Desni napor, ki ga včasih imenujejo Pravica Diligence, je šesti del osemkratne poti budizma. Buda je učil, da je Osemkratna pot sredstvo za uresničitev razsvetljenja. Desni napor (na Paliju, samma vayamo), skupaj z desno miselnostjo in pravimi zbranostmi, tvorijo odsek za duševno disciplino Pot.
Najbolj osnovna, tradicionalna definicija Pravilnega truda je, da se potrudimo, da razvijemo koristne lastnosti in sprostimo neprijetne lastnosti. Kot je zapisano v Pali kanonu, je Buda učil, da je treba vložiti štiri vidike v pravi napor. Zelo preprosto:
- Prizadevanje, da bi preprečili, da bi se pojavile neprijetne lastnosti - predvsem pohlep, jeza in nevednost -.
- Prizadevanje za gašenje neprijetnih lastnosti, ki so se že pojavile.
- Prizadevanje, da bi gojili spretne ali koristne lastnosti, še posebej velikodušnost, ljubečo prijaznost in modrost (nasprotja pohlepa, jeze in nevednosti), še niso nastali.
- Prizadevanje za krepitev že koristnih lastnosti.
Podpora osemkratni poti
Če pogledate celotno Osemkratno pot, lahko vidite, kako Right Effort podpira ostalih sedem delov. Osemkratna pot je:
- Pogled desno
- Prava namera
- Pravi govor
- Pravilno ukrepanje
- Pravilno preživljanje
- Pravi napor
- Pravica previdnosti
- Prava koncentracija
Pomembno je razumeti, da Osemkratna pot ni niz progresivnih korakov, ki jih obvladate. Vsak vidik poti podpira vsak drugi vidik, za pravilno izvajanje katerega koli vidika pa je potrebna praksa drugih sedmih vidikov. Na primer, če pogledamo, kaj je Buda povedal o pravem trudu, lahko vidimo, da vključuje gojenje modrosti, ki podpira pravi pogled. Razvoj koristnih lastnosti ob čiščenju neprijetnih lastnosti podpira odsek etične prakse Poti, ki je pravi govor, pravilno dejanje in pravilno preživetje.
Vadite "Prav", ni težko
Morda mislite, da pravi trud pomeni, da se trudite, vendar to ni nujno tako. Ne pozabite na Srednjo pot, med skrajnostmi. Ne prisiljajte se v estetske prakse ali se potiskajte do izčrpanosti. Če vaša praksa postane "opravilo", je to težava. Učitelj zen Thich Nhat Hanh pravi: "Štirikratni pravi pridiki negujejo veselje in zanimanje. Če vam vadba ne prinaša veselja, ne ravnate pravilno."
Buda je učil, da mora biti vaja kot dobro uglašen godalni instrument. Če so strune preveč ohlapne, ne bodo predvajale zvoka. Če so pretesni, se bodo zlomili. Praksa naj bo negovana, ne izsušujoča.
Pet ovir
Ko pomislite na Right Effort, pomislite tudi na Pet ovir, iz Nivarana Sutta iz Pali kanona. To so:
- Čutna želja ( kamacchanda )
- Slaba volja ( vyapada )
- Lenoba, torpor ali zaspanost ( tina-srednja )
- Nemir in skrbi ( uddhacca-kukkucca )
- Negotovost ali skepticizem ( vicikiccha )
To je pet lastnosti, ki motijo pravi trud. Buda je učil, da bo previdnost telesa, občutkov, občutkov in misli premagala ovire.
