V knjigi Razodetja apostol Janez sliši (namesto da vidi) zaključek zgodovine in ga primerja z zvokom velike poročne pojedine poročni večerji Jagnjeta. Ta podoba poročnega praznovanja prikazuje vernika intimno in večno druženje z Jezusom Kristusom, ki se začne ob koncu vekov v ponovno ustvarjenem raju Novi Jerusalem.
Ključni verzi - Razodetje 19: 6–9
Potem sem slišal, kar se je zdelo, da je glas velike množice, kot ropot mnogih voda in kot zvok mogočnih grmenja, ki jokajoč, jok, Hallelujah! Kajti kraljuje Gospod naš Bog vsemogočni.
"Veselimo se in razveseljujmo in mu izročimo slavo, kajti poroka Jagnjeta je prišla in njegova nevesta se je pripravila; dano ji je bilo, da se je oblekla v fino perilo, svetlo in čisto za fino perilo je pravično delo svetnikov.
In angel mi je rekel: Piši tole: Blagor tistim, ki so povabljeni na poročno večerjo Jagnjeta. In mi je rekel: Te so resnične Božje besede. (ESV)
Kaj je poročna večerja Jagnjeta?
Poročna večerja Jagnjeta je simbolna predstavitev radostnega, intimnega in večnega druženja, ki se odvija med Jezusom Kristusom (Jagnje Božje) in njegovo nevesto (Cerkvijo). Ta prihodnja slika velike poročne pojedine je črpana tako iz starozaveznih kot tudi novozaveznih posnetkov.
Starozavezni posnetki
Starozavezni pisci so pogosto uporabljali poroke, zaroke, neveste, neveste in poročne zveze kot močne ilustrativne vire. Preroki so narod Izraela pogosto primerjali z božjo ženo. Ko je Izrael prekršil zavezne zaobljube z Bogom, so jo primerjali s strahotno, nezvesto ženo, ki je prekršila zakonske zaobljube (Oseja 1–2; Jeremija 2–3; Izaija 50; Ezekiel 16; 23).
Razvoj Božjega Jagnjeta kot podobe za Mesijo se je začel tudi v Stari zavezi s pogostimi žrtvovanji živali. Gospod v zgodbi o Abrahamu in Izaku daje žrtveno jagnje, ki za krive sveta na Kalvariji napoveduje Božjo žrtvovanje svojega edinega sina, Jezusa Kristusa, na križu na Kalvariji. Knjiga Izaije opisuje trpečega služabnika kot "jagnje, pripeljano v zakol" (Izaija 53: 7).
Novozavezne slike
Slika Jezusa Kristusa kot žrtvenega Božjega Jagnjeta doseže izpolnitev v Novi zavezi. Ko Janez Krstnik prvič zagleda Jezusa, izjavi: »Glej Jagnje Božje, ki odvzame greh sveta!« (Janez 1:29, 36). Prvi kristjani so verjeli, da je Jezus trpeči Izaijin služabnik (Dela 8:32). Apostol Pavel opisuje Jezusa kot pashalno jagnje (1. Korinčanom 5: 7). Apostol Peter pojasnjuje, da so verniki odrešeni »s Kristusovo dragoceno krvjo, kot jagnjetino brez slabosti ali madeža.« (1. Petr. 1, 19, ESV)
Prav tako se poroka in poročne podobe širijo in dopolnjujejo v Novi zavezi s prihodom Jezusa Kristusa. Jezusov prvi čudež se zgodi na poročni pojedini v Kani (Janez 2: 1–11). Janez Krstnik kliče Jezusa Ženin (Janez 3: 27–30). In sam Jezus govori o Božjem kraljestvu v smislu vesele poročne pojedine (Matej 8:11; 22: 1–14; 25: 1–13; 26:29; Luka 13: 28–29; 14: 15– 24).
Pavel predstavlja metaforo Cerkve kot Kristusovo nevesto. V Efežanom 5: 25–27 razlaga, da je odnos med možami in ženami podoben odnos med Jezusom Kristusom in Cerkvijo.
Zgodovinski in kulturni kontekst
Da bi v celoti razumeli podobe poročne večerje Jagnjeta, je nujno upoštevati zgodovinski kontekst porok v kulturi v času Kristusa. Da bi judovski par lahko sklenil zakonsko zvezo, so morali skozi večfazni postopek.
Začetni korak je vključeval podpis poročne pogodbe oziroma Ketubaha, ki so jo storili starši neveste in ženina. Ženinova družina bi družino neveste plačala doto, ki je zapečatil ženitve. Kot tak bi se začelo uradno obdobje zaposlitve. Zaroko so zavezali pogoji zakonske pogodbe. V tem obdobju par ni živel skupaj ali je imel spolnih odnosov.
Značilno je, da je eno leto po prvotni ženi potekala obredna procesija od hiše neveste do doma neveste (kot je prikazano v prispodobi o desetih devicah v Mateju 25: 1–13). Za to praznovanje bi se nevesta pripravila za sprejem svojega ženina. Končna faza poročne slovesnosti je vrhunec doživela z veliko pojedino, poročno večerjo, ki bi lahko trajala več dni.
Podobe v knjigi Razodetja
Podobe dosežejo svojo zadnjo, vrhunsko fazo v knjigi Razodetja. Poročna večerja Jagnjeta pomeni konec dolgega življenjskega obdobja med Jezusom Kristusom in Cerkvijo ter začetek večnega, neprekinjenega druženja ljubezni.
Janez se sklicuje na Kristusa kot Jagnje, ki je bil ubit (Razodetje 5: 6, 9, 12; 13: 8), ki je prelila svojo kri (Ot 5: 9; 7:14; 12:11) in ki je premagal smrt in hudič (Razodetje 12: 10–11; Rimljani 8: 36–37). Jezus je zmagovito Božje Jagnje, ki osvaja s samo požrtvovanjem.
Jezus Kristus, Jagnje, je Ženin in Cerkev je njegova nevesta. Poročna večerja Jagnjeta, veliko in veselo praznovanje, se bliža koncu tega veličastnega vrhunca ob koncu knjige Razodetja:
Videla sem Sveto mesto, novi Jeruzalem, ki prihaja iz nebes od Boga, pripravljeno kot nevesta, lepo oblečena za svojega moža. In s prestola sem zaslišal glasen glas, ki pravi: Poglej! God s prebivališče je zdaj med ljudmi in bo stanoval pri njih. Oni bodo njegovo ljudstvo in tudi sam Bog bo z njimi in bo njihov Bog. Obrisal bo vsako solzo z njihovih oči. Ne bo več smrti ali žalovanja, joka ali bolečine, saj je stari red stvari minil.
Eden od sedmih angelov, ki so imeli sedem skleda polnih sedmih kug, je prišel in mi rekel: Komaj, pokazal ti bom nevesto, ženo Jagnjeta.
In odpeljal me je v Duhu na goro veliko in visoko in pokazal mi je Sveto mesto, Jeruzalem, ki je prišel z Boga z neba. Sijalo je z božjo slavo in njegova sijaja je bila podobna zelo dragocenemu dragulju, kot jaspis, čist kot kristal.
(Razodetje 21: 2 11; glej tudi 19: 6 10; 22:17)
Zaključni odlomki Svetega pisma živo prikazujejo prelomne trenutke človeške zgodovine. Ta slika praznika zakonske zveze med Kristusom in njegovo Cerkvijo ponazarja God svoj načrt odrešenja velika in slavna romanca med Stvarnikom in njegovim stvarstvom. Metafora poročne večerje Jagnjeta ustvarja očarljiv portret globoko ljubečega, osebnega in večnega odnosa, ki ga ima Jezus Kristus s svojo Cerkvijo.
Vprašanja za razmislek
Verniki lahko izkusijo tesno in večno druženje z Bogom že od trenutka odrešenja. Ko pa se neveste vrnejo, da odpelje svojo nevesto v nova nebesa in novo zemljo, ko se bo ženitev končala, to razmerje bo daleč preseglo vse, kar lahko v tem trenutku doživimo. Ste sprejeli predlog za poroko Christ ? Se pripravljate kot nevesta, ki sama bere svojega ženina?
