Zahvaljujoč urbani legendi, Hollywoodu in besnim krščanskim fundamentalistom je malo slik tako vtisnjeno Američanom o satanistih kot njihova domnevna ljubezen do človeške žrtve. Čeprav je žrtvovanje te vrste satanistično popolnoma neprijetno in nelogično, Satanska Biblija vseeno razpravlja o določenem magičnem delu, ki ga opisuje kot človeško žrtvovanje.
Ni božanstva, ki je stradalo krvi
Zgodovinsko so žrtvovanje živali in ljudi na splošno potekali v religijah, kjer zadevno božanstvo potrebuje kri, da preživi, ali pa ga privošči življenje, ki je bilo v njihovem imenu. Satanisti LaVeyan pa so ateisti. Za njih ni nobene dejanske entitete, imenovane Satan. Ergo, žrtvovati življenje za pomirjanje Satana je nesmiselno.
Čustvo kot čarobna moč
Močna čustva ustvarjajo energijo znotraj čarobnih ritualov. LaVey izpostavlja tri posebej močne čustvene vire moči: smrtna krila živega bitja, jezo in orgazem.
Satanski čarovniki predvsem črpajo moč iz sebe in čarovniki to zagotovo lahko storijo s kanalizacijo jeze ali orgazma s seksom ali samozadovoljevanjem. S temi orodji, ki so jim na voljo (in niso narejeni tabu, kot so v mnogih religijah), je tretji vir smrtnih napadov - nepotreben.
Dejstvo je, da če je "čarodej vreden svojega imena, bo dovolj zaviran, da bo izpustil potrebno silo iz svojega telesa, namesto nejevoljne in nezaslužne žrtve!" ( Satanska Biblija, str. 87)
Simbolična žrtva kot vir gneva
Satanska Biblija razpravlja o simbolni človeški žrtvi s hexingom, o magičnem delu, ki "vodi na fizično, duševno ali čustveno uničenje" žrtve "na načine in sredstva, ki jih čarovnik ne more pripisati." (str. 88) Vendar primarni cilj ni uničenje posameznika, temveč jeza in gnev, ki se v času obreda prikliče znotraj čarovnika. Vse, kar se zgodi z žrtvovanjem, je drugotnega pomena.
Ustrezni cilji
Edini ljudje, ki bodo satanisti menili, da je ciljanje s tako žrtvenim hexom, je "popolnoma škodljiv in zaslužen posameznik", ki "s svojim izsiljevalnim vedenjem praktično hoče biti uničen". (str. 88, 89–90)
Satanisti pravzaprav vidijo odpravo tako neprijetnih vplivov kot dolžnost. Ti ljudje so čustveni pijavki, ki vlečejo vse druge, da nahranijo svoj sestradan ego. Poleg tega sotonisti poudarjajo odgovornost za vedenje. Dejanja imajo posledice. Kadar se ljudje slabo obnašajo, bi morale njihove žrtve narediti korake, da se ne bi podvrgle zlorabi, namesto da bi obrnile drug obraz in opravičile storilca. Kot pravi enajsti vladar enajstih satanskih pravil Zemlje, "Ko hodite po odprtem ozemlju, nikogar ne moti. Če vas kdo moti, prosite, naj se ustavi. Če se ne ustavi, ga uničite."
Neprimerni cilji
Cilj nikoli ne bi bil nezaslužen zanj. Ne glede na to, kaj bi lahko povedala urbana legenda, Satanisti nimajo interesa, da bi ciljali na device, svete ljudi ali druge pokončne člane družbe. Prav tako se cilj nikoli ne izbere naključno. To bi bilo hkrati zlonamerno (da ne omenjam sociopatskih) in premalo želene jeze.
Poleg tega so tako živali kot otroci posebej prepovedane tarče. Obe nimata zmožnosti in razumevanja, da bi takšno posledico lahko dosegli. Živali delujejo na nagon, zlonamernost pa deluje na ravni, ki presega nagon. Otroci so satanisti še posebej sveti in menijo, da je vsaka škoda, ki jih je obiskala, posebej grozna.
Satanisti razglašajo kriminalno dejavnost
Ponovno, tudi ko satanist govori o "človeški žrtvi", ne govorijo o fizičnem napadu ali kakšni drugi nezakoniti dejavnosti. Satanisti imajo ničelno toleranco do kršiteljev zakonodaje in zanje podpirajo zajetne civilne kazni.
Izraz "Ljudska žrtva"
Mogoče bi si lahko kdo mislil, da bi Anton LaVey za tisto, kar predlaga, našel manj obremenjen izraz kot "človeška žrtva", vendar je izbira besed zelo skladna s tonom preostale satanske Biblije . LaVey je močno raje govoril jasno in odkrito včasih do pretiravanja z izzivi tabujev, za katere je menil, da primarno obstajajo za nadzor članov družbe. Njegov besednjak je bil namenoma vnetljiv.
