Tabernakul v puščavi je bil prenosni kraj čaščenja, ki ga je Bog zapovedal Izraelcem, naj jih zgradijo, potem ko jih je rešil iz suženjstva v Egiptu. Uporabljali so ga leto dni po prečkanju Rdečega morja, dokler ni kralj Salomon zgradil prvega templja v Jeruzalemu, obdobja 400 let.
Sklicevanje na tabernakle v Svetem pismu
Izhod 25–27, 35–40; Levit 8:10, 17: 4; Številke 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Joshua 22; 1 Kronike 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Kronika 1: 5; Psalmi 27: 5-6; 78:60; Dela 7: 44–45; Hebrejcem 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Razodetje 15: 5.
Šotor srečanja
Tabernacle pomeni "kraj srečanja" ali "šotor srečanja", saj je bil kraj, kjer je prebival Bog med svojimi ljudmi na zemlji. Druga imena v Svetem pismu za šotor srečanja so tabernakula kongregacije, tabernakul v divjini, tabernakul pričevanja, šotor pričevanja, Mojzesov šator.
Na gori na Sinaju je Mojzes od Boga dobil podrobna navodila o tem, kako je treba zgraditi tabernakul in vse njegove elemente. Ljudje so z veseljem darovali različne materiale iz plen, ki so jih prejeli od Egipčanov.
Tabernakelova spojina
Celotno tabernakelsko maso od 75 do 150 čevljev je obdala dvorna ograja lanenih zaves, pritrjenih na drogove in pritrjena na tla z vrvmi in koli. Spredaj so bila vrata, široka 30 metrov, iz škrlatne in škrlatne preje, vpletena v vrvico.
Dvorišče
Ko je nekdaj na dvorišču, bi častilci videli bronasti oltar ali oltar za žgalno daritev, kjer so bile podarjene daritve za živali. Nedaleč od tega je bila bronasta umivalnica ali umivalnik, kjer so duhovniki opravljali slavnostno čiščenje umivanja rok in nog.
Proti zadnjem delu je bil šotor tabernaklja, 15-palčni 45-metrski objekt, narejen iz okostja akacijevega lesa, prekritega z zlatom, nato pa prekrit s plastmi iz kozjih las, ovčje kože, obarvane rdeče, in kozje kože. Prevajalci se ne strinjajo z zgornjo prevleko: kože jajčevcev (KJV), kože morskih krav (NIV), kože delfinov ali svinj (AMP). Vstop v šotor je potekal skozi zaslon iz modre, vijolične in škrlatne preje, vpletene v fino vrvico. Vrata so bila vedno obrnjena proti vzhodu.
Sveti kraj
Sprednja 15-metrska komora ali sveto mesto je vsebovala mizo z razstavljenim kruhom, imenovanim tudi pastirski kruh ali kruh navzočnosti. Nasproti nje je bila svetilka ali menora, narejena po mandljevem drevesu. Njegovih sedem rok je bilo kladivo iz trdnega kosa zlata. Na koncu te sobe je bil oltar kadila.
Zadaj je bila 15-kratna 15-nožna komora Najsvetejši kraj ali sveti svet, kamor je lahko hodil samo vrhovni duhovnik enkrat na leto na Dan odrešitve. Obe kamni sta ločili tančico iz modre, vijolične in škrlatne preje in fine posteljnine. Na tej zavesi so bile vtisnjene slike kerubinov ali angelov. V tej sveti sobi je bil le en predmet, arka zaveze.
Kovček je bil lesena škatla, prekrita z zlatom, kipoma dveh kerubinov sta bila obrnjena drug proti drugemu, krila pa sta se dotikala. Na pokrovu ali usmiljenem sedežu se je Bog srečal s svojimi ljudmi. V notranjosti arke so bile tablice Deset zapovedi, lonec z mano in osebje Aaronovega mandljevega lesa.
Celoten tabernakelj je trajal sedem mesecev, in ko je bil končan, se je na njem spustil oblak in steber ognja prisotnost Boga .
Prenosni tabernak
Ko so Izraelci kampirali v puščavi, se je tabernakul nahajal v samem središču tabora, okrog njega pa je bilo urejenih 12 plemen. Med uporabo se je tabernakul večkrat premikal. Vse bi lahko spakirali v volilne oltarje, ko so ljudje odhajali, toda kovček zaveze so leviti nosili v roki.
Potovanje v tabernakulu se je začelo na Sinaju, nato pa je bilo 35 let pri Kadešu. Potem ko so Joshua in Hebrejci prečkali reko Jordan v deželo obljubljeno, je tabernakul stal sedem let pri Gilgalu. Njegov naslednji dom je bil Shiloh, kjer je ostal do časa Sodnikov. Pozneje so ga postavili v Nobu in Gibeonu. Kralj David je postavil tabernakul v Jeruzalemu, kovček je prinesel iz Perez-Uzah in ga postavil vanjo.
Pomen tabernaklja
Tabernak in vse njegove sestavine so imele simbolične pomene. Na splošno je bil tabernak napoved popolnega tabernaklja, Jezusa Kristusa, ki je Immanuel, "Bog z nami." Biblija nenehno opozarja na bližajočega se Mesijo, ki je izpolnil Božji ljubeč načrt za zveličanje sveta:
Imamo visokega duhovnika, ki je sedel na častno mesto poleg prestola mogočnega Boga v nebesih. Tam ministrira v nebeškem Tabernaklu, pravem kraju čaščenja, ki ga je zgradil Gospod in ne človeške roke.
In ker mora vsak visoki duhovnik prinašati darila in daritve ... Služijo v sistemu čaščenja, ki je le kopija, senca resničnega v nebesih ...
Toda zdaj je Jezus, naš visoki duhovnik, dobil službo, ki je veliko boljše od starega duhovništva, saj je on tisti, ki za nas posreduje veliko boljšo zavezo z Bogom, ki temelji na boljših obljubah. (Hebrejcem 8: 1-6, NLT)
Bog še danes prebiva med svojimi ljudmi, vendar še bolj intimno. Po Jezusovem vzponu v nebesa je poslal Svetega Duha, da živi v notranjosti vsakega kristjana.
