Benedikt iz Nurzije (okoli 2. marca 480 okoli 21. marca 547) je bil krščanski menih, ki je ustanovil več kot ducat skupnosti za menihe v Italiji. Njegov najbolj trajen dosežek je bilo pravilo Svetega Benedikta, ki je postal eden najvplivnejših sklopov verskih pravil srednjeveške Evrope in si je prislužil priznanje zahodnjaškega krščanskega samostana.
Hitra dejstva: Benedikt iz Nurzije
- Znan po : Vplivni krščanski menih, ki je ustanovil pravilo svetega Benedikta
- Znan tudi kot : sveti Benedikt
- Rojen : okoli 2. marca 480 v Nurziji, Umbrija, Italija
- Umrl : okoli 21. marca 547 v Monte Cassinu v Italiji
Zgodnje življenje
Izpovedi o življenju Benedikta je težko sprejeti in preveriti, najbolj razširjen in dogovorjen pa je iz Dialogov papeža Gregorja I . Dialogi so bili osredotočeni na duhovno zapuščino svetih osebnosti, ki jih je zajemal, vendar pa naj bi papež Gregorije svoje prikaze utemeljil na čim natančnejšem pričevanju. Njegovi viri so vključevali nekaj privržencev Benedikta, ki so živeli ob Benediktu in bili priča čudežem. Vendar zgodovinska natančnost ni bila glavni cilj biografije, zato nekateri podatki verjetno ne bodo preverljivi.
Po poročanju papeža Gregorija I. je bil Benedikt sin rimskega plemiča v Nurziji, Umbriji, ki leži sredi italijanskega polotoka. Imel je sestro Scholastica (ki je postala tudi krščanska svetnica) in vsaj ena tradicija trdi, da sta bili dvojčki. Do mladosti je Benedikt živel dokaj povprečno življenje; zabeleženo zelo malo o njegovem otroštvu.
Ko je Benedikt vstopil v odraslo dobo, je odšel v Rim, da bi nadaljeval študij in začel svoje življenje kot odrasel Rimljan plemenitega porekla. Medtem ko je bil tam, se je menda enkrat zaljubil. Vendar se je kmalu razočaral nad dekadentnim življenjskim slogom, ki so ga sledili njegovi sošolci, in odločil se je, da se umakne s svoje načrtovane poti v življenju. Namesto tega se je umaknil iz mestnega življenja v Enfide, mirno mesto, približno štirideset milj stran od mesta Rim.
Medtem ko je bil na tem območju, se je Benedikt samo želel umakniti pred kaosom in dekadenco, ki ga je našel v mestih, a še naprej nadaljevati življenje kot običajno le tišje. Vendar se je vse to spremenilo, ko je srečal meniha iz bližnjega samostana. Menih, sveti Romanus iz Subiaka, je Benedikta spodbudil, naj se še bolj umakne od sveta in postane puščavnik. Tri leta je Benedikt storil prav to: v popolni samoti je živel v jami nad jezerom.
Človek božji
Ko je Benedikt izhajal iz osamljenosti, si je že pridobil ugled med sosednjimi skupnostmi, kjer so ga imeli radi in ga spoštovali kot božjega človeka. Opat v bližnjem samostanu je pred kratkim umrl in prebivalci skupnosti so Benedikta prosili, da bi ga prevzel. Čeprav je bil Benedikt sprva previden, saj se ni strinjal z življenjskim slogom menihov samostana, je na koncu privolil, da bi ugodil skupnosti.
Varnost Benedikta je bila dobro utemeljena. Niz pravljic v pripovedih življenja Benedikta objavlja vse bolj silovit upor proti vodstvu Benedikta. Menihi naj bi ga večkrat poskusili zastrupiti, bližnji duhovnik pa ga je poskušal tudi umoriti ali zastrupiti. Tudi v zgodovini tega obdobja življenja Benedikta je več poročil o čudežih.
Kljub konfliktom z drugimi v verski skupnosti je Benedikt še naprej pridobival sled med običajnimi prebivalci bližnje okolice. Ljudje so prepotovali velike razdalje, da bi lahko dobili njegovo modrost in napotke. V tem obdobju je pridobil še večji sloves, ker ima sveti značaj in način življenja. Vendar so se nadaljevali konflikti z drugimi duhovniki in redovniki, pri čemer je en ljubosumen tekmec, duhovnik po imenu Florencij, očitno poskušal s tihotapljenjem prostitutk skorumpirati samostan Benedikta. Utrujen od nenehnih spopadov je Benedikt leta 530. zapustil Subiaco
Pravilo svetega Benedikta
Po odhodu iz Subiaca je Benedikt usmeril pozornost na ustanovitev lastnih samostanov, večinoma v sosednjih regijah. Leta 530 je ustanovil najslavnejši izmed teh samostanov, samostan Monte Cassino. Nahaja se na visoki vzpetini približno 80 milj jugovzhodno od mesta Rim, samostan je bila prva hiša benediktinskega reda (tako so ga poimenovali tudi sam Benedikt, ustanovitelj reda).
V preteklih letih je Benedikt videl neuspehe drugih samostanskih in samostanskih pravil, zato se je odločil za oblikovanje nabora pravil, ki bi spodbujala boljši način verskega življenja. Nabor pravil, ki jih je sestavil, je postal znan kot pravilo svetega Benedikta, ki je poudarjalo ravnotežje in zmernost poleg duhovnosti. Besedilo je sestavljeno iz 73 kratkih poglavij, ki ponujajo nasvete o duhovnih zadevah, pa tudi o upravnih, zemeljskih zadevah vodenja samostana. Poslušnost in ponižnost sta glavni vrlini, ki jima je treba slediti menihi. Benediktinski red verskega življenja je osem ur na dan namenil molitvi, osem spanju in osem delu (npr. Ročnemu delu, dobrodelnim delom in branju).
Pravila, ki jih je postavil Benedikt, so na koncu sprejele številne druge samostanske skupnosti v zahodni Evropi. Konec koncev je njegova vladavina postala tako priljubljena in razširjena, da je Benedikt veljal za utemeljitelja zahodnokrščanskega samostana. Urad svetega Benedikta je uradno prišel veliko pozneje. Je manj centraliziran kot drugi verski redovi; deluje kot skupina sorodnih, a neodvisnih samostanskih skupnosti.
Smrt in pokroviteljstvo
Po najpogostejši pripovedi o življenju svetega Benedikta je zbolel za vročino in kmalu umrl v svojem samostanu v Monte Cassinu 21. marca 547. Njegov praznik v katoliški cerkvi je bil prvotno praznovan na dan njegove smrti . Leta 1969 je bil liturgični koledar spremenjen praznični praznik svetega Benedikta, ki je bil prestavljen na 11. julij, da ne bi padel med postom.
Papež Pavel VI je leta 1964 imenoval svetega Benedikta za zaščitnika Evrope. Šestnajst let pozneje je sveti Benedikt razglasil za enega od treh zavetnikov Evrope papež Janez Paull II; ostali svetniki, ki si delijo to zavetništvo, sta sveti Ciril in sveti Metod.
Viri
- St. Benedikt iz Nurzije. Katoliški splet, https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=556.
- St. Benedikt iz Nurzije. Novi advent, http://www.newadvent.org/cathen/02467b.htm.
