Drugi budistični napoved se pogosto prevaja "ne kradi." Nekateri budistični učitelji raje "prakticirajo velikodušnost." Bolj dobeseden prevod zgodnjih palijskih besedil je "Zavezujem se, da ne bom jemal tistega, kar ni dano."
Zahodnjaki bi to lahko izenačili s tem, da "ne kradeš" iz Deset zapovedi, vendar drugi nagovor ni zapoved in je ne razumejo enako kot zapoved.
Predpisi o budizmu so povezani z delom "Pravilno dejanje" osemdesete poti. Osemkratna pot je pot discipline, ki jo je Buda učil, da nas vodi do razsvetljenja in osvoboditve od trpljenja. Predpisi opisujejo dejavnost modrosti in sočutja v svetu.
Ne upoštevajte pravil
Večino časa o etiki razmišljamo kot o nekaj podobnih transakcijah. Pravila etike nam povedo, kaj je dopustno v naših interakcijah z drugimi. In "dovoljenje" predvideva, da je nekdo ali kaj drugega v oblasti - družba ali morda Bog -, ki nas bo nagrabil ali kaznoval za kršitev pravil.
Ko delamo s predpisi, ravnamo z razumevanjem, da sta "jaz" in "drugo" blodnja. Etika ni transakcija in nič zunanjega ni, če bi delovali kot avtoriteta. Tudi karma ni ravno kozmični sistem nagrajevanja in kazni, kot si nekateri mislijo.
To zahteva delo s samim seboj na zelo globoki in intimni ravni, pošteno ocenjevanje lastnih motivacij in globoko razmišljanje o tem, kako bodo vaša dejanja vplivala na druge. To pa nam pomaga odpreti modrost in sočutje ter razsvetljenje.
Kaj je "Ne krade"?
Poglejmo posebej krajo. Zakoni ponavadi opredeljujejo "krajo" kot jemanje nečesa dragocenega brez privolitve lastnika. Vendar obstajajo vrste tatvin, ki niso nujno zajete v kazenske zakonike.
Pred leti sem delal za majhno podjetje, katerega lastnik je bil, naj rečemo, etično izziven. Kmalu sem opazil, da je vsakih nekaj dni odpuščala našega prodajalca tehnične podpore in najela novega. Izkazalo se je, da je izkoristila uvodne poskusne ponudbe toliko dni brezplačne storitve. Takoj, ko bodo prosti dnevi izkoriščeni, je našla drugega "brezplačnega" prodajalca.
Prepričan sem, da v svojih mislih - in po zakonu - ni kradla; samo izkoristila ponudbo. Vendar je pošteno reči, da računalniški tehniki ne bi zagotovili brezplačne delovne sile, če bi vedeli, da lastnik podjetja ne namerava dati pogodbe, ne glede na to, kako dobri so bili.
To je šibkost etike kot transakcije. Racionaliziramo, zakaj je v redu prekršiti pravila. Vsi drugi to počnejo. Ne bomo se ujeli. Ni nezakonito.
Razsvetljena etika
Vse budistične prakse se vračajo k Štirim plemenitim resnicam. Življenje je dukkha (stresno, neprestano, pogojeno), ker živimo v megli iluzije o sebi in svetu okoli nas. Naši zmotni pogledi povzročajo težave sebi in drugim. Pot do jasnosti in prenehanja delati težave je Osemkratna pot. In vadba receptov je del poti.
Uresničevanje drugega predpisa je, da se premišljeno udeležimo svojega življenja. Ko smo pozorni, se zavedamo, da jemanje tistega, kar ni dano, pomeni le več kot samo spoštovanje premoženja drugih ljudi. Tudi ta drugi predpostavki bi lahko veljali za izraz Popolnosti dajanja. Vadba te popolnosti zahteva navado velikodušnosti, ki ne pozabi na potrebe drugih.
Morda se bomo bolj trudili, da ne bi zapravili naravnih virov. Zapravljate hrano ali vodo? Povzročate več emisij toplogrednih plinov, kot je potrebno? Ali uporabljate reciklirane papirnate izdelke?
Nekateri učitelji pravijo, da je drugi pristop vaditi velikodušnost. Namesto da bi mislil, česa si ne morem vzeti, si mislimo, kaj naj dam? Nekdo drug bi na primer lahko ogrel tisti stari plašč, ki ga ne nosite več.
Razmislite o tem, kako bi odvzeli več, kot potrebujete, koga drugega prikrajšali. Na primer, kjer živim, kadarkoli pride zimska nevihta, se ljudje odpravijo v trgovino in kupijo dovolj hrane za en teden, čeprav bodo verjetno nastanjeni le nekaj ur. Nekdo, ki pride pozneje, ki resnično potrebuje nekaj špecerijskih izdelkov, ugotovi, da so police v trgovini čiste. Takšno skladiščenje je točno takšna težava, ki prihaja iz naših zmotnih perspektiv.
Izvajanje prakticij pomeni preseči razmišljanje o tem, kaj nam pravila dopuščajo. Ta praksa je zahtevnejša od samo upoštevanja pravil. Ko smo pozorni, se zavedamo, da nam ne uspe. Veliko. Toda tako se učimo in kako gojimo zavest razsvetljenja.
