V segmentu marca 2014 na Larry King Now, televizijski seriji, ki je na voljo prek digitalne televizijske mreže na zahtevo Ora TV, je njegova svetost Dalajlama povedala, da je homoseksualna poroka "v redu." Glede na prejšnje izjave Njegove svetosti, da homoseksualni seks pomeni "spolno kršitev", se je zdelo, da je to njegov preobrat.
Vendar njegova izjava Larryju Kingu ni bila v neskladju s tistim, kar je govoril v preteklosti. Njegovo osnovno stališče je bilo, da s homoseksualnim seksom ni nič narobe, razen če krši predpogoje religije. In to bi vključevalo budizem v skladu s Njegovo svetostjo, čeprav se v resnici ne bi strinjal ves budizem.
Nastop na Lary Kingu
Da bi to razložili, najprej poglejmo, kaj je povedal Larry Kingu o Larry Kingu zdaj:
Larry King: Kaj misliš o celotnem gejevskem vprašanju?
HHDL: To se mi zdi osebna zadeva. Seveda, vidite, ljudje, ki imajo prepričanje ali imajo posebne tradicije, potem bi morali slediti po svoji tradiciji. Tako kot budizem obstajajo različne vrste spolnih kršitev, zato morate pravilno slediti. Toda za neverujoče je to odvisno od njih. Torej obstajajo različne oblike seksa tako dolgo, dokler je varno, v redu, in če se v celoti strinjajo, v redu. Toda nasilje, zloraba, to je narobe. To sa kršitev človekovih pravic.
Larry King: Kaj pa istospolna poroka?
HHDL : To je v skladu z zakonodajo države.
Larry King: Kaj misliš osebno o tem?
HHDL: To je v redu. Mislim, da je to individualni posel. Če dve osebi a par rekoč čutita, da je tak način bolj praktičen, več zadovoljstva, se obe strani v celoti strinjata, potem je OK
Prejšnja izjava o homoseksualnosti
Pokojni aktivist za aids Steve Peskind je napisal članek za marčevsko številko budističnega časopisa Shambhala Sun iz marca 1998, naslovljen Dojava budistične tradicije: geji, lezbijke in opredelitev spolne zlorabe. ”Peskind je dejal, da je februarja / marca dr. Leta 1994, številka revije OUT, je bil citiran Dalajlama,
Če kdo pride k meni in vpraša, ali je v redu ali ne, bom najprej vprašal, ali se morate držati nekaterih verskih zaobljub. Potem je moje naslednje vprašanje: Kakšno je vaše mnenje? Če se strinjata oba, potem mislim, da bi rekel, če dva samca ali dve samici prostovoljno pristaneta na obojestransko zadovoljstvo brez nadaljnjih posledic, da bi škodovali drugim, potem je v redu.
Vendar pa je Peskind v sestanku s člani gejevske skupnosti v San Franciscu leta 1998 napisal Dalajlama: "Seksualno dejanje se šteje za pravilno, ko pari uporabljajo organe, namenjene spolnim odnosom, in nič drugega", nato pa nadaljevali opisati heteroseksualni koitus kot edino pravilno uporabo organov.
Ali se prelevi? V resnici ne.
Kaj je spolno kršitev?
Budistični predpisi vključujejo preprost previdnostni ukrep proti "spolnim kršitvam" ali ne "zlorabi" seksa. Vendar se niti zgodovinski Buda niti zgodnji učenjaki niso trudili natančno razložiti, kaj to pomeni. Vinaya, pravila za samostanske ukaze, menihom in redovnicam prepovedujejo spolne odnose, tako da je to jasno. Ampak, če ste ne-celibatni laik, kaj je to, da ne "zlorabljate" seksa?
Ko se je budizem širil po Aziji, ni bilo cerkvene oblasti, da bi uveljavila enotno razumevanje nauka, kot je nekoč delovala katoliška cerkev v Evropi. Templji in samostani so ponavadi vpijali lokalne predstave o tem, kaj je pravilno in kaj ne. Učitelji, ločeni z razdaljo in jezikovnimi ovirami, so pogosto prišli do lastnih zaključkov o stvareh, in to se je zgodilo s homoseksualnostjo. Nekateri budistični učitelji v nekaterih delih Azije so se odločili, da je homoseksualnost spolno kršitev, drugi v drugih delih Azije pa so to sprejeli kot nič kaj velikega. To je v bistvu še danes.
Tibetanski budistični učitelj Tsongkhapa (1357–1419), patriarh geluške šole, je napisal komentar o seksu, za katerega Tibetanci menijo, da je avtoritativen. Ko Dalajlama govori o tem, kaj je pravilno in kaj ne, potem gre mimo. Toda to zavezuje le tibetanski budizem.
Razume se tudi, da Dalajlama nima izključne avtoritete, da bi prevladal nad dolgo sprejetim učenjem. Takšna sprememba zahteva soglasje številnih starejših lamov. Mogoče je, da Dalajlama nima osebnega animusa do homoseksualnosti, vendar svojo vlogo varuha tradicije jemlje zelo resno.
Delo s predpisi
Dešifriranje tega, kar pravi Dalajlama, zahteva tudi razumevanje, kako budisti gledajo na recepte. Čeprav nekoliko spominjajo na Deset zapovedi, se budistični predpisi ne štejejo za univerzalna moralna pravila, ki bi jih morali vsiliti vsem. Namesto tega so osebna zaveza, zavezujoča samo za tiste, ki so se odločili slediti budistični poti in so se zaobljubili, da se jih bodo držali.
Torej, ko je njegova svetost povedala Larryju Kingu: " Tako kot budizem obstajajo različne vrste spolnih kršitev, zato bi morali pravilno slediti. Toda potem za nevernika, to je odvisno od njih, " v bistvu pravi, da ni nič narobe s homoseksualnim seksom, razen če krši neko versko zaobljubo, ki ste jo sprejeli. In to je ves čas govoril.
Druge šole budizma - na primer Zen - zelo sprejemajo homoseksualnost, zato biti gej budist ni nujno problem.
