Slovarji molitev opredeljujejo kot prošnjo za pomoč ali izraz hvaležnosti, ki je usmerjena k Bogu, svetnikom ali drugim božjim bitjem. Molitev je osrednja pobožna dejavnost mnogih religij. Ker je budizem neteističen - pomeni, da bogovi niso potrebni - budisti molijo?
In odgovor je, ne, ampak da, in odvisno je.
Molitev v slovarskem smislu ni formalni del budizma, saj se razume, da ni nobenega močnega "drugega", na katerega bi bile molitve usmerjene. Vendar pa obstaja veliko molitvenih dejavnosti, kot so zaobljube in prikliki. Tudi budisti ves čas zahtevajo pomoč in izražajo hvaležnost. Prvo vprašanje je torej, kam so usmerjeni ti izrazi?
Bogovi ali Brez Bogov?
V budističnih svetih spisih in umetnosti obstaja več vrst bitij, ki so identificirana kot bogovi. Številne, na primer deve, si lahko zamislimo kot like v basni. Pisave svetega pisma živijo v svojih lastnih kraljestvih in na splošno ne delajo ničesar za ljudi, zato ni smisla, da bi jih molili, tudi če bi bili "resnični".
Tantrična božanstva vajrajanskega budizma lahko razumemo kot arhetipe naše najgloblje narave ali pa predstavljajo neko načelo, na primer dejavnike razsvetljenja. Včasih so molitve usmerjene k transcendentnim budam in bodhisattvam, ki jih lahko razumemo tudi kot arhetipe.
Včasih se zdi, da laiki zlasti ikonske figure obravnavajo kot ločena bitja s svojim lastnim obstojem, čeprav to razumevanje ni v skladu z drugimi budističnimi nauki. Torej včasih ljudje, ki se samoidentificirajo kot budisti, molijo, čeprav molitev ni del tega, kar je učil zgodovinski Buda.
Preberite še: Ali obstajajo bogovi v budizmu?
Budistična liturgija
Obstaja več različnih vrst besedil, ki se prepevajo kot del budističnih liturgij, še posebej v mahajanskem budizmu so napevi pogosto usmerjeni k transcendentnim budam in bodhisattvam. Na primer, budisti iz čiste dežele prepevajo nianfo (kitajščino) ali nembutsu (japonščino), ki prikličeta ime Amitabha Buda. Vera v Amitabho bo nekoč ponovno rodila v Čisti deželi, državi ali kraju, v katerem je razsvetljenje enostavno uresničeno.
Mantre in dharanis so popevke cenjene toliko, kot zaradi tega, kar govorijo. Ta ponavadi kratka besedila večkrat zapojejo in jih je mogoče razumeti kot nekakšno meditacijo z glasom. Pogosto so pesmi usmerjene ali namenjene transcendentnemu Budi ali bodhisattvi. Na primer, mantra medicine Buddha ali daljši dharani lahko pojejo v imenu nekoga, ki je bolan.
To postavlja očitno vprašanje - če pri iskanju duhovnega iskanja ali ozdravljenju prijateljeve bolezni prikličemo ime budde ali bodhisattve, ali to ni molitev? Nekatere šole budizma navajajo na pobožno petje kot na neko vrsto molitve. Toda tudi takrat se razume, da namen molitve ni poklicati bitja nekje "tam zunaj", ampak prebuditi duhovno moč, ki je znotraj vsakega od nas.
Preberite več: Napenjanje v budizmu
Kroglice, zastave, kolesa
Budisti pogosto uporabljajo molitvene kroglice, imenovane "malas", pa tudi molitvene zastave in molitvena kolesa. Tu je kratka razlaga vsakega.
Uporaba kroglic za štetje ponovitev mantre je verjetno nastala v hinduizmu, vendar se je hitro razširila na budizem in sčasoma na številne druge religije.
Obešanje molitvenih zastav na gorske vetrove je običajna praksa tibetanskega budizma, ki morda izvira iz starejše tibetanske religije, imenovane Bon. Zastave, ponavadi pokrite z ugodnimi simboli in mantrami, niso namenjene prenašanju peticij bogovom, temveč širjenju blagoslova in sreče vsem bitjem.
Molitvena kolesa, povezana tudi predvsem s tibetanskim budizmom, so v različnih oblikah in oblikah. Kolesa so običajno zajeta v zapisanih mantrah. Budisti se vrtijo kolesa, ko se osredotočajo na mantro in zaslugo dejanja posvečajo vsem bitjem. Na ta način je vrtenje koles tudi neke vrste meditacija.
