Koncept apokalipse ima dolgo in bogato literarno in religiozno tradicijo, katere pomen presega tisto, kar vidimo na dramatičnih filmskih plakatih.
Beseda apokalipsa izhaja iz grške besede apok lypsis, kar najbolj dobesedno pomeni an razkrivanje. V okviru verskih besedil, kot je Sveto pismo, se beseda najpogosteje uporablja v zvezi s svetim razkritjem informacij ali znanja, ponavadi skozi kakšno preroško sanje ali vizijo. Znanje v teh vizijah je običajno povezano bodisi s končnimi časi bodisi z vpogledom v resničnost božanskega.
S svetopisemsko apokalipso je pogosto povezanih več elementov, vključno s simboliko, številkami ter določenimi ali pomembnimi časovnimi obdobji, vendar ne omejeno na njih. V krščanski Bibliji obstajata dve glavni apokaliptični knjigi; v hebrejski Bibliji obstaja samo ena.
Ključni pogoji
- Razodetje: Odkrivanje resnice.
- Vzpon: Zamisel, da bodo vsi resnični verniki, žive na koncu časov, odpeljani v nebesa, da bodo z Bogom. Izraz se pogosto zlorablja kot sinonim za apokalipso. Njen obstoj je predmet številnih razprav med krščanskimi denominacijami.
- Sin človekov: Izraz, ki se pojavlja v apokaliptičnih spisih, vendar nima definicije soglasja. Nekateri učenjaki menijo, da potrjuje človeško plat Kristusove dvojne narave; drugi verjamejo, da gre za idiomatičen način navajanja sebe.
Knjiga Daniela in štiri vizije
Daniel je apokalipsa, ki si jo delita tako judovska kot krščanska tradicija. Najdemo ga v Stari zavezi krščanske Biblije med glavnimi preroki (Daniel, Jeremija, Ezekiel in Izaija) in v Kevitumu v judovski Bibliji. Odsek, povezan z apokalipso, je druga polovica besedil, ki je sestavljena iz štirih vizij.
Prve sanje so o štirih zveri, od katerih ena uniči ves svet, preden ga je uničil božanski sodnik, ki potem večno kraljestvo podeli son man (sam določen stavek, ki se v Judeo pogosto pojavlja -Kristijanski apokaliptični spisi). Daniel je nato povedal, da so zveri predstavljajo narode na zemlji, ki se bo nekega dne plača vojna proti sveti vendar prejeli Božjo sodbo. Ta vizija vključuje več znakov svetopisemske apokalipse, vključno s številčno simboliko (štiri zveri predstavljajo štiri kraljestva), napovedi končnih časov in obrednih časovnih obdobij, ki jih po običajnih standardih ne določa (določeno je, da bo končni kralj vojno za two krat in pol ").
Daniel drugi vid je dvovaljnega ovna, ki divja, dokler ga ne ubije koza. Koza nato zraste majhen rog, ki postaja večji in večji, dokler ne odkloni svetega templja. Še enkrat vidimo živali, ki so jih predstavljali človeški narodi: rogovi ramev predstavljajo Perzijce in Medeje, in koza naj bi bila Grčija, je njen uničevalni rog sam predstavnik zlega kralja pridi. Številčne prerokbe so prisotne tudi s podrobno določitvijo števila dni, ko je tempelj nečist.
Angel Gabrijel, ki je razložil drugo vizijo, se vrača na Danijela vprašanja o preroku Jeremiji, ki obljubljajo, da bo Jeruzalem in njegov tempelj uničen 70 let. Angel pravi Danielu, da se prerokba dejansko nanaša na število let, ki ustreza številu dni v tednu, pomnoženo s 70 (skupno 490 let), in da bo tempelj obnovljen, potem pa ga spet uničil zlobni vladar . Številko sedem igra pomembno vlogo v tem tretjem apokaliptične vizije, tako kot število dni v tednu, in v ključnem sedemdesetih, ki je dokaj pogost: sedem (ali spremembe kot sedemdesetkrat sedemkrat ) je simbolna številka, ki pogosto stoji za pojmom veliko večjih števil ali za obrednim potekom časa.
Četrta in zadnja vizija Daniela je verjetno najbližja razodetjujočemu konceptu apokalipse, ki ga je zasledil čas, ki ga najdemo v ljudski domišljiji. V njej angel ali drugo božansko bitje prikazuje Daniela prihodnji čas, v katerem so človeški narodi v vojni, razširi se na tretjo vizijo, v kateri se zla vladar prebije skozi in uniči tempelj.
Apokalipsa v knjigi Razodetja
Razodetje, ki se pojavlja kot zadnja knjiga v krščanski Bibliji, je eden najbolj znanih kosov apokaliptičnega pisanja. Uokvirjena kot vizije apostola Janeza, je polna simbolike v slikah in številkah, da bi ustvarila prerokbo o koncu dni.
Razodetje je vir naše priljubljene definicije apocalypse. V vizijah se Janezu prikazujejo intenzivni duhovni boji, osredotočeni okoli spopada med zemeljskimi in božanskimi vplivi in morebitne dokončne sodbe človeka od Boga. Živahne, včasih zmedene slike in časi, opisani v knjigi, so obremenjeni s simboliko, ki se pogosto veže v preroške spise Stare zaveze.
Ta apokalipsa opisuje, skoraj ritualno gledano, John vizijo, kako se bo Kristus vrnil, ko bo čas, da Bog sodi o vseh zemeljskih bitjih in nagradi vernike z večnim, radostnim življenjem. Prav ta element končanje zemeljskega življenja in začetek neznanega obstoja blizu božanskega to daje ljudski kulturi povezanost apocalypse z končjem sveta.
