Trditev: Študentje v javni šoli ne smejo moliti.
Resnica ali mit?
To je mit! Tako je, učencem je treba dovoliti moliti v šoli in so! Nekateri se obnašajo in trdijo, kot da učenci niso smeli moliti v šoli, vendar to ni resnica. V najboljšem primeru zmedejo razliko med uradnimi molitvami, ki jih sponzorirajo države, ki jih vodijo šolski uradniki, in osebnimi, zasebnimi molitvami, ki jih sproži in izgovarja učenec.
V najslabšem primeru ljudje namerno zavajajo svoje trditve.
Vrhovno sodišče ni nikoli odločilo, da učenci v šoli ne morejo moliti. Namesto tega je vrhovno sodišče razsodilo, da vlada ne more imeti nobene zveze z molitvijo v šolah. Vlada študentom ne more povedati, kdaj naj molijo. Vlada študentom ne more povedati, kaj naj molijo. Vlada študentom ne more povedati, naj molijo. Vlada študentom ne more povedati, da je molitev boljša od nobene molitve.
To študentom omogoča veliko svobode da več svobode, kot so jo imeli v „dobrih starih časih”, za katere se zdi, da se toliko verskih konservativcev želi vrniti v Ameriko.
Zakaj? Ker se študentje lahko odločijo za molitev, če hočejo, kdaj bodo molili, če bodo, in se lahko odločijo o dejanski vsebini svojih molitev. V neskladju z versko svobodo, da bi vlada takšne odločitve sprejemala za druge, zlasti za otroke drugih ljudi.
Ironično je, da so kritiki teh odločitev skušali trditi, da sodniki ne bi smeli reči »kdaj in kje«, otroci bi morali moliti, ko je ravno obratno od tega, kar se je zgodilo: sodniki so razsodili, da se lahko samo študentje odločijo, kdaj, kje in kako bodo molili. Prepovedani zakoni so tisti, ki so vlado študentom narekovali te zadeve in to so odločitve, za katere verjamejo verski konservativci.
Šole in nesektaške molitve
Ena pogosta beseda so bile "nesektaške" molitve. Nekateri poskušajo trditi, da je sprejemljivo, da vlada spodbuja, potrjuje in vodi molitve pri učencih v javnih šolah, če so te molitve "nesektaške." Na žalost je natančna narava tega, kaj ljudje pomenijo pod "nesektaško", zelo nejasna. Pogosto se zdi, da pomeni le odstranitev sklicevanja na Jezusa, kar omogoča, da je molitev vključujoča tako za kristjane kot za Jude - in morda tudi za muslimane.
Takšna molitev pa ne bo "vključujoča" za pripadnike nebiblijskih verskih tradicij. Ne bo na primer za budiste, hindujce, džaine in šintose. In nobena molitev ne more biti "vključujoča" za nevernike, ki nimajo česa moliti. Molitve morajo imeti vsebino, smer pa morajo imeti. Tako je edina resnično "nesektaška" molitev tista, ki sploh ni molitev - takšno je stanje, ki ga imamo zdaj, brez vladnih molitev, ki jih spodbuja, potrjuje ali vodi.
Omejitve šolske molitve
Žal je res, da je bilo nekaj preveč vnetih šolskih upraviteljev, ki so šli predaleč in poskušali narediti več, kot so dovolila sodišča. To so bile napake - in ko so izpodbijala sodišča, je treba ohraniti verske svoboščine študentov. To pa ne pomeni, da ni nobenih omejitev glede načina in časa molitve.
Učenci ne morejo skočiti sredi razreda in začnejo zapovedovati kot del molitve. Študenti ne morejo nenadoma vstaviti molitve v kakšno drugo dejavnost, na primer v govor. Študenti lahko kadarkoli mirno in tiho molijo, če pa želijo narediti več, tega ne morejo storiti na način, ki moti druge učence ali razrede, ker je namen šol poučevanje.
Čeprav obstaja nekaj majhnih in razumnih omejitev glede načina, kako lahko učenci uveljavljajo svoje verske svoboščine, ostaja dejstvo, da imajo v naših javnih šolah pomembne verske svoboščine. Lahko molijo sami, molijo v skupinah, molijo tiho in lahko molijo na glas. Da, v šolah se res lahko molijo.
