V svojem feedu na Twitterju (@JohnCorapi, ga ne uporabljate več) je v sredo, 7. julija 2011, oče John Corapi nakazal, da bo na TheBlackSheepDog.us objavljena "zelo posebna napoved". Stavek se je zdel precej nenavaden in spominja na posebnega šola ali neprimerno mračno epizodo sitcoma.
Vsi so pričakovali, da bo objava odgovor na izjavo, ki jo je v torek objavilo Društvo Gospe Presvete Trojice (SOLT). Toda kako bi se oče Corapi odzval na zelo specifično naštevanje grehov in vedenja v nasprotju z obljubami, ki jih je sprejel ob prihodu v duhovništvo? Bi priznal svoje napake, se pokesal, opustil civilno tožbo zoper svojega obtožnika (tožba, ki je ovirala preiskavo njenih obtožb zoper očeta Corapija) in se po poslušnosti vrnil k bratu v SOLT? Ali bi to lahko pomenilo "zelo posebno sporočilo"?
To bi lahko postalo zelo dobro poseben pouk, toda v resničnem svetu "zelo posebna napoved" preprosto pomeni, da oče Corapi še naprej ne zanika navedb, ampak kljubuje svojim nadrejenim. "Moj odziv v zvezi s torkovim sporočilom za javnost SOLT" je značilen le po nekoliko bolj odmerjenem tonu. "Tukaj" črni ovčji pes ", čeprav oče Corapi ponavlja svojo drugo mantro:" Nisem ugasnjen! "
Oče Corapi začne z navedbo, da:
Na preprost in naravnost bom odgovoril, kaj se mi zdijo glavni elementi akcije, ki sta jo proti meni uvedli Škofija Corpus Christi in Družba Gospe Presvete Trojice.
In v strukturi se zdi, da je izjava ravno to. Vsebinsko pa ne odgovarja na nobeno točko, ki jo je postavil Fr. Gerard Sheehan v torkovi izjavi SOLT-a. "Kar zadeva moje osebno finančno stanje, " je oče Corapi v bistvu sprejel trditev SOLT-a, da njegova obsežna posest pomeni "resno kršitev njegove obljube o revščini kot stalno priznanega člana društva." Namesto tega ugotavlja, da me je "ustanovitelj Družbe Gospe, oče James Flanagan, spodbudil, da sem podpiral tudi sebe in Cerkev", in da je "na vsakem koraku skozi vsa dvajset let Družba Gospinega vodstva je vedela za mojo finančno neodvisnost. " Opominja, da sem "s svojo zgodovino uspeha v poslu postavil svoje poslanstvo tako, kot bi to naredil vsak poslovnež, " ki niti ne zanika, da ima (po besedah izjave SOLT) "pravni naslov na realno več kot milijon dolarjev posestva, številna luksuzna vozila, motorna kolesa, terenska vozila, pristanišča za čolne in več motornih čolnov "ali poskuša razložiti, kako so ti predmeti potrebni njegovemu ministrstvu in" edinstvenosti narave misije. "
"Kar zadeva obtožbo spolne neprimernosti, " oče Corapi odgovarja le, da "s svojim obtožnikom nikoli nisem imel nikakršnih promiskuitetnih ali celo neprimernih odnosov, medtem ko je ignoriral trditev SOLT-a, da je imel" žensko leta sobivanja (v Kaliforniji in Montani) z žensko znan od njega, ko se je razmerje začelo, je kot prostitutka "in da se je" pred kratkim v Montani ukvarjal s seksatiko z eno ali več ženskami ".
Medtem ko je SOLT natančno orisal sestavo skupine za ugotavljanje dejstev in razpravljal o postopkih, ki jih je sledil, oče Corapi priznava, da pod vodstvom "mojega pravnega svetovalca" ni sodeloval s preiskavo. Dejstvo je, da je SOLT-ova izjava je že jasno povedal. Ker skupina za ugotavljanje dejstev domnevno ni dala očetu Corapiju ali njegovemu zagovorniku vse podrobnosti, ki so bile podkrepljene z navedbami, oče Corapi trdi, da "dokazi, ki jih je predložil obtoženi ..., ne smejo imeti nobene vsebine".
Oče Corapi omenja "hud denar" (njegove narekovaje), kar pomeni, da je SOLT to besedno zvezo uporabil v svoji izjavi v torek. SOLT ni. Kljub temu pa oče Corapi priznava, da "so bili dvakrat sklenjeni standardni sporazumi o odpravljanju z nekdanjimi zaposlenimi in neodvisnimi izvajalci, " ki so vsebovali zelo običajne določbe o razkritju. " Ne zanika, da je po besedah SOLT-ove izjave "ženski ponudil 100.000 dolarjev za sklenitev tega sporazuma." Prav tako se ne ukvarja s trditvijo SOLT-a, da je "skupina za ugotavljanje dejstev pozneje izvedela, da je lahko fra Corapi pogajal pogodbe z drugimi ključnimi pričami, kar jim je preprečevalo pogovor z ekipo SOLT za ugotavljanje dejstev."
In končno, "Glede mojega odstopa" oče Corapi ponavlja svojo trditev, da je "postopek, ki ga uporablja Cerkev, neupravičen in zato nemoralen." Ne pojasni, zakaj je čakal več kot tri mesece, da odstopi, ko trdi, da "sem odstopil, ker od začetka nisem imel možnosti [poudariti svoje] pošteno in pravično zaslišanje."
Izjava očeta Corapija se konča z vrnitvijo k melodrami, ki je bila značilna za njegovo napoved o 17. juniju (čeprav se "Črni ovčar" ne vrača nazaj):
Kot sem že od začetka vsega nakazal, me ne gasi! Če bi se zavezal predlogu društva, bi v bistvu plazil pod skalo in čakal, da umrem. Vendar ne morem zanikati te želje, da bi delil vidike Resnice in upanja z vsemi, ki so pripravljeni slišati. Za to se bom še naprej boril! Mnogi te odločitve ne bodo cenili in to spoštujem. Za tiste, ki to lahko sprejmejo, naprej!
Neodgovor očeta Corapija verjetno ne bo zadovoljil nikogar, razen najbolj predanega privržencev. In pušča odprta vprašanja o njegovem kanoničnem statusu: Čeprav se zdi, da je SOLT prvotno odpoved očeta Corapija razlagal kot prošnjo, da se odpove zaobljubam in ne zgolj odstopi od SOLT-a, pa oče Corapi te zahteve očitno ni potrdil in je domnevno izjavil, da njegova Facebook stran "Black Sheep Dog", da ne "zahteva laicizacije".
Ta odločitev pa mu zdaj morda ni v rokah. Če ni izpolnil ukaza svojih nadrejenih v SOLT-u in se pokoril, se je oče Corapi morda sam odprl za prisilno laicizacijo.
Oče Corapi morda ne bo "ugasnil", toda z današnjo izjavo je morda končal življenje kot katoliški duhovnik.
