MARTIN LUTHER IN PROTESTANTSKA REFORMACIJA - KRŠČANSTVO

10. november 1483 - 18. februar 1546

Martin Luther, eden najpomembnejših teologov v krščanski zgodovini, je odgovoren za začetek protestantske reformacije. Nekateri kristjani iz šesnajstega stoletja so ga cenili kot pionirskega zagovornika resnice in verskih svoboščin; drugim je bil obtožen kot heretični voditelj verskega upora.

Danes bi se večina kristjanov strinjala, da je vplival na obliko protestantskega krščanstva bolj kot kateri koli drug človek. Luteransko poimenovanje je dobilo ime po Martinu Lutherju.

Mlado življenje

Martin Luther se je rodil v rimokatoličanstvu v majhnem mestu Eisleben, blizu sodobnega Berlina v Nemčiji. Njegova starša sta bila Hans in Margarethe Luther, kmečka delavca srednjega razreda. Njegov oče, rudar, si je močno prizadeval, da bi sinu zagotovil ustrezno izobrazbo, do 21. leta pa je Martin Luther magistriral na univerzi v Erfurtu. Po Hansovih sanjah, da bi njegov sin postal pravnik, je Martin začel študirati pravo leta 1505. Toda pozneje istega leta je Martin, ko je potoval skozi strašno nevihto, doživel izkušnjo, ki bo spremenila potek njegove prihodnosti. V strahu za svoje življenje, ko ga je močno zamudil lahki udarec, je Martin vpil božje zaobljube. Če je preživel, je obljubil, da bo živel kot menih - in tako je tudi storil! Na močno razočaranje svojih staršev je Luther v manj kot mesecu dni vstopil v avgustovski red v Erfurtu in postal avgustovski brat.

Nekateri ugibajo, da Lutherjeva odločitev, da bo nadaljeval versko pobožnost, ni bila tako nenadna, kot kaže zgodovina, ampak se je že nekaj časa razvijala, saj je v samostansko življenje stopil z velikim žarom. Gnali so ga strahovi pred peklom, božjim jezo in potrebo po pridobitvi zagotovila o svojem odrešenju. Tudi po posvetitvi leta 1507 ga je preganjala negotovost nad svojo večno usodo in razočarana zaradi nemoralnosti in pokvarjenosti, ki so mu bili priča med katoliškimi duhovniki, ki jih je obiskal v Rimu. V želji, da bi svoj fokus preusmeril iz duhovnega stanja svoje nemirne duše, se je Luther leta 1511 preselil v Wittenburg in si prislužil doktorat iz teologije.

Rojstvo reformacije

Ko se je Martin Luther globoko potopil v preučevanje Svetega pisma, zlasti v pismih, ki jih je napisal apostol Pavel, je Luter prišel do prepričljivega prepričanja, da ga je "z milostjo rešil samo z vero" (Efežanom 2: 8). Ko je na univerzi v Wittenburgu začel poučevati kot profesor svetopisemske teologije, se je njegovo novo navdušenje začelo prelivati na njegova predavanja in razgovore z osebjem in s fakulteto. Strastno je spregovoril o vlogi Kristusa kot edinega posrednika med Bogom in človekom ter o tem, da so ljudje z milostjo in ne z deli opravičeni in odpuščeni od greha. Zaslišanje, ki ga je Luther zdaj čutil z vsem prepričanjem, je bil Božji brezplačni dar. Ni trajalo dolgo, da so se opazili njegovi radikalni zamisli. Po tem ne bi samo ta razodetja spremenila Lutrovega življenja, ampak bi za vedno spremenila smer cerkvene zgodovine.

95 tez

Leta 1514 je Luther začel služiti kot duhovnik za grajsko cerkev Wittenburg in ljudje so se slišali slišati Božjo besedo, ki jo je pridigala kot še nikoli. V tem času je Luther izvedel prakso Katoliške cerkve pri prodaji popuščanj. Papež je po svoji presoji iz »zakladnice zaslug svetih« prodajal verske zasluge v zameno za sredstva za obnovo St. Peter's Basilica v Rimu. Tistim, ki so kupili te dokumente razveljavitve, je bila obljubljena znižana kazen za njihove grehe, za grehe umrlih ljubljenih in v nekaterih primerih popolno odpuščanje pred vsem grehom. Spodbujen zaradi brezobzirnih praks Johna Tetzela, meniha, živečega na bližnji Saški, je Luther javno nasprotoval tej praksi, ki jo je ocenil kot nepošteno in zlorabo cerkvene moči.

Dne 31. oktobra 1517 je Luter pribil svoje znamenite 95 tez na oglasno desko univerze. grajska cerkev vrata formalno izpodbijal cerkvene voditelje o praksi prodaje popuščanj in opisovanju svetopisemskega nauka o opravičevanju samo po milosti. To dejanje pribijanja njegovih 95 tez na vrata cerkve je postalo odločilni trenutek v krščanski zgodovini, simbol rojstva protestantske reformacije.

Lutrove glasne kritike cerkve so bile videti kot grožnja papeški oblasti, rimski kardinali pa so ga opozorili, da se odpove svojemu stališču. Kljub temu je Luther zavrnil svoje stališče, razen če ga kdo ne bi lahko opozoril na biblijske dokaze za kakršen koli drug odnos.

Ekskomunikacija in prehrana črvov

Januarja 1521 je Luther papeža uradno ekskomuniciral. Dva meseca pozneje je bil pred cesarjem Karlom V v Wormsu v Nemčiji ukazan za občni zbor Svetega rimskega cesarstva, konvencijo, imenovano "dieta o črvih" (izgovarja se "dee-it of Vorms"). Na sojenju pred najvišjimi rimskimi uradniki Cerkve in države je bil zopet Martin Luther pozvan, naj se odreče svojim stališčem. Tako kot prej, je tudi Luther nihče ne mogel podati nespornih biblijskih dokazov. Kot rezultat tega je Martin Luther izdal Wormskega edikta, ki je prepovedal njegove spise in ga razglasil za "obsojenega heretika". Luther je pobegnil v načrtovani "ugrabitvi" na grad Wartburg, kjer so ga prijatelji skoraj eno leto varovali.

Prevod v nemščino

V svoji osamljenosti je Luther prevedel Novo zavezo v nemški jezik, tako da je laikom omogočil, da so prebrale Božjo besedo zase in prvič razdelile Sveto pismo med nemškim narodom. Čeprav je bila svetla točka v njegovem duhovnem iskanju, je bil to temen čas Lutherovega čustvenega življenja. Poročali so, da so ga med izvajanjem prevoda močno mučili zli duhovi in demoni. Morda to pojasnjuje Lutherovo izjavo v tistem času, da je "hudiča odpeljal s črnilom".

Odlični dosežki

Pod grožnjo aretacije in smrti se je Luther pogumno vrnil v grajsko cerkev Wittenburg in začel tam pridigovati in v okolici. Njegovo sporočilo je še naprej odrešilo samo vero, skupaj s svobodo verskih napak in papeške avtoritete. Čudežno se je izognil ujetju, zato je Luter lahko organiziral krščanske šole, pisal navodila za pastorje in učitelje ( večji in manjši katekizem ), sestavljal hvalnice (vključno z dobro znano "Mogočna trdnjava je naš Bog"), sestavil številne zloženke in celo v tem času objavite knjigo himnov.

Poročeno življenje

Šoker je tako prijatelje kot podpornike poročil 13. junija 1525 s Katarino von Bora, redovnico, ki je zapustila samostan in se zatekla v Wittenburg. Skupaj sta imela tri fante in tri deklice in v avguštinskem samostanu sta vodila srečno poročeno življenje.

Staranje, vendar aktivno

Kot je Luther staral, je trpel zaradi številnih bolezni, vključno z artritisom, srčnimi težavami in prebavnimi motnjami. Vendar nikoli ni prenehal predavati na univerzi, pisati proti zlorabam Cerkve in se boriti za verske reforme.

Leta 1530 je izšla znamenita Augsburška spoved (primarna izpoved vere luteranske cerkve), ki jo je Luther pomagal pisati. In leta 1534 je dokončal prevod Stare zaveze v nemščino. Njegovi teološki spisi so precej obsežni. Nekatera njegova poznejša dela so vsebovala nasilne zapise s surovo in žaljivo govorico, ki so ustvarili sovražnike med njegovimi kolegi reformatorji, Judje in seveda papeži in voditelji v katoliški cerkvi.

Končni dnevi

Med napornim potovanjem v rodni kraj Eisleben, med misijo sprave za reševanje dednega spora med knezi Mansfeld, je Luther 18. februarja 1546 podlegel smrti. Dva njegova sinova in trije tesni prijatelji so bili ob njegovi strani. Njegovo truplo so odpeljali nazaj v Wittenburg zaradi pogreba in pokopa v grajski cerkvi. Njegov grob se nahaja neposredno pred prižnico, kjer je pridigal, in še danes ga je mogoče videti.

Vpliv in vpliv Lutherjevih prispevkov je bolj kot kateri koli drug reformator cerkve v krščanski zgodovini težko opisati. Njegova zapuščina, čeprav zelo sporna, se je pomerila s parado enako vnetih reformatorjev, ki so oblikovali Lutherjevo strast, naj vsak človek osebno pozna in razume Božjo besedo. Ni pretiravanja reči, da skoraj vsaka veja sodobnega protestantskega krščanstva dolguje nekaj svojega deleža duhovne dediščine Martinu Lutherju, človeku radikalne vere.

Viri: