Ko molite v judovstvu, obstaja na desetine, če že ne na stotine običajev, kaj obleči in kako nositi različne oblačilne predmete. Nekatere sinagoge vas ne bodo pustile poklicati za alijo, razen če boste oblekli suknjič, v drugih pa vas med službo ne bi ujeli mrtvi v kratkih hlačah.
Ena močnejših tradicij obdaje nošenje - ali ne - nošenje čevljev med molitvijo. Kaj torej halacha (judovski zakon) pravi o čevljih?
Poreklo
Shir haShirim 7: 2 pravi: Kako lepe so noge v sandalih, zaradi katerih je Rabbi Akiva vztrajal, da je njegov sin Joshua vedno pokril noge. Razlog? A bosi je bil znak čutavosti, razkošja in užitka.
V Talmudu rabini usmerijo človeka, da proda prodane strešne grede svoje hiše, da kupi čevlje za noge ( Šabat 129a).
Mnenje mnogih je, da bi se morali obleči, kot da bi stali pred kraljem ali drugimi kraljičinami (Orach Chaim 91: 5). Ta misel je bila razdelana v odgovoru Masorti "Ženske in nošenje hlač" iz Izraela, v katerem je rabin Chaim Weiner poudaril, da
"V sinagogi moramo biti veliko bolj natančni glede skromnosti. Spoštovati moramo kraj in priložnost. Vodilno načelo mora biti, da na sinagogo gledamo kot na" majhno svetišče "in na molitev kot na človekovo stališče pred Bogom. In s tem, v sinagogi se moramo obleči tako, kot bi se oblekli, da gremo pozdraviti VIP, in dostojanstveno in skromno oblačilo.
Po drugi strani pa Mishnah Berurah 91:13 pravi, da je na mestu, kjer je dovoljeno nositi sandale pred VIP-jem ali licenčninami, sprejemljivo tudi moliti v sandalih. Prav tako v Hilchotu Tefillah 5: 5 Rambam vlada v skladu s filozofijo "v Rimu" in pravi
"Ne bi smeli moliti, da nosijo [samo] svojo spodnjo majico, golo glavo ali bosonogo, če je običaj prebivalcev tega kraja, da stojijo pred svojimi najbolj cenjenimi ljudmi s čevlji."
V Kabbalah, se telo imenuje čevelj duše, saj tako kot čevlji varujejo noge pred umazanijo, telo varuje dušo, medtem ko biva v fizičnem svetu.
To je le nekaj razlogov, da mnogi Judje ne bodo molili, ne da bi na nogah nosili čevlje, tudi če so ti čevlji tehnično sandali.
Izjeme od pravila
Čeprav so pokrita stopala v judovski zakonodaji standard, je v časih, ko je nošenje čevljev prepovedano, tudi kadar je med službo v sinagogi duhovni blagoslov. V tem določenem delu službe Kohanim (potomci duhovnikov) odstranijo svoje čevlje zunaj glavnega svetišča, si umijo roke, ponovno vstopijo v sinagogo in duhovniškemu blagoslovu obredijo.
Ozadje te prakse odstranjevanja čevljev je bilo, da se ne bi sramoval kdo od Kohanimov, ki je poškodoval vezalko, zaradi česar bi mu lahko reševal težavo, medtem ko so njegovi duhovniki blagoslovili zbor.
Prav tako je Rashba presodil, da lahko Judje v muslimanskih državah, kjer je nespoštljivo vstopiti v dom, kaj šele v hišo čaščenja ali prisotnost kralja, da lahko Judje molijo bosi.
Čevlji in žalovanje
Na Tišo b Av, močan dan žalovanja v judovstvu, je Judom prepovedano nošenje usnjenih čevljev, enako velja za Yom Kippur. Usnjeni čevlji veljajo za razkošje, prepoved nošenja takšnih čevljev pa je znak pokore in obžalovanja.
Prav tako je v Izaiji žalovalni prerok zapovedan, da sleče sandale (20:20), ki se vežejo v prepoved nošenja usnjenih čevljev v sedmih dneh žalovanja, ali Shive, potem ko nekdo umre. Po nekaterih virih so bili žalovalci in tisti, ki so nosili skrinjo mrtvih, pravzaprav bosi.
Za mrtve v judovstvu lahko čevlje postavimo na telo, vendar le, če so narejeni iz bombaža ali lana. Tradicionalno pa je telo pokrito v plašč, ki pokriva tudi stopala, zato so čevlji nepotrebni.
Druge tradicije
Med nekaterimi chasidičnimi skupinami usnjene čevlje odstranijo pred obiskom groba svete osebe. Ta tradicija je sprejeta iz epizode gorečega grma, v kateri je Mojzesu zapovedano Odstranite čevlje z nog, kajti mesto, na katerem stojite, je sveta zemlja (Izhod 3: 5).
Pri obuvanju čevljev narekuje poseben vrstni red. Po tem zakoniku judovskega zakona najprej postavite desni čevelj in ko zavežete čevlje, začnete z levim čevljem in levo stranjo vezalk. Ko boste re odstranili čevlje, vedno začnite z levo. Zakaj? Desna velja za pomembnejšo od leve, zato desna nikoli ne sme biti odkrita, medtem ko leva ni odkrita.
Zavezovanje leve čipke pri vezanju čevljev je opomin na tefilin, ki ga večina posameznikov postavi na levo roko, ker so desničarji. Edino neskladje pri vezanju vezalk je torej za tiste, ki so levičarji. Levke položijo tefillin na desno roko, zato je pri leftiesih najprej treba privezati desni čevelj, začenši z desno vezalko.
Ritual Halitzah
Čevlji in prekrivanje stopal imajo tudi pomembno vlogo v dokaj neznanem obredu v judovstvu, imenovanem halitzah . V Ruth Naomi naroči snahi Ruth, katere mož je umrl, naj leže zraven Boaza in odkrije noge (3: 4).
Izvor tega dejanja izhaja iz Ponovitve 25: 5-9 v primeru moškega, ki umre brez otrok, zapuščajo vdovo in neporočen brat. V tem primeru je brat zavezan, da se poroči z vdovo (njegova sestra) po zakonih zakonske zveze Levirate, ki si prizadeva za nadaljevanje priimka in duše umrlega brata z novo poroko in rojstvom otrok znotraj družina.
V zakonu s halitzami gresta vdova in zet pred rabinistično sodišče ali stavila din petih oseb, ki opazujejo šabat. Na desnem stopalu zet nosi mokasinski halitzah čevelj iz dveh kosov tkanine, narejenih iz kože košer živali, posejane skupaj z usnjem.
Med slovesnostjo vdova pravi, da se njen zet ne bo poročil z njo in on potrdi. Po tem vdova položi levo roko na zetu e tele, z desno roko odveže vezalke čevlja, odnese čevelj z noge in ga vrže na tla. Končno dejanje v tem ritualu je vdova pljuvala po tleh pred zetom, čemur je sledila stava, ki uradno sprosti vse obveznosti, ki jih imata zet in vdova.
Nasveti
Če niste prepričani, v katero vrsto sinagoge vstopate, se vedno zmotite obutve, da ne bi koga užalili ali ustvarili neprijetne situacije. Razmislite, da naredite nekaj raziskav vnaprej, da bi razumeli kulturo skupnosti in ali obstaja bolj priložnostno oblačilo ali če je lokalna tradicija, da nosite sandale ali čevlje z odprtimi prsti.
Če molite doma, obstajajo prizanesljivosti za molitev bosih nog. Ko ste v dvomih, vprašajte lokalnega rabina.
