Kljub neverjetni rasti priljubljenosti mnogi resni izvajalci starodavne umetnosti joge ne vidijo le nič drugega kot niz močnih fizičnih vaj, ki so namenjene enemu popolnemu telesu.
Veliko več kot indijska aerobika
V prvi vrsti je joga sistematičen proces duhovnega odvijanja. Pot joge nas uči, kako integrirati in zdraviti svoj osebni obstoj, pa tudi uskladiti svojo individualno zavest z Bogom. Pobožna meditacija o Bogu je v središču vseh dobrih praks joge. Zaradi tega jogo pogosto imenujemo meditacija v gibanju .
Osem okončin joge
Medtem ko je fizična komponenta joge vsekakor pomembna, je le eden od osmih tradicionalnih udov vadbe joge, pri čemer vsi meditirajo o Bogu kot svojemu namenu. To je osem okončin celotnega sistema joge, kot jih najdemo v znamenitem učbeniku o jogi, imenovanem joga sutre, ki ga je modrec Patanjali napisal okoli leta 200 pred našim štetjem, na kratko:
- Yama: To je pet pozitivnih etičnih smernic (zadrževanje ali abstinenca), ki vključujejo nenasilje, zvestobo Absolutnemu, krajo, resničnost in nevezanost.
- Niyama: To je pet pozitivnih vedenj, vključno s čistočo, zadovoljstvom, samodisciplino, samodukom in predanostjo Bogu.
- Asana: To so dejanske fizične vaje, ki jih ljudje običajno povezujejo z jogo. Te močne poze so zasnovane tako, da telesu dajejo moč, prožnost in energijo. Prispevajo tudi k globokemu občutku sprostitve, ki je potreben za ljubečo meditacijo na Absolut.
- Pranayama: To so energične dihalne vaje, ki ustvarjajo vitalnost, splošno zdravje in notranjo umirjenost.
- Pratyahara: To je ločitev od vedno prisotnih nihanj življenja. Skozi to prakso lahko presežemo vse preizkušnje in trpljenja, za katera se zdi, da nas življenje pogosto vrže in začnemo gledati na takšne izzive v pozitivni in zdravilni luči.
- Dharana: To je praksa močne in osredotočene koncentracije.
- Dhyana: To je pobožna meditacija o Bogu, zasnovana tako, da še vedno vznemirja um in odpira srce Božji zdravilni ljubezni.
- Samadhi: To je blaženo absorbiranje posameznikove zavesti v bistvu Boga. V tem stanju jogi ves čas doživlja neposredno Božjo prisotnost v svojem življenju. Rezultat samadhija je mir, blaženost in sreča brez konca.
Ashtanga joga
Teh osem okončin skupaj predstavlja celoten sistem, znan kot klasična Ashtanga joga. Kadar jogo pridno izvajamo pod vodstvom dobro usposobljenega duhovnega učitelja (guruja), lahko to vodi v osvoboditev od vseh iluzij in trpljenja.
Štiri vrste joge
Teološko gledano obstajajo štiri delitve joge, ki tvorijo enega od temeljev hinduizma. V sanskrtu se imenujejo Raja-joga, karma-joga, bhakti-joga in Jnana-joga. In oseba, ki išče takšno zvezo, se imenuje "jogi":
- Karma-joga: Delavca imenujemo Karma-Jogi.
- Raja-joga: Tistega, ki to zvezo išče skozi mistiko, imenujemo Raja-jogi.
- Bhakti-joga: Kdo v ljubezni išče to zvezo, je Bhakti-Jogi.
- Jnana-joga: Tisti, ki to jogo išče skozi filozofijo, imenujemo Jnana-jogi.
Pravi pomen joge
Swami Vivekananda je to na kratko razložil takole: "Za delavca je to združitev med ljudmi in celotnim človeštvom, mistikom, med njegovim nižjim in Višjim jazom; ljubiteljem, zveza med seboj in Bogom ljubezni; in za filozofa je to združitev vsega obstoja. To je tisto, kar pomeni joga. "
Joga je ideal hinduizma
Po hinduizmu je idealno človeško bitje tisti, ki ima v vseh delih vse elemente filozofije, mistike, čustvovanja in dela. Postati skladno uravnotežen v vseh teh štirih smereh je ideal hinduizma, in to doseže tisto, kar je znano kot "joga" ali zveza.
Duhovna dimenzija joge
Če ste kdaj preizkusili tečaj joge, poskusite narediti naslednji ključni korak in raziskati duhovne razsežnosti joge. In vrni se k svojemu pravemu sebi.
Ta članek vključuje odlomke iz spisov doktorja Franka Gaetana Moralasa. z azijskega oddelka za jezike in kulture na univerzi Wisconsin-Madison ter svetovno priznani avtoritet za jogo, duhovnost, meditacijo in doseganje samouresničitve. Ponatisnjeno z dovoljenjem avtorja.
