Jutranja služba Šabat se imenuje Shacharit Shabbat. Medtem ko obstajajo številne razlike v običajih različnih kongregacij in poimenovanj judovstva, vsaka sinagoška služba sledi približno isti strukturi.
Birchot Hashachar in P sukei D Zimra
Šabatne jutranje službe se začnejo z Birchot Hashacharjem (jutranji blagoslovi) in P sukei D Zimra (Verzi pesmi) . Trb Birchot HaShachar in P Sukei D Zimra sta strukturirana tako, da pomagata častilec stopi v pravilno razmišljujoče in kontemplativno stanje duha, preden se začne glavna služba.
Prvotno se je začel Birchot HaShachar, ko so ga blagoslovi, ki jih bodo ljudje vsako jutro recitirali v svojem domu, ko so se prebudili, preoblekli, umili itd. Sčasoma so se ti preusmerili od doma k službi v sinagogo. Dejanski blagoslovi, ki jih navajamo v vsaki sinagogi, bodo različni, vendar na splošno vključujejo takšne predmete, kot so hvale Boga, da je petelinom omogočil razlikovanje noči in dneva (nas je zbudil), oblačila golih (oblačenje), dajanje vida slepim (odpiranje našega oči zjutraj) in za ravnanje upognjenih (vstajanje iz postelje). Birchot HaShachar se tudi zahvaljuje Bogu za pravilno delovanje naših teles in za ustvarjanje naših duš. Glede na zbor so lahko tudi drugi svetopisemski odlomki ali molitve, ki jih je rekel Birchot HaShachar.
P Sukei D Zimra del jutranje službe Šabat je daljši od Birchot HaShacharja in vsebuje številna branja, predvsem iz knjige psalmov in drugih odsekov TaNaCh (hebrejska biblija). Birchot HaShachar se dejanske odčitke razlikujejo od sinagoge do sinagoge, vendar obstaja veliko elementov, ki so univerzalno vključeni. Sukei D Zimra se začne z blagoslovom, imenovanim Baruch Sheamar, ki navaja številne različne vidike Boga (kot Stvarnik, Odkupitelj itd.). Jedro P Sukei D Zimra sta Ashrei (Psalm 145) in Hallel (Psalmi 146–150). P Sukei D Zimra zaključi z blagoslovom imenovanim Yishtabach, ki se osredotoča na hvalo Bogu.
Shema in njeni blagoslovi
Shema in okoliški blagoslovi so eden od dveh glavnih oddelkov jutranje molitvene službe Šabat. Sama šema je ena glavnih moliv judovstva, ki vsebuje osrednjo monoteistično trditev judovske vere. Ta del službe se začne s pozivom k bogoslužju (Barchu). Pred Shemo imata dva blagoslova, Yotzer Or, ki se osredotoča na pohvalo Boga za stvarstvo, in Ahava Rabbah, ki se osredotoča na pohvalo Bogu za razodetje. Sama Shema je sestavljena iz treh svetopisemskih odlomkov, Ponovljeni zakon 6: 4-9, Ponovljeni zakon 11: 13-21 in Številke 15: 37-41. Po uvodnem uvodu Sheme se ta del službe zaključi s tretjim blagoslovom, imenovanim Emet V Yatziv, ki se osredotoča na hvalo Bogu za odrešenje.
Amida / Šmoneh Esrej
Drugi glavni del jutranje molitvene službe Šabat je Amida ali Šmoneh Esrej. Šabat Amida je sestavljen iz treh različnih sklopov, ki se začnejo s hvalo Bogu, vodi v srednji del, ki slavi svetost in posebnost Šabata, in se zaključi z molitvami zahvale in miru. Med rednimi službenimi delovnimi dnevi srednji odsek Amidah vsebuje prošnje za individualne potrebe, kot so zdravje in blaginja, ter nacionalne težnje, kot je pravičnost. Glede Šabata se te peticije nadomestijo s poudarkom na Šabatu, da ne bi odvrnili častilca od svetosti dneva z zahtevami po svetovnih potrebah.
Tora storitev
Sledi Amida storitev Tore, med katero se torek odstrani iz arke in se prebere tedenski del Tore (dolžina branja bo odvisna od običajnosti kongregacij in uporabljenega ciklusa Tore). Po branju Tore je Haftarahovo branje, povezano s tedenskim delom Tore. Ko so vse obravnave zaključene, se bo potek Tore vrnil v arko.
Aleinu in zaključna molitev
Po branju Tore in Haftare se služba zaključi z molitvijo Aleinu in kakršnimi koli drugimi sklepnimi molitvami (ki se bodo spet razlikovale glede na zbor). Aleinu se osredotoča na judovsko obveznost hvaliti Boga in upanje, da se bo nekega dne celotno človeštvo združilo v službi Bogu.
