Bhumi je sanskrtska beseda za "zemljo" ali "zemljo", seznam desetih bhumisov pa je deset "dežel", ki jih mora preiti bodhisattva na poti do Buddhoputa. Bhumi so pomembni za zgodnji mahajanski budizem. Seznam desetih bhumisov se pojavlja v več mahajanskih besedilih, čeprav niso vedno enaki. Bhumi so tudi povezani s Popolnostmi ali Paramitas.
Mnoge šole budizma opisujejo nekakšno pot razvoja. Pogosto so to podaljški Osemkratne poti. Ker je to opis napredka bodhisattve, velik del spodnjega seznama spodbuja preusmeritev od skrbi zase do skrbi za druge.
V mahajanskem budizmu je bodhisattva ideal prakse. To je razsvetljeno bitje, ki se zaveže, da bo ostalo na svetu, dokler vsa druga bitja ne bodo spoznala razsvetljenja.
Tukaj je standardni seznam, ki je bil vzet iz Dashabhumika-sutre, ki je vzeta iz večje Avatamsake ali Flower Garland Sutra.
1. Pramudita-bhumi (radostna dežela)
Bodhisattva začne pot radostno z mislijo na razsvetljenje. Prejel je zaobljube v bodhisattvi, od katerih je najosnovnejša "naj dosežem budnost v korist vseh čutečih bitij." Tudi v tej zgodnji fazi prepozna praznino pojavov. V tej fazi bodhisattva goji Dana Paramito, popolnost dajanja ali velikodušnosti, v kateri je prepoznano, da ni dajalcev in nobenih sprejemnikov.
2. Vimala-bhumi (dežela čistosti)
Bodhisattva goji Sila Paramito, popolnost morale, ki je vrhunec v nesebičnem sočutju do vseh bitij. Očiščen je nemoralnega ravnanja in dispozicij.
3. Prabhakari-bhumi (Svetleča ali sijoča dežela)
Bodhisattva je zdaj očiščena iz treh strupov. Goji Ksanti Paramita, kar je popolnost potrpljenja ali strpnosti, Zdaj ve, da lahko prenese vse obremenitve in stiske, da konča pot. Doseže štiri absorpcije ali dhyane.
4. Archismati-bhumi (Briljantna ali utripajoča dežela)
Preostale lažne predstave so izgorele in sledijo dobre lastnosti. Ta raven je lahko povezana tudi z Virya Paramita, popolnostjo energije.
5. Sudurjaya-bhumi (Zemlja, ki jo je težko osvojiti)
Zdaj bodišattva gre globlje v meditacijo, saj je ta dežela povezana z Dhyana Paramito, popolnostjo meditacije. Prebija se skozi temo nevednosti. Zdaj razume Štiri plemenite resnice in Dve resnici. Medtem ko se sam razvija, se bodhisattva posveča blaginji drugih.
6. Abhimukhi-bhumi (Dežela, ki išče modrost)
Ta dežela je povezana s Prajno Paramito, popolnostjo modrosti. Vidi, da so vsi pojavi brez samo-bistva in razume naravo odvisne izvornosti - način, kako vsi pojavi nastanejo in prenehajo.
7. Durangama-bhumi (daljnosežna dežela)
Bodhisattva pridobi moč upaye ali spretna sredstva za pomoč drugim pri uresničevanju razsvetljenja. Na tej točki je bodhisattva postala transcendentna bodhisattva, ki se lahko manifestira v svetu v kakršni koli obliki, ki je najbolj potrebna.
8. Achala-bhumi (nepremična dežela)
Bodhisattve ne moremo več motiti, ker je Buddha-hood na vidiku. Od tu se ne more več vrniti na zgodnejše faze razvoja.
9. Sadhumati-bhumi (Dežela dobrih misli)
Bodhisattva razume vse dharme in je sposobna učiti druge.
10. Dharmamegha-bhumi (dežela oblakov Dharme)
Buddha-hood je potrjen in on vstopi v nebesa Tushita. Nebesa Tushita so nebesa nasprotovanih bogov, kjer obstajajo Bude, ki se bodo ponovno rodili samo še enkrat. Maitreja naj bi tudi tam živel.
