešiti navadne spore v tem življenju. Če imate pravne spore glede takšnih zadev, zakaj bi šli k zunanjim sodnikom, ki jih cerkev ne spoštuje? To pravim, da vas sramim. Ali ni v celotni cerkvi nikogar, ki bi bil dovolj pameten, da bi se odločil o teh vprašanjih? Toda namesto tega en vernik toži drugega right pred neverniki!
Tudi če imate takšne tožbe med seboj, je za vas poraz. Zakaj ne bi samo sprejeli krivico in jo pustili pri tem? Zakaj se ne pustite prevarati? Namesto tega ste vi tisti, ki delate narobe in varate celo svoje vernike. (NLT)
Spopadi znotraj Cerkve
Ta odlomek v 1. Korinčanom 6 obravnava spore znotraj cerkve. Pavel uči, da se verniki ne bi smeli obrniti na posvetna sodišča za razrešitev svojih razlik, neposredno se nanašajo na tožbe med verniki Kristijan proti kristjanu.
Pavel navaja naslednje razloge, zakaj bi kristjani morali v cerkvi reševati prepire in se ne zatekati k posvetnim tožbam:
- Laični sodniki ne morejo presojati po svetopisemskih standardih in krščanskih vrednotah.
- Kristjani gredo na sodišče z napačnimi motivi.
- Tožbe med kristjani se negativno odražajo na cerkvi.
Kot verniki bi moralo biti naše pričevanje o nevernem svetu dokaz ljubezni in odpuščanja, zato bi morali člani Kristusovega telesa imeti možnost, da rešijo prepire in spore, ne da bi prišli pred sodišče.
Poklicani smo, da živimo v enotnosti s ponižnostjo drug do drugega. Celo Kristusovo telo bi moralo imeti še bolj kot posvetna sodišča modre in pobožne voditelje, ki so nadarjeni za reševanje zadev, ki vključujejo reševanje konfliktov. Pod vodstvom Svetega Duha morajo kristjani, predloženi ustrezni oblasti, imeti možnost, da razrešijo svoje pravne argumente in hkrati ohranijo pozitivno pričevanje.
Biblijski vzorec za reševanje konfliktov
Matej 18: 15-17 ponuja svetopisemski vzorec za reševanje konfliktov znotraj cerkve:
- Pojdite neposredno in zasebno k bratu ali sestri, da se pogovorite o težavi.
- Če ne posluša, vzemite eno ali dve priči.
- Če še vedno noče poslušati, odnesite zadevo cerkvenemu vodstvu.
- Če še vedno noče poslušati cerkve, izpustite storilca kaznivih dejanj.
Če ste upoštevali korake iz Mateja 18 in težava še vedno ni rešena, bi bilo v nekaterih primerih pravo sodišče storiti, tudi proti Kristusovemu bratu ali sestri. To povemo previdno, ker bi morala biti taka dejanja zadnja možnost in se odločajo le z veliko molitve in pobožnega nasveta.
Kdaj je pravni postopek primeren za kristjana?
Torej, če smo zelo jasni, Biblija ne pravi, da kristjan nikoli ne more iti na sodišče. Pravzaprav se je Pavel večkrat pritožil na pravni sistem, pri čemer je uveljavljal svojo pravico do obrambe po rimskem pravu (Dela 16: 37 40; 18: 12 17; 22: 15 29; 25: 10 22). V Rimljanu 13 je Pavel poučeval, da je Bog vzpostavil pravne oblasti z namenom uveljavljanja pravičnosti, kaznovanja kršiteljev in zaščite nedolžnih.
Posledično je lahko pravno ukrepanje v nekaterih kazenskih zadevah, primerih škode in škode, ki jih krije zavarovanje, pa tudi pri vprašanjih skrbnika in drugih določenih primerih.
Vsak razmislek mora biti uravnotežen in odmerjen glede na Sveto pismo, vključno s temi:
Matej 5: 38 42
"Slišali ste, da je bilo rečeno:" Oko za oko in zob za zob. " Toda rečem vam: Ne upirajte se zlobnemu človeku. Če vas kdo udari po desnem obrazu, se obrnite tudi na drugega. In če vas hoče nekdo tožiti in vam potegniti tuniko, naj mu tudi obleče plašč. Če nekdo prisili te, da greš eno miljo, pojdi z njim dve milji. Daj tistemu, ki te prosi, in ne odvračaj od tistega, ki si želi izposoditi od tebe. " (NIV)
Matej 6: 14–15
Kajti če odpustite ljudem, ko grešijo zoper vas, vam bo odpustil tudi vaš nebeški Oče. Če pa ljudem ne odpustite njihovih grehov, vaš oče ne bo odpustil vaših grehov. (NIV)
Tožbe med verniki
Če ste kristjan, ki razmišlja o tožbi, si lahko zastavite nekaj praktičnih in duhovnih vprašanj, ko se odločite za postopek:
- Ali sem sledil svetopisemskemu vzorcu v Mateju 18 in izčrpal vse druge možnosti za uskladitev zadeve?
- Ali sem pri vodenju svoje cerkve iskal modre nasvete in preživel dolgo časa v molitvi o tej zadevi?
- Ali so moji motivi namesto, da bi maščeval maščevanje ali osebno korist, čist in častitljiv? Ali samo želim podpirati pravičnost in zaščititi svoje zakonske pravice?
- Sem popolnoma iskren? Ali vložim zavajajoče trditve ali obrambo?
- Se bo moj potek delovanja negativno odrazil na cerkev, telo vernikov ali bo kakorkoli škodoval mojemu pričevanju ali Kristusovemu vzroku?
Če ste sledili svetopisemskemu vzorcu, iskali Gospoda v molitvi in se podvrgli trdnim duhovnim nasvetom, vendar se zdi, da ni druge možnosti za rešitev zadeve, potem je lahko pravno ravnanje pravi postopek. Karkoli se boste odločili, storite to previdno in molitveno, pod zanesljivim vodstvom Svetega Duha.
