Angeli delujejo kot God s glasniki ljudem in komunicirajo na različne načine, vključno z govorjenjem, pisanjem, molitvijo, telepatijo in glasbo. Kaj so jeziki angelov? Ljudje jih lahko razumejo v različnih stilih komunikacije in včasih poročajo o prejemu pisnih sporočil od angelov.
Angeli pišejo iz različnih razlogov, vendar so vsi ti razlogi prežeta z ljubeznijo do Boga in do ljudi. Medtem ko ljudem sporočajo svoja sporočila, lahko angeli uporabljajo različne vrste pisanja.
Angelska abeceda
Nekateri verjamejo, da lahko angeli raje pisno komunicirajo z ljudmi prek posebne abecede, znane kot Angelska abeceda ali nebesna abeceda. To abecedo je v 16. stoletju razvil Heinrich Cornelius Agrippa, ki je za ustvarjanje uporabljal tako hebrejsko kot grško abecedo.
Črke abecede ustrezajo ozvezdjem zvezd na nočnem nebu. V mistični veji judovstva, znani kot Kabala, je vsaka hebrejska črka živi angel, ki v pisni obliki izraža glas God s, oblike zvezd pa tvorijo oblike, ki predstavljajo te črke. Agrippa je o tistih, ki so vadili Kabalo, dejal: "Med njimi je tudi pisanje, ki ga imenujejo nebesno, ker ga pokažejo, da je umeščeno in figurirano med zvezde, drugače pa drugi astrologi ne izdelujejo slik znakov z zvezde."
Kasneje so črke v angelski ali nebesni abecedi dobile okultne pomene, pri čemer je vsaka črka predstavljala drugačno duhovno značilnost. Ljudje bi uporabljali abecedo za pisanje urokov in prosili angele, naj naredijo nekaj za njih.
Angelski pisni zapisi
Angeli včasih pišejo zgodovine človeških stališč in vedenj, po verskih besedilih.
Koran pravi v poglavju 82 (Al Infitar), verzi 10–12: Toda resnično nad vami so imenovani angeli, ki vas varujejo, prijazni in častni, ko zapišejo svoja dela: Oni vedo (in razumejo) vse, kar počnete. Ta dva angela sta znana kot Kiraman Katibin (častni rekorderji). Pozorni so na vse, kar ljudje mimo pubertete mislijo, rečejo in počnejo. Angel, ki sedi na desni rami, beleži dobre odločitve, medtem ko angel, ki sedi na levi, beleži slabe odločitve, pravi Kur'an v poglavju 50 (Qaf), verzi 17-18. Če se ljudje odločijo več kot slabe, gredo v nebesa. Če sprejmejo več slabih odločitev kot dobrih in se ne pokajo, gredo v pekel.
V judovstvu nadangel Metatron v knjigo življenja zapiše dobra dejanja, ki jih počnejo ljudje na Zemlji, in to, kar se dogaja na nebesih. Talmud v Hagigi 15a omenja, da je Bog dovolil Metatronu, da se usede pred njim, ker Metatron ves čas piše: "Metatron, ki mu je bilo dovoljeno, da se usede in napiše zasluge Izraela." To je nenavadno, ker so se drugi vstali v prisotnosti God, da bi izrazili svoje spoštovanje do njega.
Pisanje prek ljudi
Nekateri vadijo avtomatsko pisanje z angeli, kar vključuje kanaliziranje angela. To je povabilo angelom, da delajo skozi človeško telo, da napišejo svoja sporočila. Po vprašanju z molitvijo ali meditacijo začnejo ljudje zapisovati vse misli, ki bi jim padle v pamet, ne da bi zavestno razmišljali o tem, kaj pišejo.
Kasneje, ko preberejo napisana sporočila, poskušajo ugotoviti, kaj pomenijo besede.
Izdajanje opozoril
Izraz izhaja iz Danielovega petega poglavja v Tori in Svetem pismu. Stavek se nanaša na nepozaben incident iz časa, ko je kralj Belshazzar prirejal zabavo v Babilonu. Njegovi gostje so uporabljali zlate čaše, ki jih je njegov pokojni oče, kralj Nabukadnezar, ukradel iz templja v Jeruzalemu.
Namesto da bi kupčke uporabljal tako, kot naj bi jih uporabljali (kakor God s svete posode), jih je kralj Belshazzar uporabljal za zaslepitev lastne moči.
Nenadno so se pojavili prsti človeške roke in pisali na omet stene, v bližini svetilke v kraljevi palači. Kralj je opazoval roko, kot je pisalo. Obraz mu je bledel in bil je tako prestrašen, da so noge postale šibke, kolena pa trkala (Daniel 5: 5-6). Številni učenjaki menijo, da je roka pripadala angelu, ki je napisal besedo.
Prestrašeni gostje so odšli, kralj Belshazzar pa je poklical čarovnike in čarovnike, da bi poskušali prevesti pisno sporočilo, a niso znali razložiti, kaj to pomeni. Nekdo je kralju predlagal, naj pokliče preroka Daniela, ki je že prej razlagal sanje.
Danijel je kralju Belshazzarju rekel, da se je Bog jezil nanj zaradi njegovega ponosa in arogantnosti: Prestavili ste se proti Gospodu nebeškemu. Prinesli so vam čaše iz njegovega templja, vi in vaši plemiči, vaše žene in vaše konkubine pa so pili vino iz njih. Hvalili ste bogove iz srebra in zlata, brona, železa, lesa in kamna, ki ne vidijo, ne slišijo in ne razumejo. Nisi pa častil Boga, ki drži v roki tvoje življenje in vse tvoje poti. Zato je poslal roko, ki je napisala napis (Daniel 5: 23–24).
To je napis, ki je bil napisan: MENE, MENE, TEKEL, PARSIN. Evo kaj pomenijo te besede: Mene: Bog je oštevilčil dneve tvojega vladanja in ga pripeljal do konca. Tekel: Na tehtnici ste stehtali in želeli ste. Parsin: Vaše kraljestvo je razdeljeno in dano Medijcem in Perzijcem (Daniel 5: 25–28).
Iste noči je umrl kralj Belshazzar, njegovo kraljestvo pa je bilo razdeljeno in podarjeno tako, kot je pisalo napovedano.
Viri:
Agrippa, Henry Cornelius in sod. "Tri knjige okultne filozofije." Mehke platnice, 1 izdaja, publikacije Llewellyn, 8. januar 1992.
Wagner, Walter H. "Odpiranje Kur'ana: predstavitev svete knjige islama." 1. izdaja, Univerza Notre Dame Press, 15. marec 2016.
Boshoff, župnik Rudolph. "Božanske prefigure v zgodnjem judovskem razumevanju GOSPODA." Ad Lucem, 20. januar 2016.
Različno. "Daniel 5." Holy Bible, NIV, Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, MA.
