Šrilanški festival svetega zoba je eden najstarejših in najstarejših vseh budističnih festivalov, na katerem nastopajo plesalci, žonglerji, glasbeniki, gasilci in razkošno okrašeni sloni. Datum desetdnevnega upoštevanja je določen po luninem koledarju in se običajno zgodi julija ali avgusta.
Današnji festival vsebuje tudi elemente hinduizma in je verjetno bolj državni praznik kot verski. Ta članek se bo osredotočil večinoma na najbolj budistično značilnost festivala - Budin zob.
Zobna relikvija in kako je prišlo do Šrilanke
Ta zgodba se začne po Budini smrti in Parinirvani. Po budistični tradiciji so po kremiranju Budinega trupla iz pepela presejali štiri zobe in tri kosti. Te relikvije niso bile poslane osmim stupam, zgrajenim za ohranjanje posmrtnih ostankov.
Točno, kaj se je zgodilo s temi sedmimi relikvijami, je stvar nekega spora. V sinhalski različici zgodbe je levi pasji zob Bude dobil kralj Kalinga, starodavno kraljestvo na vzhodni obali Indije. Ta zob je bil zasidran v templju v prestolnici Dantapura. Nekje v 4. stoletju je Dantapura grozila vojna, za ohranitev varnosti pa je bil zob poslan na Cejlon, otoški narod, ki se danes imenuje Šrilanka.
Cejlonski kralj je bil pobožni budist in je dobil zob z brezmejno hvaležnostjo. Zob je postavil v tempelj v svoji prestolnici. Izjavil je tudi, da bo enkrat na leto zob paradiral skozi mesto, da bi ga ljudje lahko počastili.
Kitajska popotnica je bila priča tej procesiji približno v letu 413 CE. Opisal je človeka, ki se vozi po čudovito okrašenem slonu po ulicah in oznanja, kdaj se bo začela procesija. Na dan povorke je bila glavna ulica čista in prekrita s cvetjem. Praznovanja so se nadaljevala 90 dni, ko so tako laiki kot samostani sodelovali na slovesnostih, ki so častili zob.
V stoletjih, ki so sledila, ko se je prestolnica Cejlona selila, se je zob tudi počel. Hranili so ga v bližini kraljeve rezidence in ga postavljali v najlepše templje. Po poskusu tatvine v 7. stoletju je bil zob vedno zaščiten.
Zob je ukraden
Zdaj je zgodba o zobu več zaskrbljujočih zasukov. Zgodaj v 14. stoletju so napadalci iz južne Indije zasegli zob in ga odpeljali nazaj v Indijo. Presenetljivo je bilo, da so zobe povrnili in ga vrnili na Cejlon.
Pa vendar zob ni bil varen. V 16. stoletju so Cejlon prevzeli Portugalci, ki so šli na divjanje in uničevali budistične templje ter umetnost in artefakte. Portugalci so zob posegli leta 1560.
Kralj Pegu, starodavno kraljestvo, ki je danes del Burme, je pisal portugalskemu cejlonskemu kralju don Konstantinu de Braganzi, ki mu je v zameno za zob ponudil ogromne količine zlata in zavezništvo. To je bila ponudba, ki jo don Constantine skoraj ni mogel zavrniti.
Toda počakajte - deželni nadškof don Gaspar je don Konstantina opozoril, da se zob ne sme odkupiti nazaj k "malikovalcem", ampak ga je treba uničiti. Vodje lokalnih dominikanskih in jezuitskih misij so tehtali in govorili isto.
Torej, brez dvoma je godrnjav don Konstantin zob predal nadškofu, ki je zob razbil v prah z malto. Zobni rezki so nato spali, tisto, kar je ostalo, pa so vrgli v reko.
Zob danes
Danes je Budin zob nameščen v čast v čudovitem templju svetega zoba ali Šri Daladi Maligawa v Kandyju. Znotraj templja se zob hrani v sedmih zlatih skrinjah, oblikovanih kot stupe in prekritih z dragimi kamni. Menihi trikrat dnevno izvajajo obrede častinja, v sredo pa si zob operemo s pripravo dišeče vode in cvetov.
Festival Zob je danes večplastno praznovanje in ni vse povezano z budizmom. Sodobni festival je kombinacija dveh praznovanj, ena časti zobu in druga počiva stare bojne Cejlone.
Ko se sprevod sprehaja, se na tisoče ljudi vije po ulicah in uživa v spektaklu, glasbi, proslavi kulture in zgodovine Šrilanke. Oh, in časti zoba.
