https://religiousopinions.com
Slider Image

Bengalski hindujski poročni obredi

Vezava vozličastega vozla v tradicionalnem bengalskem slogu pomeni vrsto zapletenih in barvitih ritualov, ki niso le uživali, ampak imajo velik pomen v zakonskem življenju.

Pihanje školjk in nihanje žensk, zbranih na mestu poroke, sta najbolj značilna za bengalsko poroko. Shehnaijev recital, ki ga igrajo glasbeniki v živo ali pa igrajo preko glasbenega sistema, doda to simfonijo. Namen je opozoriti vse in obdržati poroko ter poklicati povabljence; služi tudi kot nekakšna družbena deklaracija družine do preostale družbe.

Predporočni obredi

Aširbaad: Na pohoden dan gredo starešine ženinove strani, da bi nevesto blagoslovili (tako kot starejši nevesti na ženina), tako da jim po glavi poškropijo oluščen riž in trepote in jim dajo zlate okraske. To pomeni brezpogojno sprejetje fanta in deklice s strani obeh strani.

Aai Budo Bhaat: Bachelorette zabava za nevesto pred poročnim dnem vržejo sorodniki ali prijatelji. To pomeni tudi njihovo odobravanje in tudi spodbuja občutek skupnosti.

Holud Kota: Slovesnost, na kateri pet ali sedem poročenih gospodinjstev zmeša kurkumo z malto in pestilom ter nevesto mazi s kurkumovo pasto. To nevesto polepša in ji koža sveti.

Dodhi Mongol: Ob zori na dan poroke sedem poročnih dame krasi neveste roke s tradicionalnimi šiškaricami Shakha in Paula en par rdečih in en par belih šiška ter ji nahrani obrok skute in riž, edini obrok za ta dan.

Glavni poročni obredi

Bor Jatri: Člani ženinove hiše, pa tudi njegovi prijatelji, se oblečejo v svoje najboljše oblačilo in odpotujejo v nevestino hišo, kjer poteka poroka.

Bor Boron: Ko borov jatri party pride do nevestinega doma, navadno mati neveste skupaj z drugimi člani pride ven, da pozdravijo ženina in njegovo družino, tako da pokažejo sveto zemeljsko svetilko, škropijo trobil in postavijo oluščen riž na bambusovem winnowu ( kula ). Nato jim postrežejo sladkarije in pijače.

Potto Bastra: Potem, ko ženin sedi pri chadnatolla (poročni oltar in nadstrešnica) sanctum sanctorum, kjer le ženin, nevesta in duhovnik zavzame njihovo mesto ženin osebi ponudi nova oblačila kdo naj naredi sampradaan. To je darilo fantu z dekličine strani.

Saat Paak: Nevesto, ki ponavadi sedi na nizkem lesenem stolčku, imenovanem a pidi, jo dvignejo bratje in ga nosijo okoli ženina v sedmih popolnih krogih. Simbolično jih to varno privije drug na drugega.

Mala Badal : Po končanih krogih sta nevesta in ženin still sedel visoko na piri, izmenjujte girlande dišečih cvetov. To je prvi korak, s katerim se sprejemajo drug drugega.

Subho Drishti: Nevesta in ženin si po rojstvu med seboj nadejata, da se gledata neposredno drug na drugega, kot gledata sestavljeni povabljenci. Ta izmenjava ljubečih pogledov jih sproži v uradni zvezi z družbo.

Sampradan: Nevesta se nato odpravi na mesto Chadnatolla, kjer se starejši moški družine neveste preda ženinu, roke para pa med sveto nitjo med recitacijo vedskih pesmi in postavijo na mangal ghot medeninasti vrč, napolnjen z vodo, ki je prekrita z listi manga, pritrjena na eno vejico, in na njej nameščen zeleni kokos.

Yagna : Nevesta in ženin sedita pred svetim ognjem in zapove mantre, ponavljajoč se za duhovnikom. Agni, bog ognja je božja priča o poroki.

Saat Paak: Sedem krožnih krogov par odpelje okoli ognja in tako slovesno prigodo .

Anjali: Darilo ognju je narejeno. Brat neveste da v roke neveste ribani riž ( khoi ), ženin, ki stoji tesno za njo, sega okoli, da se drži roke in iztegne roke naprej. Nato skupaj dajo daritev v ogenj.

Sindoor Daan in Ghomta: Znova sede na svojih mestih v chadnatolli, ženin nanese na nevestin lasni del sindoor, ali vermilion (simbol poroke, ki ga nosijo hindujske ženske). Nevesta nato pokrije glavo z novo sari, ki jo je ženin ponudil kot ghomta, ali tančica.

Obredi po poroki

Bidaay: To je poslovilni a mešani trenutek veselja in žalosti, ko je nevesta ponudila adieu blagoslovom staršev in sorodnikov, da začnejo z možem novo življenje.

Kaal Ratri: Ko par doseže ženinovo hišo in začetna slovesnost dobrodošlice se konča, se ločita za noč, verjetno, da si privošči osvežujoč spanec in se pripravijo na zaključni poročni obred naslednjega dne.

Bou Bhaat in Bodhu Bor: Deklica kuha in postreže vse člane moževe družine. Za pogostitev gostov, ki obdarujejo novo nevesto, je pogostitev.

Šola Šoja: Par je okrašen s cvetjem in pustita skupaj sama v svoji sobi, da uživata v zakonski blaženosti na postelji, obloženi z rožami.

Interpretacija sanj v Svetem pismu

Interpretacija sanj v Svetem pismu

Vodnik za obiskovalce Mekke

Vodnik za obiskovalce Mekke

Življenjepis Thomasa à Kempisa

Življenjepis Thomasa à Kempisa