Krščanstvo, judovstvo in islam vsi veljajo za monoteistične vere, toda za islam načelo monoteizma obstaja v skrajni meri. Za muslimane se celo krščansko načelo svete Trojice vidi kot odvračanje od bistvene božje "enotnosti".
Od vseh členov vere v islam je najbolj temeljni strogi monoteizem. Za opis tega prepričanja v absolutno božjo enost se uporablja arabski izraz Tawhid . Tawhid izhaja iz arabske besede, ki pomeni "združitev" ali "enotnost" it je zapleten izraz z veliko globinami pomena v islamu.
Muslimani verjamejo predvsem, da je Allah ali Bog edino božansko božanstvo, ki svoje božanskosti ne deli z drugimi partnerji. Obstajajo tri tradicionalne kategorije tavhida: enotnost gospodstva, enost čaščenja in enotnost Alahovih imen. Te kategorije se prekrivajo, vendar pomagajo muslimanom, da razumejo in očistijo svojo vero in čaščenje.
Tawhid Ar-Rububiyah: Enost gospostva
Muslimani verjamejo, da je Allah povzročil vse stvari. Allah je edini, ki je vse stvari ustvaril in vzdrževal. Allah ne potrebuje pomoči ali pomoči pri ustvarjanju. Medtem ko muslimani zelo spoštujejo svoje preroke, tudi Mohameda in Jezusa, jih odločno ločijo od Alaha.
Koran v tem pogledu pravi:
Recite: "Kdo vam zagotavlja hrano iz neba in zemlje ali kdo ima polno moč nad [vašim] sluhom in vidom? In kdo je tisti, ki iz mrtvih rodi živo in rodi mrtve iz živega? In kdo je tisti, ki upravlja vse, kar obstaja? " In odgovorili bodo [zagotovo]: "Bog je." (Koran 10:31)
Tawhid Al-Uluhiyah / 'Ebadah: Edinost čaščenja
Ker je Allah edini ustvarjalec in vzdrževalec vesolja, musliman usmerja svoje čaščenje samo Allah. Skozi zgodovino so se ljudje ukvarjali z molitvijo, prizivanjem, postom, prošnjo in celo žrtvovanjem živali ali ljudi zaradi narave, ljudi in lažnih božanstev. Islam uči, da je edino, kar je vredno časti, Allah. Samo Allah je vreden molitve, pohvale, poslušnosti in upanja.
Vsakič, ko se musliman sklicuje na poseben "srečen" čar, pokliče "pomoč" prednikov ali naredi zaobljubo "v imenu" določenih ljudi, se nehote usmerijo pred Tawhid al-Uluhiyah. vadite čaščenja lažnih bogov ali malikovanja) tako je vedenje nevarno za neko vero: širc je tisti, ki je v muslimanski veri resničen greh.
Muslimani vsak dan, večkrat na dan, v molitvi recitirajo določene verze. Med njimi je tudi ta opomnik: "Samo mi častimo; samo zate se obrnemo po pomoč" (Koran 1: 5).
Koran nadalje pravi:
Reci: "Glej, moja molitev in (vsa] moja dejanja čaščenja, moje življenje in moje umiranje sta za Boga [samega]), ki vzdržuje vse svetove, katerih božanstvo nima nobenega deleža. bidden in jaz bom [vedno] prvi med tistimi, ki so se mu predali. ”(Koran 6: 162 163)
Rekel je [Abraham]: "Ali namesto Boga častiš nekaj, kar ti nikakor ne more koristiti ali ti škodovati? Boj se nate in na vse, kar častiš namesto Boga! Ali ne boš potem uporabil svojega razuma ? " (Koran 21: 66–67)
Koran posebej opozarja na tiste, ki trdijo, da častijo Allaha, kadar resnično iščejo pomoč od posrednikov ali posrednikov. Islam uči, da ni treba posredovati, ker je Allah blizu svojim čaščencem:
In če te moji služabniki vprašajo o Me glej, sem blizu; Odzivam se na klic tistega, ki kliče, kadarkoli me pokliče: naj se potem odzovejo meni in verjemite vame, da bodo sledili pravi poti . (Koran 2: 186)
Ali ni samo Bogu dolžna vsa iskrena vera? Pa vendar, tisti, ki se zavzamejo za svoje zaščitnike, stojijo zraven njega [ne bodo radi rekli]: "Mi jih častimo iz drugega razloga, razen če nas približajo Bogu." Glej, Bog bo sodil med njimi [na dan vstajenja] glede na vse, v čem se razlikujejo; kajti, resnično, Bog ne milosti s svojim vodstvom vsakogar, ki je nagnjen k laganju [sebi in je] trmasto vpet! (Koran 39: 3)
Tawhid Adh-Dhat wal-Asma 'was-Sifat: Edinost Alahovih atributov in imen
Koran je poln opisov Allahove narave, pogosto s pomočjo atributov in posebnih imen. Usmiljeni, Vsevidni, Veličastni itd. So vsa imena, ki opisujejo Allahovo naravo. Alah se vidi kot ločen od njegovega stvarjenja. Muslimani kot človeška bitja verjamejo, da si lahko človek prizadeva razumeti in posnemati določene vrednote, vendar ima Allah sam te lastnosti popolnoma, v celoti in v celoti.
Koran pravi:
In Božji [Alone] so atributi popolnosti; naj se potem sklicujejo nanje in se oddržijo od vseh, ki izkrivljajo pomen njegovih lastnosti: od njih bodo zahtevali vse, kar so hoteli storiti! "(Koran 7: 180)
Razumevanje Tawhida je ključno za razumevanje islama in osnov muslimanske vere. Postavitev duhovnih "partnerjev" poleg Alaha je v islamu en neizprosljiv greh:
Resnično, Allah ne odpušča, da naj se partnerji z njim postavijo v čaščenje, ampak odpušča, razen tistega (karkoli drugega), ki mu je všeč (Koran 4:48).
