Ouroboros
Mohamed Ibrahim, javna domena Ouroboros je kača ali zmaj (ki ga pogosto opisujejo kot "kača"), ki jedo svoj rep. Prisotna je v najrazličnejših kulturah, sega vse do starodavnih Egipčanov. Beseda sama po sebi je grščina, kar pomeni »jedec repa«. Danes je najbolj povezan z gnosticizmom, alkimijo in hermetizmom.
Pomeni
Obstaja najrazličnejša interpretacija ouroborosa. Ponavadi je povezan z regeneracijo, reinkarnacijo in nesmrtnostjo, pa tudi s cikli časa in življenja na splošno. Konec koncev je kača ustvarjena z lastnim uničenjem.
Ouroboros pogosto predstavlja popolnost in dokončanje. Je celovit sistem sam po sebi, brez potrebe po zunanji sili.
Nenazadnje lahko predstavlja tudi rezultat trka nasprotij dveh nasprotnih polovic, ki tvorita združeno celoto. To zamisel bi bilo mogoče okrepiti z uporabo dveh kač namesto ene ali z barvanjem kače, črno-bele.
02 od 08Ouroboros iz papirusa Dame Heroub
21. dinastija, Egipt, 11. stoletje pred našim štetjem. Papirus Dame Heroub vsebuje eno najstarejših upodobitev ouroborosa - kače, ki jedo lasten rep. Izvira iz 21. dinastije Egipta, stara je več kot 3000 let.
Tu lahko predstavlja zodiak, nenehen cikel ozvezdij skozi nočno nebo.
Vendar je treba opozoriti, da so simboli sonca v Egiptu na splošno sestavljeni iz rdeče-oranžne plošče, ki jo obdaja telo kače z ureeus - pokončno glavo kobre - na dnu. Predstavlja boga Mehena, ki ščiti sončnega boga na svojem nevarnem nočnem potovanju. Ureje pa ne grize lastnega repa.
Egipčanska kultura vsebuje tudi tisto, kar je morda najstarejša referenca na ouroboros. Znotraj piramide Unasa je zapisano: "Zmija je zapletena zmijo ... moško zmijo je ugriznila ženska zmija, žensko zmijo je ugriznila moška zmija, Nebo je očarano, Zemlja je očarana, moški za človeštvom je očaran. " Kljub temu ni nobene ilustracije, ki bi spremljala to besedilo.
03 od 08Grško-egipčanska slika ouroboros
Iz krizopeje Kleopatre. Iz krizopeje Kleopatre Ta posebna upodobitev ouroborosa prihaja iz krizopeje Kleopatre, alkemičnega besedila izpred približno 2000 let. Dokument, ki izvira iz Egipta in je napisan v grščini, je očitno helenističen, zato se slika včasih imenuje grško-egiptovski ouroboros ali aleksandrijski ouroboros. (Egipt je padel pod grški kulturni vpliv po invaziji Aleksandra Velikega.) Uporaba imena "Kleopatra" se tu ne nanaša na istoimensko znano žensko faraonko.
Besede znotraj ouroborosa na splošno prevajajo kot "Vse je eno" ali občasno kot "Eno je vse." Obe stavki na splošno veljata, da pomenita isto stvar.
Za razliko od mnogih ouroborov je ta kača sestavljena iz dveh barv. Njegov zgornji del je črn, spodnja polovica pa bela. To pogosto enačimo z gnostičnim pojmom dvojnosti in s konceptom nasprotnih sil, ki se združijo in ustvarijo popolno celoto. Ta položaj je podoben položaju, ki ga predstavlja taoistični simbol yin-jang.
04 z dne 08Veliki simbol Salomona Elifasa Levija
Iz njegove knjige Transendential Magic. Eliphas Levi Ta ilustracija izhaja iz publikacije Eliphas Levi iz 19. stoletja Transcendentalna magija . V njem ga opisuje kot: "Veliki simbol Salomona. Dvojni trikotnik Salomona, ki ga predstavljata dva starodavna kabala; Makroprosopus in Mikroprosop; Bog svetlobe in Bog razmislekov; usmiljenja in maščevanja; ; beli Jehova in črni Jehova. "
V to razlago je vloženo veliko simbolike. Macroprosopus in Microprosopus prevajata kot "ustvarjalca večjega sveta" in "ustvarjalca malega sveta." To se lahko nanaša tudi na številne stvari, na primer na duhovni svet in fizični svet ali na vesolje in človeka, znana kot makrokozmos in mikrokozmos. Sam Levi trdi, da je mikroprosopus sam čarovnik, ko oblikuje svoj svet.
Tako zgoraj kot spodaj
Simbolika se pogosto enači tudi s hermetično maksimi "Kot zgoraj, tako spodaj." To pomeni, da se stvari, ki se dogajajo v duhovnem kraljestvu, v mikrokozmosu, odražajo v celotnem fizičnem in mikrokozmosu. Tu je ta ideja poudarjena z dobesedno upodobitvijo refleksije: temni Jehova je odsev svetlobe Jehova.
Heksagram Vmesni trikotniki
To lahko primerjamo tudi z ilustracijo Roberta Fludda o vesolju kot dveh trikotnikov, pri čemer je ustvarjeno vesolje odraz duhovne trojice. Fludd uporablja trikotnike posebej kot referenco na trojico, vendar je heksagram dva vmesna trikotnika, kot je uporabljen tukaj, že pred krščanstvom.
Polarnost
Levi lastni opis poudarja okultni pogled iz 19. stoletja, ki poudarja interakcijo nasprotij v vesolju. Poleg dvojnosti duhovnega in fizičnega sveta obstaja tudi ideja, da obstajata dve strani do samega Jehova: usmiljen in maščevalen, lahek in temen. To ni isto kot dobro in zlo, toda dejstvo je, če je Jehova stvarnik celotnega sveta, vseprisoten in vsemogočen, potem je seveda razlog, da je odgovoren za dobre in slabe rezultate. Dobre letine in potrese je ustvaril isti bog.
05 od 08Ouroboros Teodorasa Pelecanosa
Od Synosiusa. Theodoros Pelecanos, 1478 Ta primer slike ouroboros je ustvaril Theodoros Pelecanos leta 1478. Natisnjeno je bilo v alkemičnem traktu z naslovom Synosius .
Informacije o Ouroborosu skozi zgodovino06 od 08
Dvojni Ouroboros Abrahama Eleazarja
iz Uraltesa Chymisches Werck ali knjige Abrahama Jud. Uraltes Chymisches Werk von Abraham Eleazar, 18. stoletje Ta slika se pojavlja v knjigi z naslovom Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, ali pa starostno kemično delo Abrahama Eleazarja . Znana je tudi kot knjiga Abrahama Žida . Objavljeno je bilo v 18. stoletju, vendar je veljalo za kopijo veliko starejšega dokumenta. Pravi avtor knjige ni znan.
Dve bitji
Ta slika prikazuje ouroboros, ki je izoblikovan iz dveh bitij, ne pa bolj znana podoba enega samega bitja, ki jedo lastni rep. Vrhunsko bitje je krilato in nosi krono. Spodnje bitje je veliko enostavnejše. To verjetno predstavlja nasprotne sile, ki se združijo in ustvarijo združeno celoto. Dve sili sta tu lahko višje, duhovne in intelektualne sile v primerjavi z nižjimi, bolj prvinske in fizične sile.
Simboli vogala
Vsak kotiček ilustracije je namenjen enemu od štirih fizičnih elementov (označenih z različnimi trikotniki) in različnim asociacijam.
- Zgornje levo „Aqua“, kar pomeni voda, in alkemični simboli vode in živega srebra. Piše tudi "Duh."
- Zgoraj desno Simboli zraka in žvepla, plus „Duša“.
- Spodaj levo Simboli za ogenj in sol, plus „Lieb“, kar pomeni telo ali trebuh.
- Spodaj desno Simboli za zemljo, prikazani dvakrat, plus "Corpus", kar pomeni telo.
Pomen simbolov
Voda, zrak, ogenj in zemlja so štirje platonski elementi antičnega sveta. Živo srebro, žveplo, in sol so trije primarni alkemični elementi. V tri-realnem pogledu na vesolje lahko mikrokozmos razdelimo na duha, dušo in telo.
07 od 08Slika Single Ouroboros Abraham Eleazar
Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, 18. stoletje Ta podoba se pojavlja tudi v knjigi z naslovom Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ali pa starostno kemično delo Abrahama Eleazarja .
Figura v sredini je ouroboros.
Po besedah Adama McLeana je "fiksni ogenj" v zgornjem levem pasu, "Sveta Zemlja" spodaj levo in "First Paradise" spodaj desno. Opomb v zgornjem desnem kotu ne komentira.
08 od 08Dvojna slika Ouroboros z ozadjem
Od Abrahama Eleazarja. Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, 18. stoletje Ta slika se pojavlja v knjigi z naslovom Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, ali pa starostno kemično delo Abrahama Eleazarja . Znana je tudi kot knjiga Abrahama Žida . Objavljeno je bilo v 18. stoletju, vendar je veljalo za kopijo veliko starejšega dokumenta. Pravi avtor knjige ni znan.
Ta slika je zelo podobna drugi sliki ouroboros v istem obsegu. Zgornja bitja so identična, medtem ko so spodnja bitja podobna: tukaj spodnje bitje nima nog.
Ta slika ponuja tudi ozadje, v katerem prevladuje neplodno drevo, obenem pa predstavlja cvet v razcvetu.
