Glavna tema budistične pozornosti je vpogled v stalnost (aniccha). Obstaja globoka povezava med izkušnjo stalnosti preudarnosti in taoističnim konceptom Qi (Chi), ki se uporablja v vzhodnoazijski medicini in borilnih veščinah. V nekem smislu k istemu pojavu pristopijo z nasprotnega, a hkrati komplementarnega stališča. V miselnostni praksi smo preprosto pozorni na običajna doživetja: miselne podobe, notranje govorjenje, telesne in čustvene občutke telesa. Kot rezultat tega se včasih zgodi, da običajne izkušnje postanejo izredne. Misli in občutki se razbijejo v tekočo energijo, ki se širi, skrči, razgibava in vibrira. Z drugimi besedami, Qi !!
Qigong (in Notranja alkemija) se začne z drugega konca. Vključuje vaje, ki aktivirajo izkušnjo pretočne energije. Združiti obe praksi je torej priklicati najboljše iz obeh svetov. Trening budistične pozornosti povečuje našo pozornost in veščine ozaveščanja, kar nam omogoča, da zaznamo energijsko / vibracijsko naravo, ki temelji na običajni izkušnji. Po drugi strani Qigong subtilno aktivira to energijo - in ker imamo povečevalno steklo pozornosti, smo lažje zaznali to subtilno aktivacijo.
V kitajski medicini je zdravje povezano z gladkim, obilnim in uravnoteženim pretokom qija po meridianih. Nasprotno pa se nelagodje pojavlja, ko prihaja do pomanjkanja, stagnacije ali neravnovesja tega toka Qi-ja. Vadba Qigong deluje tako, da dopolnjuje energijske pomanjkljivosti, pa tudi premakne stagnacijo in ustvari harmoničen pretok življenjske sile po kanalih zavedanja naše telesne uma (meridiani). Ker nas preudarnost usposablja za odpiranje - ne pa zakrivanje - notranjega doživljanja uma / telesa, te procese, ki jih je sprožila Qigong-ova praksa, popolnoma dopolnjuje in poglablja. Kombinacija teh budističnih in taoističnih praks zato povečuje možnosti za globoko ozdravljenje in vpogled v našo resnično naravo.
Kaj torej to pomeni glede na vašo vsakodnevno prakso? Predlog je, da se po eni strani preklapljate med telesnimi praksami, kot je qigong (ali joga asana); in na drugi strani miselnost meditacije ali nobenega duhovnega preiskovanja. Na ta način se lahko zgodi poravnava subtilnega in fizičnega telesa ter razjasnitev vašega idejnega razumevanja na načine, ki se medsebojno in produktivno podpirajo. Tako telo kot um se lahko pojavita kot izraza vašega najglobljega duhovnega uvida.
Posebna zahvala Shinzen Young in Shelly Young, ki sta oba prispevala k temu članku.
Sorodnega interesa
- Tao, Deset tisoč stvari in Dongshanov pet uvrstitev
