Prvotno znan kot praznik čiščenja Blažene Device, je praznik Gospodovega obhajanja razmeroma starodavno praznovanje. Cerkev v Jeruzalemu je praznik opazovala že v prvi polovici četrtega stoletja, verjetno pa tudi prej. Praznik praznuje predstavitev Kristusa v templju v Jeruzalemu 40. dan po njegovem rojstvu.
Hitra dejstva
- Datum: 2. februarja
- Vrsta pogostitve: Praznik
- Branja : Malachi 3: 1-4; Psalm 24: 7, 8, 9, 10; Hebrejcem 2: 14–18; Luka 2: 22-40 (tukaj je celotno besedilo)
- Molitve: Nunc Dimnosti, Kanterija Simeona (Luka 2: 29–32); glej spodaj
- Druga imena za praznik: Kandleme, praznik očiščenja Device, Gospodovo srečanje, Jezusovo predstavitev v templju
Zgodovina praznika Gospodovega predstavitve
Po judovskem zakonu je prvorojeni moški otrok pripadal Bogu, starši pa so ga morali "odkupiti" 40. dan po njegovem rojstvu, tako da so prinesli žrtvovanje "para želv ali dveh mladih golobov" (Luka 2 : 24) v templju (torej "otrokova predstavitev"). Še isti dan bi bila mati obredno očiščena (torej "očiščenje").
Sveta Marija in sveti Jožef sta se držala tega zakona, čeprav ji sveta Marija po Kristusovem rojstvu ni ostala devica, ne bi bilo treba iti skozi obredno čiščenje. Luka v svojem evangeliju pripoveduje zgodbo (Luka 2: 22–39).
Ko je bil Kristus predstavljen v templju, "je bil v Jeruzalemu človek po imenu Simeon in ta človek je bil pravičen in pobožen in je čakal na tolažbo Izraela" (Luka 2:25) Ko sta sveta Marija in sveti Jožef prinesla Kristusa v templje, Simeon je objel Otroka in molil Simeonovo kanto:
Zdaj odpuščaj svojega služabnika, o Gospod, po tvoji besedi v miru; ker so moje oči videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred očmi vseh ljudstev: luč razodetju poganom in slavi tvojega ljudstva Izraela (Luka 2: 29-32).
Izvirni datum predstavitve
Prvotno je bil praznik praznovan 14. februarja, 40. dan po Bogojavljenju (6. januarja), ker božič še ni bil praznovan kot lastni praznik, zato je rojstni dan, Bogojavljenje, Gospodovo krst (Teofanija) in praznik ob praznovanju Kristusovega prvega čudeža na poroki v Kani so vsi praznovali na isti dan. Do zadnje četrtine četrtega stoletja pa je cerkev v Rimu začela praznovati rojstni dan 25. decembra, zato se je praznik predstavitve preselil na 2. februarja, 40 dni kasneje.
Zakaj sveče?
Navdušen z besedami Simeonove kantice ("luč k razodetju poganom") se je v 11. stoletju na zahodu razvil običaj razveseljevanja sveč na praznik predstavitve. Nato so sveče prižgali in skozi zatemnjeno cerkev je potekala procesija, medtem ko je prepeval Simeonov kanon. Zaradi tega je praznik postal znan tudi kot Candlemas. Medtem ko procesija in blagoslov sveč danes v ZDA ne potekajo pogosto, so v mnogih evropskih državah sveče še vedno pomemben praznik.
Dan svečk in prahu
Ta poudarek na svetlobi in tudi čas pogostitve, ki je padel v zadnjih zimskih tednih, je privedel do drugega, posvetnega praznika, ki se v Združenih državah Amerike praznuje istega dne: Dan tal. Več o povezavi med verskim praznikom in posvetnim lahko izveste v Zakaj je zemeljski pes videl svojo senco?
