Glavna delitev Qur an je na poglavje ( surah ) in verz (ajet). Koran je dodatno razdeljen na 30 enakih odsekov, imenovanih (množina: ajiza ). Delitve juz ne padajo enakomerno po vrsticah poglavij. Te razdelitve olajšajo tempo branja v mesecu mesecu, vsak dan pa beremo dokaj enak znesek. To je še posebej pomembno v mesecu ramazanu, ko je priporočljivo opraviti vsaj eno celotno branje Qur an-a od platnice do platnice.
Katera poglavja in verzi so vključeni v Juz 27 ?:
27. juz Kur’ana vključuje dele sedmih surov (poglavij) svete knjige, od sredine 51. poglavja (Az-Zariyat 51:31) in se nadaljuje do konca 57. poglavja (Al-Hadid 57:29). Medtem ko ta juz 'vsebuje več popolnih poglavij, so sama poglavja srednje dolga, od 29 do 96 verzov.
Kdaj so bili razkriti verzi tega Juz ?
Večina teh surah je bila razkrita pred hidžro, v času, ko so bili muslimani še vedno šibki in majhni. Takrat je prerok Mohamed pridigal nekaj majhnim skupinam privržencev. Neverniki so jih zasmehovali in nadlegovali, vendar jih zaradi svojih prepričanj še niso preganjali. Po selitvi v Madino je bilo razkrito šele zadnje poglavje tega odseka.
Izberite navedbe
- "Ustvaril sem samo dinove in moške, da bi mi lahko služili." (51:56)
- "Noben nosilec bremena ne more nositi bremena drugega. Človek ne more imeti ničesar drugega kot tisto, za kar si prizadeva ..." (53: 38-39)
- "In Kur'an smo res olajšali razumevanje in zapomnitev. Ali je potem kdo deležen oprosti?" (Sura Al-Qamar 54; veliko ponovitev)
- "Vsaka zadeva, majhna in velika, je zapisana. Kar se tiče pravičnih, bodo sredi vrtov in rek, v skupščini resnice, v prisotnosti suverenega vsemogočnega." (54: 53–55)
- "Ali ni prišel čas za vernike, da bi se njihova srca v vsej ponižnosti morala vključiti v spomin na Alaha in resnico, ki jim je bila razkrita? In da ne bi postali takšni, kot jim je bilo dano Razodetje pred tem, toda dolga leta je minila nad njimi in njihova srca so močno rasla? Kajti mnogi med njimi so uporni prestopniki. " (57:16)
Kaj je glavna tema tega Juz ?
Ker se je ta del večinoma razkrival v Meki, preden se je začelo široko preganjanje, se tema v glavnem vrti okoli osnovnih vprašanj vere.
Najprej so ljudje vabljeni, da verjamejo v Enega pravega Boga ali v tawhid (monoteizem). Ljudje se spominjajo na v nadaljevanju in opozarjajo, da po smrti ni druge možnosti, da sprejmejo resnico. Lažni ponos in trma sta vzrok, da so prejšnje generacije zavrnile svoje preroke in jih Allah kaznoval. Sodni dan bo resnično prišel in nihče nima moči, da to prepreči. Makkanski neverniki so kritizirani, ker so se norčevali iz preroka in lažno obtoževali, da je norček ali čarovnik. Tudi sam prerok Muhammed in njegovi privrženci so pred takšnimi kritikami priporočljivi, da bodo potrpežljivi.
Koran se naprej loteva vprašanja zasebnega ali javnega pridigovanja islama. Surah An-Najm je prvi odlomek, ki ga je prerok Mohamed odkrito pridigal, na shodu blizu Ka'be, ki je močno prizadel zbrane nevernike. Kritizirali so jih, ker so verjeli v svoje lažne, več boginje. Opozorili so jih, naj upoštevajo vero in tradicijo svojih prednikov, ne da bi podvomili v ta prepričanja. Samo Allah je Stvarnik in Vzdrževalec in ne potrebuje "podpore" lažnih bogov. Islam je skladen z nauki prejšnjih prerokov, kot sta Abraham in Mojzes. Ne gre za novo, tujo vero, temveč za religijo svojih prednikov, ki se obnavlja. Neverniki ne bi smeli verjeti, da so nadrejeni ljudje, ki se ne bodo soočili s sodbo.
Surah Ar-Rahman je zgovoren odlomek, ki razlaga o Allahovem usmiljenju in večkrat postavlja retorično vprašanje: "Kateri od blagodej svojega Gospoda boste zanikali?" Allah nam daje napotke na svoji poti, v celotnem vesolju, ki je vzpostavljeno v ravnovesju z vsemi našimi potrebami. Vse, kar Allah zahteva od nas, je vera v Njega samega in vsi se bomo na koncu soočili. Tisti, ki bodo zaupali Alahu, bodo prejeli nagrade in blagoslove, ki jih je obljubil Allah.
Končni odsek je bil razkrit, potem ko so se muslimani preselili v Madino in se vpleteli v bitke z sovražniki islama. Spodbujajo jih, da s svojimi sredstvi in svojimi osebami brez odlašanja podprejo zadevo. Morali bi biti pripravljeni žrtvovati se za večje namene in ne biti pohlepni za blagoslove, ki nam jih je dodelil Allah. Življenje ne gre za igro in predstavo; naše trpljenje bo nagrajeno. Ne bi smeli biti kot prejšnje generacije in obračati hrbet, ko to največ šteje.
