Prvi Guru Nanak Dev se je vrnil z misijonskih tur in do konca svojih dni živel v Kartarpurju. Guru je postal znan in cenjen zaradi svoje ponižne službe človeštvu. Na novo ustanovljeni Sikh, hindujci in muslimanski bhakte so vsi trdili, da je guru eden od njihovih lastnih prerokov.
Joti Jot Jota Jota Guru Nanak Dev
Ko je postalo jasno, da je kmalu konec Guru Nanak Dev Ji, se je začel prepir, kdo bo zahteval truplo guruja za pogrebne obrede. Muslimani so ga želeli pokopati v skladu s svojimi običaji, Siki in hindujci pa so želeli njegovo telo kremirati po svojih prepričanjih. Za reševanje zadeve se je Guru Nanak Dev sam posvetoval o tem, kako naj se odstranijo njegovi posmrtni ostanki in kdo. Pojasnil je koncept joti jota, da se bo izteklo samo njegovo smrtno telo, toda ta luč, ki ga je osvetljevala, je božja svetloba in bo prešla na njegovega naslednika.
Guru je prosil svoje bhakte, naj prinesejo rože, in naročil Sikhom in Hindujcem, naj rože postavijo na njegovo desno stran, muslimani pa naj rože položijo na levo stran. Povedal jim je, da bo dovoljenje za pogrebne obrede določilo, kateri koli komplet rož bo ostal svež vso noč. Potem ko je odšel s trupla, je vsak, ki je prinesel rože, ki se ni posušil, moral imeti čast odlagati njegove posmrtne ostanke na način, ki se jim je zdel primeren. Guru Nanak je nato zahteval, da se izgovorita molitve Sohile in Japji Sahib. Po ponovni molitvi je guru zahteval, da prisotni uredijo rjuho po glavi in telesu, nato pa je vsem naročil, naj ga zapustijo. S svojim zadnjim dihom je Guru Nanak vlil svojo duhovno svetlobo v naslednika Drugega Guruja Angada Dev.
Sikh, hindujski in muslimanski bhakte so se vrnili naslednje jutro 22. septembra 1539 AD. Previdno so dvignili in odstranili list, ki je bil nameščen nad telesom guruja. Vsi so bili začudeni in začudeni, ko so ugotovili, da o smrtnem telesu Guru Nanak Dev Ji sploh ni ostalo nobene sledi. Ostalo je samo sveže cvetje, saj se noben cvet ni posušil nobenega cveta, ki so ga sinoči zapustili niti Sikhsi, hindujci ali muslimani.
Spomin na Guru Nanak Dev
Sikhski, hindujski in muslimanski bhakte so se odzvali z dvema ločenima spomenikoma, da bi spomnili na Guruja Nanak Dev in ga častili kot svojega. Dve svetišči, eno so zgradili Sikhi in hindujci, drugo pa muslimani, so postavili drug ob drugem na bregovih reke Ravi v Kartarpurju, delu Pandžaba, ki se nahaja v sodobnem Pakistanu. Skozi stoletja sta se oba svetišča po poplavi dvakrat izprala in obnovila.
Sikhi menijo, da je Guru Nanak odstopil samo s svojim telesom. Verjame se, da je njegova osvetljena jot duha nesmrtno božanska in da se je prenašal skozi vsakega naslednjega sikhovskega gurua, da bi zdaj in za vedno živel z Guru Granthom Sahibom, svetim pismom sikhizma kot večnim vodnikom razsvetljenja.
Nadaljnje branje
- Vse o življenju Guruja Nanaka
- Vse o pogrebnih obredih in slovesnosti Antama Sanskaarja
