Prva dva na svetu Adam in Eve sta živela v Edenskem vrtu in se pogovarjala s samim Bogom in uživala v neštetih blagoslovih. Toda potem so grešili in njihova napaka je povzročila padec sveta. Adam in Eva sta morala zapustiti vrta, da ga ne bi onesnažila z grehom, in Bog je poslal angela, da jih izpusti iz tistega raja, v skladu z Biblijo in Toro.
Ta angel, pripadnik kerubinov, ki so mu izdelovali ognjeni meč, je bil nadangel Jožef, krščanska in judovska tradicija.
Padec
Tako Biblija kot Tora pripovedujejo zgodbo o padcu sveta v Poglavju 3. Postanka. Satan, vodja padlih angelov, se približa Evi, preoblečen kot kača in ji laže o Drevesu znanja (znano tudi kot Drevo sveta Življenje), da jo je Bog opozoril in Adama, naj ne jeta, niti se ne dotikata, sicer bosta zaradi tega umrla.
V verzih 4 in 5 je zapisano Satanovo prevaro in skušnjava, ki jo je predstavil Evi, da bi poskusil biti podoben samemu Bogu:
"" Gotovo ne boste umrli, "je rekla kača ženski, " saj Bog ve, da se bodo, ko boste jedli iz nje, odprle oči in boste podobni Bogu, ki pozna dobro in zlo. "
Eva je postala plen Satanove sheme z odločitvijo, da se bo uprla Bogu: pojedla je nekaj prepovedanega sadja, nato pa je spodbujala Adama, naj stori isto. To je prineslo greh v svet in škodovalo vsem njegovim delom. Zdaj onesnažena z grehom, Adam in Eva nista več mogla biti v navzočnosti popolnoma svetega Boga. Bog je preklinjal Satano zaradi tega, kar je storil, in napovedal posledice za človeštvo.
Odlomka se končata, ko je Bog vrgel Adama in Evo iz raja in poslal kerubim angela, da čuva Drevo življenja:
"In GOSPOD Bog je rekel:" Človek je zdaj postal tak, kot eden od nas, ki pozna dobro in zlo. Ne sme mu dovoliti, da bi segel po roki, vzel tudi z drevesa življenja in jedel in živel večno. " Tako ga je GOSPOD Bog izgnal iz rajskega vrta, da je delal zemljo, iz katere so ga odpeljali. Ko je moža odpeljal ven, je postavil na vzhodno stran Edenski vrt kerubinov in plameni meč, ki je bliskal naprej in nazaj, da bi čuvaj pot do drevesa življenja. "
Geneza 3: 22–24
Prvi angel omenjen v Svetem pismu in v Tori
Nadangel Jofiel ima čast biti prvi izmed mnogih angelov, ki so omenjeni v Bibliji in Tori. Beleta Greenaway v svoji knjigi Simply Angels piše:
"Jophiel (Božja lepota) je prvi angel, omenjen v Svetem pismu (katerega prvi del je tudi Tore). Njegova vloga je, da varuje Drevo življenja za Stvarnika. Primite strašljiv, ognjen meč. super naloga je izgnati Adama in Evo z rajskega vrta in bo vsakega človeka odvrnila, da bi spet stopil na osvetljena tla. Ima modrost, navdihnil bo in vam pomagal uporabljati diskriminacijo. "
Lepota izgubljena, z upanjem na obnovo
Zanimivo je, da je Jophiel, čigar ime pomeni "božja lepota", angel, ki ga je Bog izbral, da bi Adama in Evo izrinil iz čudovitega raja Edenskega vrta. Edward J. Brailsford v svoji knjigi The Spiritual Sense in Sacred Legend komentira:
"Jophiel, Božja lepotica, je bila varuh Drevesa znanja. Po padcu je Adame in Evo popeljal iz Edenskega vrta. Združenje lepote z znanjem je naravno in mu ni treba razlagati. Toda zakaj če bi lepotica izgnala krivega para in mahala z gorečim mečem, razen če bi kdaj nosila s seboj spomin, da je bila pravičnost kaljena z usmiljenjem, in je na njihov zadnji spomin na raj vtisnila vizijo, ne strašno mrzlico jezen Bog, ampak zaradi lepote dobrote, ki je bila žalostna in pripravljena na pomiritev? "
Umetniške upodobitve Jophiela pogosto prikazujejo angela v Edenskem vrtu in naj bi predstavljale tako bolečino zaradi posledic greha kot upanje na obnovo z Bogom, piše Richard Taylor v svoji knjigi Kako brati cerkev . V umetnosti, piše Taylor, je Jophiel pogosto prikazan "nosi meč izgona Adama in Eve iz Edenskega vrta", ta prikaz pa "simbolizira zgodnjo delitev in poznejše združevanje Boga in človeštva."
Prihodnji raj
Tako kot je Drevo Življenja vidno v prvi knjigi Biblije - Geneza - ko greh vstopi v svet, ga znova vidimo v zadnji knjigi Biblije - Razodetju - v nebeškem raju. Razodetje 22: 1-5 razkriva, kako bo obnovljen rajski vrt:
"Nato mi je angel pokazal reko vode življenja, bistro kot kristal, ki teče od božjega prestola in Jagnjeta sredi velike ulice mesta. Na vsaki strani reke je stalo drevo življenje, ki obrodi dvanajst plodov sadja, vsak mesec daje svoje sadove, drevesni listi pa so za ozdravljenje narodov. Ne bo več nobenega prekletstva. Božjega prestola in Jagnjeta bo v mestu, in služabniki mu bodo služili, videli bodo njegov obraz, in njegovo ime bo na njihovih čelih. Noči ne bo več, ne bodo potrebovali luči svetilke ali sončne svetlobe, kajti Gospod Bog bo daj jim svetlobo. In kraljevali bodo večno in večno. "
Cleo Paul Strawmyer v svoji knjigi Življenje z angeli piše: "Ko Janez v Razodetju govori o drevesu življenja v raju, je to tisto drevo življenja, ki so ga kerubini čuvali v rajskem vrtu? To je isto drevo . " Strawmyer nadaljuje s pisanjem, da so angeli najverjetneje nosili Drevo življenja z Zemlje na nebesa, da bi ga ohranili brez onesnaženja greha - "morali bi ne samo varovati drevesa življenja na vrtu, ampak zdaj bi ga morali dvigniti drevo in ga odnesti na varno v raj. "
Jopheelov meč vesti
Ognjeni meč, ki ga je nadangel Jophiel uporabljal za varovanje Drevesa življenja, lahko predstavlja moč, ki jo morajo angeli pomagati grešnim človekom, da razkrijejo resnico, piše Janice T. Connell v svoji knjigi Angel Power :
"Zemlja je postala dolina trpljenja, ko božji otroci niso več imeli dostopa do rajskega vrta. Ko smo izgubili raj, smo izgubili sposobnost videti resnico. Ognjeni meč, ki blokira vhod v raj, je velik meč vesti . Vsako minuto je potrebno zavedanje, da obdrži meč vesti prižgan s svetlobo resnice. Angleška moč prinaša takšno zavedanje. Tisti, ki dostopajo do angelske moči, so oblečeni v svete angele in lahko preidejo skozi ognjeni meč vest, da bi se ponovno podali v raj. "
