Puja je čaščenje. Sanskrtski izraz puja se v hinduizmu uporablja za označevanje čaščenja božanstva z upoštevanjem ritualov, vključno z vsakodnevnimi molitvenimi žrtvami po kopeli ali različnimi:
- Sandhyopasana: Meditacija o Bogu kot luči znanja in modrosti ob zori in mraku
- Aarti: Obred čaščenja, v katerem se božanstvom med predanimi pesmimi in molitvenimi napevi nudijo luč ali svetilke.
- Homa: Nudi priklonjenost božanstvu v primerno posvečenem ognju
- Jagarana: Vzdrževanje budnosti ponoči med veliko predanim petjem kot del duhovne discipline.
- Upavasa: Slovesni post.
Vsi ti rituali za pujo so sredstvo za doseganje čistosti uma in osredotočenost na božansko, za kar verjamejo hindujci, je lahko primerna odskočna deska k poznavanju vrhovnega bitja ali brahmana.
Zakaj potrebuješ sliko ali idola za Puja
Za puja je pomembno, da bhakta pred njimi postavi idola ali ikono ali sliko ali celo simbolični sveti predmet, kot so shivalingam, salagrama ali yantra, da bi jim pomagali razmišljati in spoštovati boga skozi podobo. Za večino je težko skoncentrirati in um se nenehno sprehaja, zato lahko podobo štejemo kot aktualizirano obliko ideala in to olajša fokusiranje. Po konceptu Archavatara če se puja izvaja z največjo vdanostjo, se med puđo bog spusti in to je podoba, v kateri je vsemogočen.
Koraki Puje v vedski tradiciji
- Dipajvalana: Prižgite svetilko in jo molite kot simbol božanstva in prosite, naj nenehno gori, dokler puja ne mine.
- Guruvandana: Spoštovanje lastnega gurua ali duhovnega učitelja.
- Ganesha Vandana: Molitev lorda Ganeshe ali Ganapatija za odstranjevanje ovir na puji.
- Ghantanada: Zvonjenje z zvoncem z ustreznimi mantrami, da odžene zle sile in sprejme bogove. Zvonjenje zvona je potrebno tudi med svečano kopeljo božanstva in daritvijo kadila itd.
- Vedska recitacija: Recitiranje dveh vedskih mantrov iz Rig Veda 10.63.3 in 4.50.6 za uravnavanje uma.
- Mantapadhyana : Meditacija o miniaturni sveti strukturi, navadno iz lesa.
- Asanamantra: Mantra za čiščenje in stabilnost sedeža božanstva.
- Pranayama & Sankalpa: Kratka dihalna vaja za čiščenje sape, umiri in osredotoči um.
- Čiščenje vode Puja: Svečano čiščenje vode v kalasi ali vodni posodi, tako da je primerna za uporabo v puji.
- Čiščenje predmetov iz Puje : napolnite sanha, školjko s to vodo in povabite njena predsedujoča božanstva, kot so Surya, Varuna in Chandra, da v njej prebivajo v subtilni obliki, nato pa to vodo poškropijo po vseh predmetih puje, da se posvetijo njim.
- Posvečenje telesa: Nyasa s Purusasukta (Rigveda 10.7.90), da prikliče prisotnost božanstva v podobo ali idola in ponudi upachare .
- Ponudba Upachare: Predložiti je treba številne predmete in naloge, ki jih je treba pred Gospodom izvesti kot izliv ljubezni in pobožnosti do boga. Sem spadajo sedež za božanstvo, voda, cvet, med, krpo, kadilo, sadje, betel list, kamfor itd.
Opomba: Zgornja metoda je takšna, kot jo je določil Swami Harshananda iz misije Ramakrishna, Bangalore. Priporoča poenostavljeno različico, ki je navedena spodaj.
Preprosti koraki a Tradicionalnega hindujskega čaščenja:
V Panchayatana Puja, tj. Puja petim božanstvom Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha in Surya, je treba v središču obdržati eno družinsko božanstvo, preostala štiri okoli njega pa po predpisanem vrstnem redu .
- Kopanje: nalivanje vode za kopanje idola, je treba opraviti z gosrnga ali horn krave, za Shiva lingam; in s sankha or conch, za Višnu ali salagrama šilo.
- Oblačila in cvetlični okraski: Medtem ko nudijo krpo v puji, se različnim božanstvom ponujajo različne vrste krpe, kot je zapisano v svetopisemskih odredbah. V vsakodnevni puji lahko namesto krpe ponudimo cvetje.
- Tamja in svetilka: Dhupa ali kadilo je ponujeno na stopala in globina ali svetloba se nahaja pred obrazom božanstva. Med arati se deepa maha v majhnih lokih pred obrazom božanstva in nato pred celotno sliko.
- Kroženje: Pradakshina se opravi trikrat, počasi v smeri urinega kazalca, z rokami v položaju namaskara .
- Prostura: Potem je šestangapranama ali prostacija. Posvečenec leži naravnost z obrazom obrnjenim proti tlom in z rokami, iztegnjenimi v namaskari nad glavo v smeri božanstva.
- Porazdelitev Prasade: Zadnji korak sta Tirtha in Prasada, ki sta skupaj posvetili daritev vode in hrane puji vsem, ki so bili del puje ali so ji bili priča.
Hindujski spisi te obrede obravnavajo kot vrtec vere. Če jih pravilno razumemo in izvedemo natančno, vodijo k notranji čistosti in koncentraciji. Ko se ta koncentracija poglobi, ti zunanji obredi odpadejo sami in bhakta lahko opravi notranje čaščenje ali manasapujo . Do takrat ti rituali pomagajo bhaktu na njegovi čaščenju.
