Kaaba je najslabše mesto Islama in kot takšen, če vemo več o tem, je ključnega pomena vedeti več o samem islamu. Zgodovina Kabe je prepletena z izvorom islama, ker se zdi, da je Muhammad uporabljal Kaabo v politične namene, s promocijo novih zgodb o zgodovini Kaabe, da bi povezal njegovo novo ustvarjeno religijo s starodavnim judovstvom. Ta prizadevanja niso uspela, vendar zgodbe ostajajo in še naprej hranijo idejo, da je islam najbolj veljavna religija. Vedeti več o Kaabi torej pomeni vedeti, da ni vse, kar muslimani verjamejo o islamu in Mohamedu.
Kaaba (Kaaba, Kabah, Kocka, Božja hiša) je svetišče, ki se nahaja na trgu, ki meji na Veliko mošejo v Meki, najslavnejše mesto Islama. Sama Kaaba je najslavnejše mesto Islams. Okoliški trg je povečan na več kot 16.000 kvadratnih metrov in lahko sprejme več kot 300.000 muslimanskih romarjev. Ko muslimani vsak dan molijo zahtevanih petkrat, se ne soočijo le z Meko, ampak s Kaabo v Meki; Muslimani, ki molijo v Meki, se obrnejo proti Kaabi, namesto da bi se obrnili le v katero koli smer.
Arhitektura Kabe
Diagram Kabe: Notranjost in zunanjost Kaabe Diagram Kabe: Notranjost in zunanjost Kaabe na dvorišču Velike mošeje v Meki. Vir: Wikipedia Ime Kaaba pomeni kocka, vendar struktura ni kocka: meri 12 m dolga, 10 m široka in 15 m visoka (33 čevljev x 50 čevljev x 45 čevljev). Kaaba je zgrajena iz sivega granita in vsak vogal kaže na eno od štirih točk kompasa. Posamezni vhod je na severovzhodu, 2, 3 m nad tlemi. Notranjost Kaabe je gola, razen treh nosilnih lesenih stebrov in zlatih visečih svetilk. Črni kamen Meke je pritrjen na vzhodni vogal Kabe, približno 1, 5 m navzgor.
Kaaba in Kiswah
Kaaba v Meki pokriva črna odeja, imenovana Kiswah Kaaba in Kiswah: Kaaba na dvorišču Velike mošeje v Meki pokriva Črna halja, imenovana Kiswah. Souce: Javna domena Zunanjost Kaabe je ponavadi prekrita z veliko črno krpo, imenovano kiswah (ogrinjalo), ki ima na sebi kurjanske verze, vezene z zlato nitjo. Vsako leto nastane nov, pred letom 1927 pa so ga oskrbeli egiptovski obrtniki, ki so ga pripeljali s seboj v romarski karavan, ki je potoval iz Kaira.
Kaaba v muslimanski mitologiji
Risba nagonov romarjev okoli Kaabe v Meki Risba gomil romarjev okoli Kaabe v Meki. Souce: Javna domena Po muslimanskih tradicijah je Adam zgradil prvotno Kaabo kot kopijo in neposredno pod nebesnim prestolom. Ta struktura je bila uničena med velikim Potopom, za sabo pa ni pustila nič drugega kot temelje. Sedanjo strukturo sta obnovila Abraham (Ibrahim) in njegov sin Ishmael (Ismail). Pozlačena kletka v bližini Kabe vsebuje kamen, ki ohranja odtis Abrahama. Vzpostavitev tega starodavnega rodovnika za Kaabo je pomagala Muhamedu, da svojo novo vero poveže z judovstvom.
Kaaba in Mohamed
Mohamed pri Kaabi v Meki Mohamed pri Kaabi v Meki. Vir: Public Domain Ko je Mohamed prejel svoje razodetje, je Kaaba pod nadzorom enega najpomembnejših plemen Meke, Kurejš. Uporabljali so ga kot svetišče za poganske idole, zlasti al-Lat, al-Uzza in Manat, skupaj znani kot al-Gharaniq (Hčere božje) in Hubal, poročni bog. Ko je Mohamed prevzel nadzor nad Meko, je očistil idole in posvetil Kaabo Bogu.
Zdaj neverujoči ljudje sploh niso dovoljeni v okolici Meke, ne glede na to, v mesto ali v bližini Kabe. Muslimani navadno ne upoštevajo stopnje, do katere je bila Kaaba prvotno le še en poganski tempelj, v katerem so bili poganski idoli, in stopnje, v kateri islamska praksa zrcali starodavne poganske prakse, ki so bile del čaščenja teh idolov. Tako kot pri krščanstvu nekaj stoletij prej, je tudi priljubljenost islama in njegova kasnejša rast močno povečala njegova sposobnost vključevanja lokalnih poganskih tradicij poleg stroge pravoslavnosti.
Zgoraj: Miniatura Mohameda ponovno posveti Črni kamen na Kabi. Iz Jami 'al-Tavarikh ("Univerzalna zgodovina" ali "Zbirka kronik", napisal Rashid Al-Din), rokopis v knjižnici univerze v Edinburghu; ponazorjeno v Tabriz, Perzija, c. 1315.
Kaaba in hadž
Romarji obkrožajo Kaabo na dvorišču Velike mošeje v Meki Romarji obdajajo Kaabo na dvorišču Velike mošeje v Meki. Souce: Javna domena Vsaj enkrat v življenju naj bi se vsak musliman odpravil na romanje (hadž) v Meko. Osrednji dogodek hadža je obisk Kaabe: Muslimani se množično sprehodijo v nasprotni smeri urinega kazalca okoli Kaabe (tawaf). Ta obred naj bi predstavljal angele, ki hodijo okrog božjega prestola, in omogoča muslimanom, da simbolično vstopijo v Božjo prisotnost. Petnajst dni pred hadžem in petnajst dni pred ramazanom sta edini čas, ko se Kaba odpre, nato pa samo za čiščenje.
Kaaba in črni kamen iz Meke
Fotoraf z dvorišča Velike mošeje v Meki, Kaaba desno Fotoraf dvorišča Velike mošeje v Meki, s Kaabo na desni. Souce: Javna domena Ta sveti kamen je meril približno 12 centimetrov, če je verjetno meteorit, čeprav na njem še niso bili izvedeni nobeni znanstveni testi. Ko se sprehodijo po Kaabi, muslimanski romarji pogosto poskušajo doseči in se dotakniti ali poljubiti Črni kamen. Danes ga nosijo in razpokajo od stoletij romanj in le skupaj jih drži širok srebrni pas. Muslimani vztrajajo, da Črni kamen ni idol: molitve so usmerjene samo k Bogu.
Kaaba, Multazam in bližnje strukture
Fotografija Kaabe, ki jo obkrožajo romarji v Veliki Meki moki Fotografija Kaabe, ki jo obkrožajo romarji v Veliki mokiji v Meki. Souce: Javna domena Blizu severozahodne strani Kaabe je dvignjena in ukrivljena zunanja stena, visoka približno 1, 5 m in dolga 17, 5 m, imenovana multazam. Ob zaključku tawafa, obkroževanja okoli Kaabe, muslimani pritiskajo na multazam, da bi dobili moč in blagoslove, povezane s strukturo. Nasproti Črnega kamna je sveti vodnjak Zamzam, kjer pijejo romarji in kjer naj bi Hagar našel vodo zase in Ismaila v puščavi.
Kur'an in Kaaba
Kaaba in Velika mošeja v Meki. Fotografija leta 1917 Kaaba in Velika mošeja v Meki. Fotografija leta 1917. Souce: Public Domain Svetišče (Kaaba) smo postavili osrednjim središčem za ljudi in varnim svetiščem. Abrahamovo svetišče lahko uporabite kot molitveno hišo. Naročili smo Abrahamu in Išmaelu: Očistili boste mojo hišo za tiste, ki jih obiskujejo, tiste, ki tam živijo, in tiste, ki se priklonijo in laskajo. ... In ko sta Abraham in Išmael postavila temelje Doma, (Abraham je molil): Gospod! Sprejmi od nas (to dolžnost). Takole! Samo ti si tisti, ki poslušaš, poznaš. (2: 125–127)
Takole! (gore) As-Safa in Al-Marwah sta med Allahovim znakom. Zato ni tisti greh za tistega, ki je romal v Božji dom ali ga obiskal, da bi hodil okrog njih (kot je poganski običaj). In kdor dela dobro po svoje, (zanj) glej! Allah je odziven, zavedajoč se. (2: 158)
